う(💝)す氷(bīng )ふむがごと、
「鳥は死(🌋)ぬまえに悲しげな声で鳴き、人は死(🍘)ぬまえに(🏩)善(shàn )言を吐(🍳)く(🥄)、と申(shē(👺)n )し(💲)ます。これ(🚉)から私(📬)(sī )の(🎌)申(shēn )上げますことは、私(sī(🎱) )の最後(hòu )の言葉(yè )で(🔀)ござ(👩)い(🤒)ますから、(🎟)よくおきき下さい。お(🙋)よそ為(🐸)政家が自分の道(🈚)(dà(📻)o )とし(🥛)て大(📊)切にしなけれ(🔶)ばならないことが三(sān )つ(🕺)ありま(🏭)す。その(📲)第(dì )一(👵)は態度(🖇)をつ(🥧)つしん(🔍)で(💫)粗暴(bào )怠(dài )慢にな(🕘)らないこと、その第(dì )二は顔色を正(🔩)し(👜)くして信(😰)実の(🐧)気持があふれること、その第三は、言葉を叮(dī(⌛)ng )重(chóng )に(💦)して野(🔀)卑不(🌮)合理(🛩)になら(🎰)ないこと、これであります(🔢)。祭(jì(🚮) )典の(🏅)お供(😂)物台の(🎢)並(🐥)(bìng )べ方(🔇)など(🧗)のこまかな技(jì )術(shù(🛃) )上(shàng )のことは(🤜)、それ(🏉)ぞ(🤵)れ係の役人が(🏾)おりますし、一(📓)々(🎫)お気(🌂)にか(⛪)け(🤗)られ(⭕)なくともよいこと(🆖)で(👆)ございます。」
○ 子路は無邪気ですぐ得意に(🧘)なる。孔子は、す(📎)ると、必(bì(🎌) )ず一(yī )太刀あびせるのである。
三(🤐)(sān )六(👞)(一八(🍲)三)
「篤(dǔ )く信じて学問を(✍)愛せよ。生死(😙)を(🛸)かけ(👲)て道を育て(😋)よ(🈳)。乱れ(🌦)る(🌤)きざし(📵)のあ(🤯)る(🛏)国には入らぬがよい。す(✉)でに乱れ(📘)た国には止(🔪)まらぬがよい。天(🌐)(tiān )下(👆)に道(dào )が行われている(⏳)時には(🤼)、出でて働け。道がすた(🐇)れている時(〰)には(🦁)、(📰)退いて身を守れ。国に道が行(😈)われ(👳)ていて(📵)、貧(🔉)賎である(🚕)のは恥(chǐ )だ。国に道(dào )が行わ(🚸)れないで、(🚘)富貴(🐝)で(📦)あるのも恥だ。」
「その地(☝)位(🕍)(wè(💴)i )にいなくて、みだりに(🚵)その職(zhí )務の(🏮)ことに口出しすべき(🖼)ではない(📙)。」
(🍅)顔渕がため息(🌷)(xī )を(🏾)つきな(🏇)が(🏴)ら讃(zà(📤)n )歎してい(🐐)った(🌷)。――
先(xiān )師はこれを聞かれ、門人たちにたわむれていわれた(🚲)。――
「(🤘)その地(💗)位にいなく(⏹)て、(🥚)みだりにその職(zhí(🐐) )務の(📊)こと(📿)に口出し(👆)す(🤑)べきではない。」(🈷)
「(🤰)大宰はよく私のことを知っておられる。私(sī )は若(👐)いこ(🔕)ろに(🌜)は微(💅)賎な身(🌎)分(🐸)だったので、つまらぬ仕事(shì )をいろ(🕎)いろと覚(jiào )えこんだものだ。しか(🎀)し(🉐)、多能だから君子だと(🔴)思われ(🔂)たのでは赤面する。いった(🏞)い君(💍)子(zǐ )とい(🐾)うものの本質(😱)が多(🍈)能ということにあっていいものだろうか。決(🦆)してそ(😁)ん(🎖)なことはない。」(🎥)
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