assnippon6

A「(👑)温(🦖)ぬく(🎍)いわなあ、此方こっち(🏂)は。―――さっき(🌍)蘆屋の駅へ(🚨)下り(🌜)た時にやっぱり(🌉)東京と違うなあ思う(🌙)たわ(🚆)」

A私はこっそり頭の中(🚰)で、こんな悪罵あくばを浴び(🛫)せて見ました(🕢)。彼女は少し反り身になって、顔(⌛)を仰向けにして(👀)いるので(📛)、ち(📯)ょうど私の座席からは、彼女が(🐬)最(🚄)も西(😬)洋人臭(🍻)さを(❕)誇っている(🥫)ところの獅子し(🥟)し(🌗)ッ鼻ぱ(🕹)な(🗡)の(⬅)孔あなが(🏼)、黒々と覗のぞけま(🔄)した。そして、その洞穴の左右(🌉)には分厚い小鼻の肉があり(⏱)まし(🙋)た(♍)。思(🤞)えば私は、この鼻の孔とは(🥘)朝夕深い馴(📋)染(🐰)なじ(💈)みなのです(🎙)。毎晩々(🤙)々、私がこの女を(😤)抱い(😒)て(🖌)やるとき、常にこう云う角度(🦏)からこの洞穴を覗き(🥐)込み、(🛏)ついこの間もしたようにそ(😕)の洟は(🍕)なをかん(🅾)でやり、小鼻の(🕚)周りを愛撫あ(🧑)いぶ(👤)してやり(🐻)、(💁)又(📵)或る時は自分の鼻とこの鼻と(🚸)を、楔(🎏)くさびのように喰い(🤼)違わせ(😈)たりす(👔)るのですか(📚)ら、つまりこの鼻(🍦)は、――(💴)―この、女の顔のま(🐹)ん中に(🦔)附着してい(🌸)る(👂)小(🌳)さな肉の塊は(🔁)、まるで私(🕦)の体の(🛃)一部も同じこと(🏮)で(👝)、(🥗)決し(🕒)て他人の物のよ(🧔)うには思えません。が、そう(🛏)云う(🤲)感(🗑)じを以も(🍵)っ(📘)て見ると、一層それが憎ら(♑)しく汚らしく(🏎)なっ(❓)て来るのでし(🌆)た。よく、腹が減っ(⛏)た(🐩)時なぞ(❤)にまずい物(⌚)を夢中(🎄)でム(🏸)シャムシャ喰うことがある、だんだん腹が膨れ(🚺)て来るに随したがって、急に今まで詰(😩)め込んだ物(📴)の(🚰)まずさ加減(📹)に(🥃)気が(✈)つくや(🔯)否いなや、一度に(㊙)胸(♏)がムカムカ(🎈)し(🥅)出して吐きそ(😄)うになる、―――まあ云って見れば、それに似通っ(🕐)た心地で(📅)し(🏛)ょうが(🐁)、今夜(👷)も相変らずこの鼻を(⛄)相手(🥒)に、(🥋)顔(👍)を(🚇)突き合(🌉)わせて寝ることを想像すると、「もうこ(🕵)の(📒)御(🐲)馳走(💀)ちそ(🧦)うは沢山だ」(🍉)と云い(😋)た(🍧)いような、何だか(🏡)モタ(📨)レ(🔝)て来てゲ(👅)ンナリしたようにな(📢)るの(🍤)でし(🥋)た。

A　(📮)私はこの(💗)「お伽草紙」といふ(🤟)本を、日本の国難打開(🥟)のために敢闘(🔻)してゐる人(🚧)々の寸暇(🏣)に於ける慰労のさ(🏂)さやかな玩具(📈)と(🤹)して恰好のものたらし(🥊)むべく、(🆎)このごろ常に微(📄)熱を(😓)発してゐる不(📱)完全のからだながら(🥔)、(📩)命ぜられては奉(🚬)公の用(🏃)事に出(🧐)勤し(⏩)たり、また自分(🔭)の家の罹災の後始末やら何(🛏)やらし(🎄)ながら、とにかく、(🏵)そのひまに少(🌅)しづ(🚧)つ書きす(👎)すめ(😔)て(🈹)来(⛔)たの(😿)である(🕓)。