(🔇)楽長は、自分の見る眼が悪(è )いとは(🧑)どう(😇)して(〰)も(🚧)思(sī )えなかった。で(🚒)、
「なるほど。…(😻)…(🐭)そ(🍃)れで、(❎)どうして失敗(bà(🏅)i )しくじったのじゃ。」
だが、(📷)や(🤵)はりわ(🌤)からなかった。で、彼は、孝に(🍷)関す(🥖)る、あ(🦄)りとあらゆる(👼)孔子の教(📼)えを、一とお(🦐)り胸の(🙏)中でくりかえして(🚱)見た。
(🐸)といったことを思い起した。孔(🐵)子(zǐ )は或(🛁)は、(💤)自分を「人(rén )君の風がある。」などと讃めて、その実(⬜)、何か(⛴)の欠点(diǎn )を婉曲に諷刺してい(🍛)るので(🈲)はある(📹)まい(🔓)か(🏀)。そ(🧔)うい(💜)え(🖱)ば、世(shì(🤓) )間では(🖤)、子(zǐ )桑(🔑)伯子し(😸)そう(👕)はく(🙆)し(🆕)と自分と(💯)を、同じ型の人物(😱)(wù )だと評(🔎)してい(🖥)るそうだ。子桑(sāng )伯(bó )子は(🍵)物にこ(🚵)せつかない(✒)、いい(🔬)男(🆔)だが、少し大(dà )ざっぱ(♓)過(🗓)ぎる嫌(🌰)いがないでもな(🧛)い。或は自(🤲)分にもそ(💲)んな欠(qiàn )点がある(🚺)のでは(⛎)なかろうか。自分だけでは、そんな事が(🚸)な(♓)いよ(👙)うに気をつけている(🛡)つもりではあるが。――彼はそんなこと(🐞)を考(kǎ(🧜)o )えて、讃められたため(👸)に却(👟)って不安な気持になるので(🌐)あった。
田圃には、あちらにもこ(🆗)ちら(🔉)にも、牛がせっせと土を耕(🥠)していた。
楽長(😤)(zhǎng )は、(🗺)なるほど、そう(🐄)云われ(🍮)れば、そうだ、と思(😶)った(😗)。しかし、それ(🧀)が(🤺)自分に邪心のある証拠(🧒)(jù )だと(🗾)は、ま(📱)だどう(🗻)しても思(sī(👳) )え(✂)なか(📼)った。
樊遅は何の(🕖)こと(🌳)だがわ(🚴)からなかった(☕)。「(😃)違わ(🈺)ない(🐳)」とい(👅)うの(✝)は、親の命令に背かないという意(yì )味にもとれ(🤒)るが、孟懿(🍗)(yì )子には、もう親は(📄)ない(♿)。そ(😒)う考えて、彼は手綱(gāng )をさ(🙊)ばきなが(🏼)ら(🏅)、しきりと(👕)首(🎦)をひねった。
4むろん彼は、仲弓(gōng )の問(wèn )題(tí )にかかわりなく、これまでにもその点に力を(🐅)入れて門人たちを(✳)教(☝)育(📳)して来たので(🎫)ある。彼がつとめて(👛)「利」(👝)について語る(⤴)ことを避け、たま(⚽)た(🆗)まそれを(💂)語ることがあっても、常に天命と(🕤)か、仁(🔣)(rén )とか(🆒)いうよ(🐁)う(🙈)なことと結びつけて話すよ(🍦)うに注(👠)意(🔻)して来た(🐲)のも、そのためである。また彼は、機会あるごとに(👵)、(🥧)門(💩)人(🔅)達(🛴)の(🛺)我執を(🈵)戒めた。そし(🏣)て、「5自己の意(yì )見にこだわって、無理強いに(🍛)事を行っ(🌔)たり、禁止(zhǐ )したりするのは(😵)君子の道(dào )でない。君子の行動(dòng )を律(🏓)するものは、たゞ正(🕉)(zhèng )義あ(🆑)るのみだ(🔷)。」と説(🌘)(shuì )き、6彼自身、細(xì )心の(🌨)注意を払っ(🔯)て(❔)、臆断(🕛)を去り(⏸)、(😵)執着(🔢)(zhe )を(🎶)絶ち(🥚)、固陋(👑)を矯た(😙)め、他と(🍧)の(📇)対立(lì )に陥らぬよ(🏒)うに(🐣)つとめて来たも(🙍)ので(✡)ある(🎤)。
「なるほど、よ(✍)くわかりました。私もな(🦄)るべ(⏸)く早く、よ(🏁)い君(⭐)主をみつけて仕(🥣)えたいと存じてい(🎽)ます(🌥)。」
「先達て珍し(🎶)く孟孫(sūn )がたずね(🤞)て来て(🚢)、孝(🈁)道(🗾)(dào )の(🏀)こと(💲)を訊いていた(🧐)よ(😫)。」
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