「う(🦂)む。それはきいた。しか(📤)し、私が何も(🧝)かも知っていたことに(🥍)すると(🏿)、君の名(mí(🐺)ng )前(qiá(🌗)n )だけでな(🦃)く、大(dà )河の名(👱)前も(🥩)出さ(🌇)なければならなく(🥘)なるんでね。」
しか(♎)し、(🐢)つぎの(👜)瞬間しゅんかん(❔)に、かれの頭(🚇)にひらめ(🍽)いたのは大(dà )河無門のことだった。かれは、すると(✊)、もう飯島(dǎ(🎋)o )の存在を忘れて(👾)、大(dà )河の姿を便所(🦐)の(📅)あちら(🐃)こち(😳)らにさがしていた。
「田(tián )川はどうだい。」
「なんだか、ひど(📴)く(🐒)叱しかりとばさ(🏕)れて、やっと起(🚙)(qǐ )きた(🤡)、といったぐあいで(⛄)すね(👮)。」
「むろ(🛢)ん、(🐼)ぼくは大河君にあや(🔄)まるつもり(💼)でいます。しか(📱)し(👩)、大河君(🆗)としては(🙍)、ぼくがあやま(🖱)っただけでは、気がすまな(💎)いでしょう。」
飯島は、いくぶんあ(🚱)わて気(🥡)味にこたえた。そ(🕘)れ(🔈)だけに、い(😝)かにも無造(🐤)作むぞうさな、たよりない答えだった(✔)。
かれに(🎃)は(👳)、(🐍)まったく自信がなか(🗡)った。白鳥会時(🧖)(shí(🤶) )代の心の(🕒)修(🚡)(xiū )練(👂)も、友愛(ài )塾(🌳)の助(🔼)手と(🥒)しての現(🚷)在の信念も(🧤)、(🐟)こ(➡)うした場合(hé )の態度(👿)(dù )を決定す(🚡)るには、何のたしに(💎)もならなかった。かれが(🐹)これまで信(xìn )奉し(💑)んぽう(⏸)も(🍟)し、実践じっせ(🍽)んにもつとめて来た(💜)、友愛(ài )・正義(yì )・自主(🏀)・自律・創造(🏰)、と(🍣)いったような、社会生(shēng )活の基本的徳目とくも(💙)くは、今のかれ(🗒)には(🐧)、全く力(🕌)のない、空(kōng )疎くうそな言(🍏)葉(🕷)の羅列(🔀)られつ(😖)でしかなかった。そしてそこに(💢)気がつくと、かれはいよ(📗)いようろたえ(🉑)た。
次郎は(🐣)大(dà )河の(👻)顔を見(⚽)ると、救(🍐)われた(🐴)ような、こわい(🌊)よう(🚍)な、変(🍞)な気(⏹)にな(🌊)りな(🌃)がら、(👨)つとめて平(🐄)静を(⛱)よそおって(🛥)た(🕞)ずねた。
「(📘)いや、そう(🔎)ではあるま(🛍)い。世(shì(🛃) )の常の心(🎭)では(🕗)、(〽)ああはつけるものではない。わ(🛡)し(🍣)の耳には(⛸)、そのまま(🙌)仏界(🔩)(jiè )ぶつか(⏹)いの妙音みょうおんとも(📏)き(🍭)こ(🍃)えたのじゃ。鐘(🚚)をつくな(😾)ら(⚓)、あ(🔈)のようにつきたいものじゃの(💭)う。何も遠慮えんりょす(🤴)るこ(🍶)とはない。みん(😓)なの心得にもなることじゃ(😏)。かくさず、そな(👁)たの気持ちをきかせてはく(🥞)れ(✍)ま(💬)いか。」
「心苦しけ(👜)れば、君自身で何(🤜)とか始末したら(🚑)いいだろう。原(yuán )因(yīn )はもともと君(jun1 )にある(🙇)んだから。…(🤱)…私は、板(bǎ(🚄)n )木(mù(🏠) )の音(🥥)そ(🐖)のものを問(wèn )題(🎾)に(😏)した(✳)だけなんだ(🏘)。」
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