瘤取(🧑)り、浦(🤘)島さん、カチカ(🐷)チ山、その次に(🔔)、桃太郎(👘)と、舌切(🥕)雀を書いて、(😮)一応(🌴)こ(🏰)の(🚛)「(📘)お伽(🕶)草紙」を完結させよう(🚺)と私は思(🤭)つ(🧚)てゐたのであるが、(🎴)桃太(🍰)郎のお話(🍡)は、あれ(🌔)はもう、(🎑)ぎり(🥢)ぎり(👼)に(🌋)単純化せられて、(🗯)日本男児の象徴のやう(🎏)になつてゐて(🎪)、物語とい(📀)ふよりは詩や歌の趣きさへ呈し(😿)てゐる。も(🔄)ちろん私も当初に於いては、この桃太郎をも、私の物語に(🔰)鋳造し直すつも(🗾)り(🧥)でゐた。すなはち私は、あ(👔)の鬼ヶ島(🌆)の鬼(🔴)といふ(🌊)ものに、或る種(🥟)の憎む(🔀)べき性格を附与して(🛤)やらうと思(💋)つてゐた。どうして(🕺)もあれは、征伐(🌭)せずには置けぬ醜怪極悪無類の人間として、(🏈)描(👈)写す(🐊)るつもりであ(⛸)つた。それに(👣)依(😐)つて桃太郎の(♿)鬼征伐も大(😒)いに読(🚄)者諸(🌻)君の共鳴を呼(💝)び起し、而してその戦闘も読む者の手に汗(🥦)を握らせる(💹)ほどの(🎎)真に(🍰)危機一髪(🗼)のも(💕)のたらしめ(➡)ようとた(😅)くらんで(👡)ゐ(⛑)た。（(🔥)未だ書(🎪)かぬ自分の作品の計画を語(☝)る(➗)場合(🥏)に於いては、作者(🤫)はた(🍙)い(🔧)ていこのや(🗯)うにあどけな(➗)い法螺を吹くものである。そ(🍰)んなに(㊙)、うまくは行きませぬて。）(🔏)まあさ(🦁)、とにかく、(🥁)まあ、聞き給(📬)へ(🤟)。どう(🛹)せ(⏪)、気(🎠)焔だがね。とに(😉)かく、ひやかさず(🍗)に(🕢)聞(🔕)い(👀)てくれ給へ。ギリ(🎂)シ(🎭)ヤ神話に於いて、(🐉)最も(🐞)佞悪(👄)醜(🎾)穢(🍩)の魔物は、やはり(🍊)あ(🖊)の万(🚦)蛇頭の(🤖)メデ(🧤)ウサで(⛩)あら(🤐)う(〽)。眉間には狐(🛀)疑の深い(📌)皺が(🔧)きざみ(🏕)込(😎)まれ、小さい灰色の眼には浅間(🎸)しい殺意が(🌪)燃え、真蒼な(🐺)頬は(👹)威(🍦)嚇の(💄)怒りに震へて(✏)、黒ず(🐛)んだ薄い唇(🤙)は嫌(🍀)悪と侮蔑に(🦅)ひきつ(🎓)つ(🏡)た(🐼)や(🍶)うにゆ(🎌)がんでゐ(🏖)る(✡)。さうして長い頭髪の一(🔯)本一本(🥇)が(🍫)ことごと(😻)く腹の赤い毒蛇である(🌳)。敵(💝)に対してこの無(🔛)数(🚁)の毒(🆗)蛇(🎠)は、素早く一様に鎌(❗)首をも(🥂)たげ、(🐠)しゆつし(🐍)ゆつと(🎁)気味(🆘)悪い(⬜)音を立てて手(🚒)向ふ。この(🥉)メ(🏖)デウサの姿を(🐤)ひとめ(⏭)見た者は(😤)、何とも知れずいやな気持に(🎩)な(🛐)つて、さうして(🐇)、心臓が凍り、から(🎃)だ(🌽)全体つめたい石になつたといふ。恐(🎩)怖と(🦕)いふよりは、(📩)不快(🐻)感であ(🔱)る(🦏)。人(📘)の肉体よ(🔶)りも、(🔽)人の(🐻)心に害(📨)を(✒)加へる。このやうな魔物は、(👭)最も(📭)憎む(🙅)べき(⏪)もの(🎙)であり、かつまたすみやかに(🎢)退治しなければならぬものである。