(😛)が、何時の間にか、(🌆)その生(shēng )命(mìng )のもとでのやうな(🔲)土(🎳)地が、「地(🕢)主」と(😱)い(😼)ふものに(🐫)渡(💶)(dù )つてゐた。父親(🏬)(qī(🆓)n )は、(🥙)ことに、死ぬ前(qiá(🥌)n )、その(🧗)ことばかりを口にし(🍯)て(💩)、(🧖)グヂつて(🍢)ゐた。源吉(jí )は、それ(🍣)をき(🚪)く度に、子(zǐ )供なが(❤)ら(🎌)、父親の氣持(chí(🖼) )が(🈳)分(❕)る(👀)と(🔩)思つた。源(yuán )吉(📇)が地(dì )主の足(zú )にかじりついたのは、さ(🐒)う(👻)無意味(🔫)な理(lǐ )由からで(🌶)はなかつた(😺)。「畑は百姓の(🎾)ものでな(🏚)ければな(⬛)らない。」さう文字通りは(🐆)つきりではなくても、(🤟)このこ(🥠)とは、源(✂)吉(jí(🛄) )は十(🏓)一、二(èr )の時(🤲)から、父(fù )親の(🧟)長(zhǎng )い經驗と一(🌪)緒(xù )に考へ(🚉)て(🍘)きてゐた。
「うん?」源吉は、水の入つてゐるひしやくを持つたま(📢)ゝ、ウ(🛁)ロ/\した眼で母(mǔ )親を探(📊)(tàn )がし(💀)た。
石(🆒)山は「齋(🧛)藤(téng )案」を持(chí )ち(🗒)出(chū )し(📍)て、(⌛)それに對して論議を(🐆)進めることにしようと計(🐩)つた。
源(🆚)(yuán )吉は、今(🚶)度のことでは、自分(👺)から(🅾)、(🚹)と(🤲)い(🐪)ふ風な氣乘りは(🥌)な(🤽)かつた。反(🥃)對(🎈)に(👐)こ(🦋)んな(☝)煮(🍊)え切らないこと(🍟)なんて、見てろ(🆚)、(🧖)と思(🛸)つて(🎀)さへゐた。
そのため(🎋)に、(🕑)一時とまつた馬橇が、又(🖌)順(🕣)(shùn )に動き出した(🏄)。そ(🐪)の踏切を越(🔯)す(👴)と、今度は鐵道(dào )線(🛸)(xiàn )路に添つてついてゐる道を七、八丁(dīng )行(háng )けば(🕢)、(🥍)それ(🖥)で町には入れた。「さあ、愈※(二の字点(🎓)、1-2-22)しめ(🈷)てかゝるんだぞ。」(👋)さういふの(🕥)が、前から順次(🦒)に(㊙)皆に(🚏)傳つてきた。
「分(fèn )つてるべよ。地主から畑ば(💅)とツ返(🐾)す(🔑)の(🌴)さ!」
「可(kě )哀さ(🚻)うに(🦐)! 産婆さ見(〽)せる金も(🔞)無えべし、それに、(⛳)こツ恥(🕋)かしく(🎒)て見せもされね(💖)えべしよ。――お(🍟)芳(🦔)の弟おんじ云つてた(➗)けど(👻)、毎日札幌(huǎng )さ(🗿)手紙ば(📜)出してる(👭)どよ。んから(🐗)、あの郵(yóu )便(🍒)持(chí )ち(📄)が(🏷)くる頃に、い(🕤)つでも入(rù )口(kǒu )さ立つて待つてるんだ(🗑)けど、(🥉)一度だつて(📗)、返事(shì )來たごと(🤥)無え(🙃)てたぞ。」(🌺)
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