「兄(xiōng )、芳(💦)さん(🌁)、歸つ(🎶)てきたツ(🕘)てど(🚔)。」
源(yuá(🎖)n )吉は村に歸つてから(🏕)二日(🎸)寢(🤭)た。
源吉は自(🦀)分の(💗)考(kǎo )へが、皆に(☔)何んとか云は(🦑)れ(🍜)る(🥨)筈だと思つた。百姓は後へふんばる(👜)牛(⏱)のや(🛃)う(🕵)だつた。理(🈳)窟(🔲)で、さうと(📼)分(🏽)(fèn )つてゐ(⭐)ても、中々、おいそ(🍲)れと動か(🔫)なかつた。けれども源吉は(🚈)そん(🏎)なケチな、中途(tú(🙅) )半(🐩)端な、方(💼)法(fǎ )はなんになるか、(🆑)と思つた(🎴)。何故、そこか(📆)ら、もう一歩(🐔)出な(🕕)いのか、さう考へた。
雜木(mù )林は、誰(shuí(🥢) )かゞ(🐯)ワザと(🚠)に(🥃)やつ(🔷)てゐるやうなかん高い悲(bēi )鳴を(🚹)あげて(🔽)、(🤒)ゆれ(🚷)てゐた。そ(⚫)れが(🔒)終ると、そ(🚡)の雪を(💸)お伴にしてゐる風が、うなりをあげて、平(🏚)野(yě )の中心(xīn )の方へ(💀)、(🤛)たゝ(🆎)きつけ(🏂)るやうな勢ひで、移つてゆ(🥂)くの(🚴)が分つ(🥊)た。が、すぐ(📟)その(🍗)後(hò(🖍)u )か(🔱)ら(🗣)、もつと強いのが(🌙)追ひ(🚒)かけてきた。源(yuán )吉の前(qián )をゆく(🍄)馬橇の横で、(🏳)吹雪(xuě(🍚) )が(♊)龍卷のや(🌳)う(💕)に(✌)大きな(⏸)物凄い渦卷(🔏)をつくり、それが見てゐるうちに、(🍨)大理(🚮)石(🎓)のやうな圓筒形のまゝ、別(🏵)な(🌙)方(🌓)からの強風と一(yī )緒に(🌼)な(🌫)つて、馬橇を乘り越(⬅)(yuè )して(💩)行(🚅)つた。と(🕓)、その百姓がかぶつてゐたむしろが、いきな(📲)り剥ぎと(💈)られて、空(kōng )高(🐹)くに舞上(shàng )つてしまつた。風は自(🖐)(zì(🐼) )由(yóu )氣ま(🍁)ゝに、そして益(yì )※(二の(💬)字(🛐)点、1-2-22)強くな(👶)つ(👻)て行つ(💪)た。
その連(🎸)中(zhōng )は、お婆さんなどにつかまると、くど/\暮しの苦(kǔ )しいことや、自(zì )分達の昔か(🍠)ら(♍)のこ(🐙)となどを口説(💮)かれた。そして、「地(🐜)主樣」になんか、どう(🤔)か(🌧)手荒(huāng )い事をし(📽)ない(🧓)で(🍡)く(🖐)れ(🍔)と拜(bà(💀)i )まれた(🌵)りした。「俺(🎣)んどこの息子ば、(🥅)そつた(🤳)ら寄(🏐)合ひ(🏙)さ(🏠)なんか(🎼)出(🚹)さないで、すぐ歸れツて云(yú(🛹)n )つてくれ。」と、(⛪)頭から、どなられたと(🐔)こ(🐧)ろも(🌧)あつた。「碌なもの(🛴)になら(🔩)ない。」さうい(🦄)ふ處(📮)は何(♌)んと(🏬)云(yún )つ(🌫)ても駄(🔁)(duò )目(mù(👵) )だつた(🔮)。それか(🚨)ら、皆のする(🦒)事を(🥖)危(📦)ぶんで、「何(🦏)ん(🎇)か、別に(🐧)え(🥎)ゝ(📳)こ(🌭)どでもねえべか(🚷)。」と云(😈)つたり(👎)、(🆘)「失(shī )敗しくじ(🎉)つた(🙀)らハ(📑)、(🏳)飯(😋)の食ひツぱぢになるべし。」と云はれたりし(👃)た。
すると(🏦)、(🕘)お(🙏)芳の(😉)父(😾)は落着(🌧)(zhe )きなく、うやむやに(🚞)して、(🚡)頭(🍖)を自分の手(shǒu )で押へて振りなが(♐)ら、歸(🕒)つて(➗)行(🎭)(háng )つた。「俺アは、もう(🕝)どうもかも(⏪)はア(✝)分わかなくなつたんし。」……
「本當(dāng )々々。」母親は見てき(🍼)た(🆎)やうに云つた。「可哀さうにさ、(🥢)眼さ一杯涙(🌹)ば(🗨)ためて、のむんだと。んで、飮んでしま(🧀)へば、(🚶)可哀(āi )さうに(🎪)、蒲團(🦏)(tuá(😋)n )さ顏つけて、聲ば殺(shā )して泣くど(🍇)よ。」
「なア源(yuán )ん、校長(🐆)(zhǎng )先生あれ(⏺)きつと(👣)、――あれ(🔱)だ。飛んでもない事(🥚)云ふ(🐡)もんだ。本氣に(✝)聞くな(🍣)よ。うん。」床(⏬)をしきながら、(🦏)母(mǔ )がさう(✖)云つた。
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