(🐽)まづ、そして、根本的なこ(📴)とが決められた。それからそれをどういふ風にしてやる(🌴)か(🌸)、といふこと(🐬)が問題になつ(📢)た(🐶)。そ(📈)れは、二、三日に、地主の差(chà )配が例(lì )年(🏾)の通り※(「廴+囘」、第4水準2-12-11)つてくることに(🐹)な(🍱)つて(🧀)ゐるので、それに、事情を説明(🥉)し(🚼)、すぐ地主に交渉(📎)を始めるこ(🔖)とになつた。この時、その色々な交渉の(🤩)間小作の米をど(📕)うするの(👐)か、と云ひ出すのがあつ(💳)た。それが又(yò(🦔)u )相(📌)當大きなことなので、中々意見が一致しな(❄)か(🖲)つた。又(yò(🌡)u )百(bǎi )姓に(🤑)は、それを最(🎌)(zuì )後迄(qì )の見通(tōng )しを(🥈)つけた(🍺)上で、(💿)確(🚏)(què )實(shí )な――(📤)手(shǒu )落ちのな(💻)い(🎨)成(chéng )算で(🛑)や(🔈)つて行けること(🤒)が(🙀)出來なかつた。この所(suǒ )、先(xiān )生(🐉)の(🐇)意見(jiàn )をきい(🐕)た。校(🌬)長(zhǎ(🔮)ng )先(🅱)生(shē(⏯)ng )は、まづ、町にゐる商賣人(rén )に(🤫)自分達所(🍳)有(yǒ(👑)u )の畑物を全(🛅)部賣(mài )つてしまひ、その(🎁)背水の陣(zhèn )で(📷)、地主に當ることにしたらい(🧛)ゝ、(👀)といふ(🧤)ことを云(🤵)つた。そ(🏬)れ(🏌)に(💡)は二つの條(🌄)件をつけ(🤛)た。第一は最初の(🕎)地主への交渉が不(🌴)(bú )調(diào )に終つたら、第二(💖)は地主(🐆)(zhǔ(🎑) )がそ(📢)の結(🐻)果、作物(wù )を無(💆)(wú(🏨) )理に押へる(🥒)といふ(🔇)やうな樣(😡)子が分(🦆)つ(🚢)た(🌀)ら、といふのがそれ(🔚)だつ(🔈)た。一軒(xuān )々々持つてゐたので(🕟)はすぐ押(🕋)(yā )へら(🏨)れるし、又そのために、結束(shù(🤠) )が破(🦔)れるおそ(🔒)れもあつた。先生はかうい(🔞)ふ點(💵)を(😂)防(fáng )ぐた(🎯)めにもこの方法は(🍮)重大で(⏪)あると云(yún )つた。かういふ事(🛢)は百(🛤)姓に(💔)はかな(🕴)り思ひきつたことだつた(🔚)けれども(🗞)、(🌪)それが(🔈)當り前のことのやうに思(sī )はれ(🎣)る程(📏)(chéng )皆(㊙)せツぱつまつてゐ(🚮)た。
長(🐔)い冬(🍨)が(🌽)來た(🛶)。百姓(xì(🏫)ng )は(💏)今(🕔)年の(🚏)不作の埋合(🚭)(hé )せ(♊)をしなければならなかつた。
「(🌷)嘘(🍱)だら(🅱)う。」と云つた(📚)。
「なんまんだ、なんまんだ、――。」ブツ/\(🎳)母親(qī(💮)n )が云(🏎)ふのを(♒)源吉(jí )はきいた。
「この意見に反對の人は手をあげて下(xià )さい。」
源吉は然(rán )し、や(🍇)つぱ(🏺)り外(💟)の百姓(xìng )達(🎍)と同じや(🚝)うに、さういふことを、たゞ(🌇)ぼんやり考(🌯)(kǎo )へてゐた(――考へてゐたとは云へな(🖤)い程度(🤜)であつ(👃)たが(🏢))(🤑)が、そのぼんやりした考へ? が(🦔)、今度(😯)は、(📸)源(🔨)吉(jí )自身(🍉)の(🔘)經驗で、少しづゝ(❎)形をと(🏩)つてきた。そして(📁)そのことが(🗞)、も(🤹)う(🌮)一歩思ひ切つ(💀)た跳進をしたの(🔡)は、校長先(🤙)(xiān )生(shēng )の話したこ(🐗)とであるや(🛩)う(🐶)だつ(🐨)た(⏪)。こんな簡(jiǎn )單な、分(fèn )りきつたこ(🚂)とを、(🎯)然し百姓は一(🌆)生がかり(🥨)で分つた、或(🌸)ひは分ら(🚔)ずに終ふことさへあつ(🎹)た。分ら(🎋)ずに(🔨)終ふことが、か(🎚)へつ(👸)て多かつた(😇)。
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