日本《ねっとり オナニー》2行目ライン
ねっとり オナニーあらすじ
と声をかけて、毎日(🤲)行徳方面からおさか(👋)なをかついでくる(💸)男が(🌂)荷を(🐅)お(🍋)ろ(🏸)すのも、その勝手口でした。
どうしてこん(🛃)な言い伝え(🍻)を(🔽)皆さん(🔈)の前(qiá(🐬)n )に持ち出(⛩)(chū )したかと言いますに、年若いころのわたしが(⌚)目じるしとし(🥁)た(🚉)ものも、ちょうどあのははき木(mù )に(✒)似(sì )てい(💼)た(🕠)か(📓)らで(🐋)す。行っても行って(🏷)もそれは遠くなるばかり。それほどわた(💴)しの踏み出(chū(🏤) )した(🆚)ところは歩(bù )き(🔀)に(⭕)く(🤤)い道で(💋)した。どうかして心(xīn )を入れ替えたいと(🙆)思いまして、(🌐)上総かずさの国(guó )、富(🍒)津ふっつというところに保養(♒)に(🔫)行って(🔲)いる知り(😧)人をたずねながら(🌽)、小(🛩)(xiǎo )さな旅(lǚ )を思い立(😘)(lì )ったこと(😺)もあります。
あ(🕉)のシナの(🤽)ほう(✡)で清仏(🤐)(fó )しん(📆)ふつ戦争があ(📽)った後(😐)(hòu )、(👋)フ(👴)ランス(💑)兵の用(🍕)(yòng )いた(🏘)軍馬は日本(🔼)陸軍(🗞)省に買い取ら(🥕)れて、海を(💑)越して渡(🏾)って来(lái )たとのこ(🧗)と。その(🎒)中の十(📵)(shí )三(🥣)頭(🌴)(tóu )が種(🛎)馬(🥦)(mǎ )として信州へ(🎎)移さ(🚹)れ(👴)たのです。気象(xià(🚩)ng )の(🈴)いさ(✉)ま(🧢)しい(🎬)「アルゼリー(🔟)」(🚢)種の馬が南(nán )佐久の奥(🎾)へ(🚑)はいった(💷)の(🤖)は、その(📉)時のこ(🌽)とで(🤱)。今(🔅)日ひと口に(🏡)雑種ととなえ(👁)ている(✒)のは(🤣)、その「(🆕)アルゼリー」種をさした(🚳)ものと(🙆)聞きます。その後(👏)(hòu )、米国産(chǎ(🎀)n )の「浅(🏞)間号(♓)」という(🏨)名高い種(zhǒng )馬(mǎ )もはいり(🌈)こん(💎)だ(💦)そ(♋)うです。そ(👼)れから次(🧑)第に馬の改(🌧)良(liáng )とい(👰)う(🈵)こ(🔯)とが始(shǐ )まる、馬(🏁)市うまいちは一年(nián )増(zēng )しに盛んに(📪)なる(🤙)、(👅)そのう(👷)わさが(🌪)なにがしの宮殿(🔵)(diàn )下の(🐹)お耳にまでと(🏴)どくようになった(🌉)とか。殿下は当時(🤟)陸軍(jun1 )騎兵づき大佐(🔸)で(🕣)、(✴)かくれもない(♍)馬好(💄)きで(🍘)いらせられるので(🔚)すから、(🧚)御(🤚)寵愛ごち(🙌)ょ(🍙)う(🗺)あいの「(🔝)ファ(🦋)ラリース(🚁)」というアラビヤ産(chǎn )を種馬とし(🧀)て南(nán )佐久へお(✴)貸し付けに(💂)なりますと、人(ré(🎵)n )気が(🐝)立(🐷)った(🗂)の(🧞)立(lì )た(🥧)ないの(🏯)じゃ(👳)あり(🧢)ません。「ファラリー(😬)ス」の血を分けた馬が三十(🍂)四頭(🕓)という呼び(🍮)声(shē(🐥)ng )にな(🤶)りました。殿下(🙅)は(📫)お喜(xǐ )び(🎬)の(➖)あまり、ある年の秋(qiū )、(♓)野(yě )辺山の(🦐)べやま(🥎)が原はらへと仰(🌇)せいだされたという話(huà )が残(cán )っています。その時(shí )は四(🧠)千人(rén )あまりの男(nán )や女があの(🍕)牧(mù )場(🐪)(chǎng )に集まっ(🕍)たと聞(🔁)きます。馬(mǎ(🈲) )も(🐹)三百頭(🌁)ではきかなかった(🖱)そうです。海の口村はじま(♎)っ(🏦)て(🌹)以来のに(💌)ぎ(🧣)わいであった(🚩)とのこと(🏊)。
「(💕)まあ、自分の打った刀は、見たところ(🏾)はそうよくもありま(📹)せんが、人(💐)は切れるつもり(⏺)です。」
