どの(🌥)百姓も、(🐪)どの(💛)百姓(xìng )も、入つて(🌬)く(🤓)るときはメリケン粉の中から出て來(🥈)た人のやうに(😻)身(shēn )體中(🤕)眞白(🚄)(bái )だつた。そ(🕧)してか(⏹)じかん(🗽)だ兩(liǎng )手を口(kǒu )にあてゝ(🥨)ハア、(🕑)ハア(🔕)と息(🛤)をかけ(🗳)た。ひげも眉も(✋)、まつ毛(📨)さへも、一本々々白く(🎙)凍りついて(💨)バリ(📢)/(🐑)\し(🔮)て(🌖)ゐた。外套のない百姓は、(🎉)着(zhe )物を絲で(📼)刺したドサを頭(tóu )か(📬)らかぶつてやつ(🥄)てきた(🕌)。何十年か前に(😱)、(🤓)兵隊に行(háng )つたと(🏏)き着(zhe )た、カキ色のすゝ(🆚)けた外套をきたの(🧦)や、(🌅)ボロ/(🏈)\の二重※(✨)(「廴(⭐)(jiàn )+囘」、第4水準(🚲)2-12-11)はしをきたのや、筒砲袖(🕛)の外套(tà(📔)o )を(🧘)きたのや、色々だつた。教(jiāo )室に入る(👸)と、スト(🤖)ーヴがた(🎩)いてあ(🧑)るので、それでも暖かか(📨)つた(👕)。眉やヒゲから(🏖)、(👶)凍つたのがとけて(🐈)、水玉を作(zuò )つて頬(jiá )を流(liú )れ落(🌺)ちた。
「大きな圖(🍶)體(tǐ(👨) )し(🛏)やがつ(✂)て、この野(yě )郎。」
(⚽)一人の(🦎)方(fāng )の嬶が、そ(🤔)れから淫(🐱)(yín )賣をやつて子供を育てゝ(🗂)ゐるとい(💉)ふ(🗓)評(píng )判をきいた。
一(yī )人々々、(🎶)そこ(🍞)か(💁)ら(🏆)呼(🥤)(hū(😧) )び出さ(🚦)れて、取(🛏)調(🐕)(dià(🅰)o )べられた。ドアー越しに、(🥐)ピシリ/\と平手(🕒)でなぐりつける音や、大き(🏟)な身體がどつかへ(🤣)投げら(💡)れたやうな、肉が直接(jiē )ぢかにぶち當(dāng )る變に鈍い、音が、はつきり聞(wén )えてき(🚍)た。低(🌠)く(♍)うなるのや、鼠でも(🙁)ふ(💛)みつけ(💒)られたやう(🆗)な叫聲なども(💶)聞(🦖)(wén )えた(🦇)。その(❤)度に、皆(🤹)は思はず息をのんだ。だが(🚫)、然したゞ不(🌈)安(ān )な眼差しを、互ひに交(👖)は(💤)すことしか出(🔺)來なかつた(🙉)。荒々しく戸が開くと(🍒)、よろ/\になつた(🥙)百姓(👸)が、つ(🔵)ツ(🛏)飛ばさ(🦏)れるやうに、のめつて入つてきた。
が、(🧡)それは(🚯)いづ(🐓)れ、詳(xiáng )しく書くつもりだ。そつちで(🦗)はどうして暮してゐる。もし(🍇)なんなら、手(🐯)紙を書いてくれたら有難(nán )い。
源(yuán )吉(⏭)達は、もう雪も固(🚋)まつたので、山へ入る時期だつたけれ(😰)ども(📀)、この方が片付(fù )くまで行けなかつた。それ(⛸)に今では皆、そんな(😋)處でない、と思(🚷)ふほど、(💌)興奮してゐた。石山(shān )の家に寄り合(hé )つて、色々の話をきいた(🧟)りしてゐるうちに、殊に若い(😪)百姓(xì(😞)ng )などは(⚽)、「地主(zhǔ )つて不埓(🍘)だ!」(⚾)さう(🕜)い(🌞)ふ(🌭)理窟(🍜)の(😼)根(gēn )據が分つて(🐥)くるのが出(⏱)(chū )てき(🎉)た。始め(🔭)「(🌷)さうかなア」と(👕)思(👐)つて、フラ/\(🦈)した氣持の(🤸)ものが、(🈲)「野郎奴」な(📘)どと云(😬)つてきた。澤(🏐)山(⌛)(shā(🛂)n )集る(📏)ことがある(🛢)と、校(🔴)長先(😻)生(🔘)(shē(🤤)ng )は、手振りや(🏾)、身振(🚭)りまでして(💗)、(🍰)「佐倉宗(🌗)(zōng )五郎」や「磔(zhé )茂(🍌)左衞門」など(💰)の(👗)義(🧖)民傳を話してきかせた(⏹)。それ(🐻)が、處(🤫)が、(🌹)理窟(♒)なし(🏿)に百姓(👳)(xìng )の(🤼)頑固な岩ツころのや(✝)う(🕷)な(💆)胸の(🆒)すき間々々から、にじみ入(🥌)つ(😁)て(🥃)行(🔭)つた(🙅)。それから、(🚭)笑談の(🖍)やうに、「北(🎫)(běi )海道(⚡)の宗五(wǔ(💰) )郎」といふ奴(📰)(nú )が(🍈)、何(⛰)(hé )處かから一人位は出(🍄)たつて惡(🍊)くない(🌌)だら(🎩)う(🏦)さ、(☝)と云つた。す(⏰)る(🎴)と、朴(pǔ(🌽) )訥な(🤮)百(bǎi )姓は、眞(zhēn )面(🌏)目に、考へこん(🚮)だ。
(🐛)由と(⏪)母親(🌑)が(💞)寢てしまつ(🚬)た。
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