「8父母(🚒)に仕えて、そ(🔻)の(📣)悪を(🗝)默過(guò(🛅) )するの(💽)は子の道でない。言葉を(♈)和らげてこれを(🗨)諌(dǒ(♎)ng )むべ(💝)きだ。もし(♐)父母(mǔ )が聴かなか(😫)ったら、一層敬(🐯)(jìng )愛の誠をつくし、機を(🛒)見ては諌(🌇)め(🗻)て、違(🐈)わ(🐋)ない(🐵)ようにせよ。どんなに苦(kǔ(🏧) )しくても、父母(mǔ(🚣) )を怨(🎵)んで(😪)は(🚺)なら(🎚)ない。」
「(📒)如(rú )何(hé(💩) )にも、(⏹)そ(😽)れは仁とは云えませ(🧀)ぬ(⛄)。」
「か(🐦)り(🍊)に(🍘)斑(😬)牛(niú )まだ(🦈)らうしの子であっ(🥇)ても(🎴)、天地山川の神々(🌭)はお嫌いは(🌥)され(🐾)ぬかの。」
陽貨はこ(☕)れ(🏜)はうまいと思った。で、すぐ(📣)二の矢を放(fàng )っ(👱)た。
「2現(🦆)今で(🚖)は、親(qīn )を養っ(🚚)てさえ(🍐)居(jū )れば、それを孝(🎪)行だといっ(🀄)て(🍓)い(🍁)る(🍤)よ(🦃)う(🤗)だが、お(💉)互い犬(quǎn )や(👧)馬(🚃)までも養(yǎng )っている(🌹)で(😉)はな(🗼)いか(🍌)。孝(xià(👵)o )行には敬(🎆)うやまいの心(xīn )が大切(qiē )だ。もしそ(😢)れがなかったら、犬(🏃)馬(mǎ )を養うのと何のえらぶところもない。」
孔(kǒng )子は、(🎀)このごろ、仲弓に対(🎓)して(💹)、(🔞)そういった最高の讃(zàn )辞をすら惜しまなくなった(⛰)。
そこまで考えて来て、樊遅はもう一度「違わ(👥)ない(🌒)」という言葉の意(yì )味を(💂)考(💂)えて見た。
「いけない(🙊)こと(🏑)もありますまいが(🚩)、鄭重の上にも鄭重にな(📐)さりた(🎵)いの(🔮)が、(⛺)せめて子としての……」
孔(kǒng )子は御者(🔴)台にいる樊遅に話(huà )しか(🍗)けた。
子曰く、(🕤)雍よう(📌)や(😙)南(🆑)面せし(🌷)むべしと。仲弓、(🎭)子桑伯子を問う。子曰く、可なり、簡なりと。仲弓(🛑)曰く、敬(🧤)(jìng )けい(🔛)に(🖖)居(🎞)りて簡(jiǎn )を行い、以て其(qí )の民に(🥎)臨(lín )まば、亦可(🐔)ならずや。簡(😢)に(👛)居りて(🧒)簡を行わば、乃ち大(🚳)簡たいかん(📭)なることな(🕶)からんや(📄)と。子曰(yuē )く、(🐾)雍(🙌)の(♌)言(🌵)然(✝)(rán )り(🏙)と。
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