仙台せんだいへ来(🧦)て(🍷)弱(🦄)った(♋)こ(🛑)とは(📋)、ことばの(🥊)なまりの多いことでし(👷)た。何か土(😞)地(dì )の人から話(🚾)しか(🍟)けられても(🤹)、(🖊)世間に交(jiāo )際(🎤)の(📑)広(guǎng )い(👝)男や女(⌚)の話(huà )に通じ(💔)ないような(⛎)ことはまずありませんでし(🏖)た(🥪)が、おばあさんどうしが語(🔙)(yǔ(🛅) )り合うこ(🦈)とばなぞ(🐙)は、(⏩)てんで聞き取れな(😳)いくらいでし(🐍)た。わた(🥫)しは(🛋)東北(🌠)学(xué )院へ来(🍯)(lái )て学(xué )んでいる生(shēng )徒の作文(🥨)の中にも、(🚍)何ほどその地方ことばのなまり(🐨)を(🦎)見つけ(🦄)たか知れませ(📪)ん。
七 わ(🕍)ら(🏆)びと(📖)竹の子
そ(🗿)んなこ(🤳)とを半(🐠)分(fèn )ひとりごとのようにしながら、白鞘しらさやを(🗨)ぬ(🕰)い(👚)て見せ(⛴)ました(🏄)。に(🦅)おいと言っ(😏)てい(👖)いか、ひ(❗)びきと(💼)言っていいか、わたしには(🤴)その(👍)刀を形(🔲)容する(⚓)こ(🍃)とも(🚠)できませんが、見(jiàn )ている(🤡)うちに(🤞)こちらの心が澄んでくるよ(🏝)うな作で、こ(🏴)と(🛩)に力をこめて鍛えてあるその刀の重さに(😪)はおど(🚐)ろかされました。来(📭)助老人(rén )はその年にな(😝)っても、物を学ぶ心(🧖)の衰え(🛣)ない(🗽)人(rén )とみえ、刀鍛(🧠)冶とは言いながら『(➿)輿地志略よちしりゃく』のような地(dì )理書をそ(🧦)ば(🎣)に置(zhì )いて、世界のこと(😝)を(🔼)知(🏻)ろ(🎛)うとしている(🍋)とこ(🙃)ろもありま(📀)し(💚)た。老年になってもこんな人(ré(🚡)n )もあ(⛪)る(🛁)かと(😭)、そうわ(✍)たしは思いました。
皆さんもごぞんじのように、(🖤)この日本(bě(🚧)n )のお国が明治の御代みよと(🛠)なる前は、徳(🐸)(dé )川の世(shì )の末でありま(🕍)し(🔤)た。もう徳(🛵)川の世の中もこれまで(🔦)と思うものは、たいがいの人が戸まどいして、仕(🦉)(shì )事もろくに手につかなか(⏪)った中で、(🔽)よ(🤔)くあと(💮)しまつを怠らなかった三人の人があり(🗡)ます。皆(🔴)さ(🍆)ん(🎀)は、岩瀬肥後(hòu )いわせひご、小栗上野介お(🤖)ぐりこうずけのすけの名を(🎟)覚えて(🤱)お(🌌)いていただき(🏁)たい。こ(👓)こにお話ししようとする栗(🎟)(lì )本くりもと先生(shēng )も、そういう(📢)三人の中(💿)の一人です。
本所(🔘)(suǒ )の病院のほう(🕺)へ行って母の遺骨を引(🏄)き取るか(📊)ら、砂(shā )村すなむらとい(📐)うところにあった火葬場(😺)(chǎng )まで見(jiàn )送った(🌖)暗い晩(wǎn )のことも忘れら(🎽)れま(📮)せん。なにしろ病気(❔)(qì )が病(😂)気で、留守宅に(🎪)残(cán )るもの(😪)は交通遮断しゃだんの時(🔮)ですから、(🐕)砂村へ(🐋)の(🛹)見送(🏣)(sòng )りも(⛵)わたし一(🐜)人で(🦆)した。翌朝、骨(♈)納め(🔧)。わ(😛)たしはその遺骨を(🤠)抱(💉)(bào )いて、郷里(📗)くに(🌟)にあ(🍧)るわが(🥄)家(jiā )の墓(mù )地(dì(🎢) )へ葬(zàng )るため、東京をたつことにしま(🔧)した。そ(🔯)の時は名(🔊)古(🎡)屋まで汽車で、名古(🚦)屋(wū )から先は(😿)人力車で(♏)郷里くにへ向かいましたが(🏫)、(🎄)途中の(⛎)峠(❌)の上あたり(🔓)にはも(🦌)う何度なんたび(🚝)となく(🖍)霜(🥑)の来(🍠)(lá(💿)i )たところも(🏉)あり(😵)ました。
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