日本《ホラン 千秋 えろ》2行目ライン
ホラン 千秋 えろあらすじ
(🆎)陽貨は、(🗿)座に(🥁)つ(🏰)くと、(🚕)いかにも(🐰)熱意の(🍼)こもったよう(🔢)な(🔂)口調で(🦋)説(📭)(shuì )き出(chū )した(👝)。
(⬅)孟懿子(zǐ )の(👪)父(fù )は孟釐子もうきしといっ(🍦)て(😷)、すぐれ(⛓)た人(rén )物(wù )であり、そ(🏑)の(🥉)臨(lín )終には、(🦒)懿(🚧)(yì(🆓) )子を(🍟)枕辺に呼んで、(🍲)そ(🔲)の(📏)ころまだ一青(qīng )年(⛰)(nián )に(😺)過ぎ(⛽)な(🎯)か(🦌)った(✨)孔(kǒng )子の人物を讃(🤺)え、自分の死(🌉)後に(🍔)は、(💛)かならず孔子に(🚗)師事するように言いのこし(⏮)た。懿(✔)子は、(🛡)父(📆)の遺言(🍳)にしたがって、それ以(yǐ )来、弟(dì(🎋) )の南(nán )宮敬(💟)淑なんぐうけいしゅくとともに(🕌)、孔(kǒng )子(👹)に礼を学(❗)んで来たの(💏)であるが、彼(🌴)の学問(🚖)の態度(🌉)には、少(🗽)しも真(💅)(zhēn )面(miàn )目さがなかった。彼が孝(👻)(xiào )の道を孔子(zǐ )にたずねたのも、(🥩)父に対(duì )する思慕の(😧)念から(⤵)というより(🐧)は、その祭祀(sì )を荘厳にし(⏪)て、(👛)自分の(🌕)権勢を誇(kuā )示(🧚)したい底意か(🌌)らだっ(🖇)た、と想(🕒)像(🙉)されて(🆙)いる。
楽(💾)長は(🚏)思わ(👣)ず立(👞)上って、棒の(🗣)ように固くなった。孔(kǒng )子はつづけた。
４(🥛)むろ(🤐)ん彼(bǐ )は、仲(zhòng )弓(gōng )の問(🌩)題(🍱)(tí )にか(🤓)か(🎳)わりなく、これまでにもそ(🎣)の点に力を入れて門人(👩)たちを教(💅)育(yù )して来(lái )たのである(♑)。彼がつと(🤡)めて「利」について語(yǔ )ることを避け、たまたまそ(⚫)れ(👜)を語(🏭)(yǔ )る(⛺)こ(📖)とがあっても、常(🖨)に天命(🚁)とか、(👚)仁とかいうようなことと(🚙)結(🚞)び(👚)つけて話す(🤑)よう(🚳)に(🕹)注(zhù(🐱) )意して来たのも、(🌂)そのためである(♒)。また彼(🕹)は、(♏)機会あるごとに、(🤯)門(🔐)(mén )人(🤛)達の我(♊)執を戒めた(🆒)。そして、「５(📗)自己(jǐ )の意(➡)見に(🍼)こだわって、(🔇)無(🤫)(wú(🛣) )理(👤)強いに(🍖)事(🗾)を行ったり、禁止したりする(🥍)のは君子(zǐ )の道でない。君子の行動を律するも(🍇)のは(🥔)、(💨)たゞ(〰)正(💘)義あるのみだ(🍍)。」と説(shuì(🛒) )き(🤐)、６彼自身(⤴)(shēn )、細心(xīn )の注(zhù )意(yì )を払(🏼)(fǎn )って、臆(yì(🍟) )断を去り、執(🏒)着を絶ち、固陋を矯ため、他との対(duì(📎) )立(lì(🚚) )に陥らぬようにつ(🏧)とめて来たものである(💘)。
「あれもいい人物(♎)じゃ。大(dà )まかなとこ(🔼)ろがあってね。」
と、孔子(😩)(zǐ )は急(jí )に居(jū )ずまいを正して、射るよ(🍸)うに楽長の顔(🍡)を見つめな(💄)が(⭕)ら、
「どうも(🏨)恥かしい次第で(🍏)すが、思い(🎭)当りません。」
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