もとより、木曾山の(🖕)熊くまの(🧟)胆(🛫)いに目を(🛋)つけて、それを土台に製薬の業を思(🆘)い立ったのは、(㊗)橘翁さ(👇)まあってのことです(🙌)。しかし、姉の家の(🕠)薬(yào )をこれまで(🐟)にひろめ(♏)、先(👎)祖伝来の(😌)しごとを築き(🉑)上げたのは、何代(dài )もか(📴)か(🚼)った行商(👶)(shāng )の力によることが(🏞)多(duō )い(🤭)の(🦊)です(🍊)。
(🛠)長い冬のために野菜をたく(🕤)わえる(💜)ころが来(lái )ますと、その大根を洗(xǐ )ってたくあんにつけ(⏺)るしたくをする(⏫)のが、小諸こもろへ(🎒)んで(🖱)の年中行(➰)事の一つ(🥤)になってい(🐄)ます。わたしが東京か(👳)ら(💏)出かけて(🔸)行った初(chū )めのころには、よく(🌌)そう思いました。この土(🥃)地には、こんなあわれな大根しかで(😧)きな(🦎)いの(🏒)かと。一(yī )年暮らし、二年暮らしするうち(✋)に(🔣)、ふしぎ(📻)に(😱)もその堅(🔏)(jiān )い大根でつけた(🀄)たくあんには、か(🍉)みしめればか(🍰)み(🛰)しめるほど、な(🛺)んとも言(yán )われな(🎽)い(🌊)味が出てき(🔄)ました。上州(🌰)あ(🍳)た(🔝)りの大(🏕)根(gēn )なぞはそれ(🎥)に(🏸)比べると(💩)、いっそ(🔱)水(♌)くさい(🅱)と思(👗)うよ(🥢)うになりま(🔭)し(🚷)た。
木(🐊)曾(céng )福(🎃)島(dǎo )きそふく(🍦)し(🏬)まは馬市(💶)うまいちの立つ町としても(🎻)昔(📎)から(👙)知られてい(🎨)ます。その馬市(shì )のことを木曾(🍨)地方のも(🚪)のは「(💶)お毛附(👩)(fù(🈹) )けづけ」とも言います。木曾は馬の産地(dì(🤖) )で(🧘)、(🛄)馬(mǎ )を飼わ(🤙)ない百姓(xìng )はなかったくらいですから(🌿)、福(😌)(fú )島(dǎo )に市(shì )いちの(🍩)立った時(🛸)は近在(zài )の(🎋)ものが木(mù )曾駒(jū )きそごま(🎩)を(🏉)持ち(🍋)寄(🥔)ります。それを買いに諸(zhū )国から博労ばくろうが入(👠)りこんでき(🏒)ます(🏙)。町(dī(🖤)ng )も(📓)にぎわ(🐫)いの時(😉)です。
六 上(shà(📤)ng )総行き(🤫)の船(🛂)が出る(🍗)ころ
二 姉の家
八 夕(🛫)顔よりかんぴょ(💧)うへ
早いもので(🌮)すね、こ(🏫)んなふう(🛤)にして一(🆖)夏を送るうち(💧)に、わたしの(💪)借り(🏖)て(🎤)いる店座敷へはせみ(🦓)が(📐)舞いこみ、めっき(✏)り(👇)秋ら(🔕)しく(⛄)なった風は座敷の中(🎂)(zhōng )を通りぬけて行きました(🤥)。皆さんにも聞か(🥪)せたい(🔍)のは、川上から大手橋(➖)おおてばし(🏫)のほうへ流(liú )れる(🎣)木(😙)(mù(🍂) )曾川きそがわの音ですが、(💝)あの水が岩(yán )を(♏)越すよ(🛹)り(🏵)もっと早(zǎo )く、(🥣)夏の暑(🤬)さが流れ(🍪)て(🛩)行って(👽)し(💇)ま(🥫)いました。
無(🎗)(wú )言な木(mù )像にも、(🎬)声はありま(👟)すね(♉)。
そこまで(🍑)行き(🅿)ます(🛒)と、ち(🐔)ょうち(🤽)んをつけて出(chū(☕) )迎(🎷)えて(💭)くれる(📦)人(🛳)に会いました。声をか(⏸)けてみ(🏢)ると、以前にわが(🏛)家へ出入(🥡)(rù(⛴) )りを(🗼)し(🐲)ていた男(📬)の一(yī )人です。そして、わたしの荷物(🥪)を持とう(📹)と言っ(👊)てくれるのです。もともとわが(🔍)家(🙎)の先祖はこ(🚚)の地方(😯)のために(🐅)働(😭)いた人(🔴)た(🐒)ちで、村(cūn )も先(🚊)祖が開き、寺(⭕)(sì )も先祖が建(jiàn )てた(🔐)とい(🍁)うくらい(🛵)です(🦁)から、そういう古く(🏧)からの気(qì )風が伝わっ(🌟)ていて、なんにも土(tǔ )地(dì(🎦) )のた(😹)め(🍳)に尽(jìn )くしたことのない(🏫)一書生までがこんな出迎(yí(🥧)ng )え(🌼)を受け(🤥)る(⛏)ことさ(🍧)え自(zì )分には過ぎたことのように思い(🎙)ました。わ(🌎)た(🔦)し(📴)は足をふるさ(⤵)とに踏(🚥)み入れ(🤷)たばか(🤕)りで、まだ(📐)そん(🌌)な父の時代というも(🚑)の(👅)が根深く残(📸)っ(📅)てい(📮)ることをも思いまし(⏩)た。
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