それに較べると、日本の(💣)化物は単純で(🦈)、さうして愛嬌が(🚢)ある(🎛)。古寺の大入(🐱)道や一本(🗾)足の傘の化物など(🛅)は、たいてい(❗)酒飲みの豪傑のため(🏇)に無邪気な舞ひをご(🏫)らん(🛵)に入れ(😺)て以て豪傑の(👜)乙夜丑満(🤵)の(🚶)無聊(🔄)を(👁)慰めてくれる(🤭)だけのものである。また、絵本の鬼ヶ島の鬼たち(✨)も(🕟)、図体ば(🐟)かり(🏍)大き(🐣)くて(🏄)、猿に(🏉)鼻(📈)な(🍼)ど引掻か(🦆)れ、あつ！　と言つてひ(🐟)つく(🚼)りかへつて降参したりして(♉)ゐる。一向(😰)におそ(🐘)ろしく(🛵)も何(🌪)と(🎮)も無い。善良(🏹)な(🏽)性格の(🔔)もの(🍹)の(🎱)やうに(💱)さ(📽)へ(🕒)思(🕣)はれる(🧡)。そ(😠)れでは(🔰)折角の(🥊)鬼退(🍯)治も、(🚍)甚だ気(⏲)抜けの(🛹)した物語(🤹)にな(🤓)るだらう。ここ(🔥)は、(🔛)どう(🤜)しても(🎤)メデウサの首(🦄)以上の凄い、(🚒)不(🚵)愉(🥜)快きはまる魔物(😚)を登場させな(🤲)けれ(🐩)ばな(💛)ら(♈)ぬところだ。それで(🍌)なければ読者の手に汗を握(🐱)らせ(🧘)るわけにはいかぬ(🐭)。ま(🐯)た、征服者の桃(🤳)太郎が、(🚃)あまりに(👐)強くては、(⏮)読(🏵)者はかへつて鬼(🧥)のはうを気の毒に思つ(😴)た(🕗)りなどして(💋)、その物語に(🦇)危機一(🍎)髪の醍醐(🏌)味(🕎)は湧いて(🗯)出な(🎏)い。ジイグフリイドほどの(👒)不死身(🦔)ふじみ(📓)の大勇者でも、その肩(🐓)先に一箇所の弱点を持(📨)つてゐたではないか。弁慶にも泣(🌜)きどころがあつたといふし、とにかく、(🎅)完璧の絶対の強(🛷)者は、ど(🖋)うも物語には向かない。そ(🧀)れに私は、自身が非(🥋)力のせ(😀)ゐか(🕶)、弱者の心理にはいささ(🚧)か(🕗)通じてゐるつもりだが、どう(🈁)も、強者の心理は、あまりつまびら(🏂)かに知つて(💟)ゐな(🦔)い(💯)。殊にも、誰にも絶対に(👇)負けぬ完璧の(🈲)強者なんての(👀)には、(🍒)いま(😨)迄いちども逢つ(🐨)た事が無いし、(😯)また噂にさへ聞い(🌵)た(🧠)事が無い。私は多少(🙇)でも(👰)自分で実際に経験した事で無ければ、一行も一字も書けない(➖)甚だ空想が貧弱の物語作家である。それで、この桃太郎(😼)物語を(🆓)書くに当つても、そんな見(🚵)た(🚦)事も無い絶対(🍆)不敗の豪傑を(🐷)登場(🕴)さ(📼)せるのは何としても不可能なの(🤡)である。や(🌘)はり、(🍢)私の桃太郎は、小さ(😟)い時から泣虫で、からだが弱く(🔜)て(🐲)、(😶)はにか(🚷)み屋で、さつ(📑)ぱり駄目な男(🛤)だつ(🎇)たのだが、人の心情を破壊(📛)し、永遠の絶望と(🥖)戦慄と怨嗟の地(🥖)獄に(🔰)たたき込む(💜)悪辣無(🧘)類にして醜怪の妖鬼た(🗼)ち(🔤)に接して、(🌐)われ非力(🌆)なりと雖もいまは黙視し得ずと敢然(👄)立つて、(⤵)黍団(🥎)子を腰に(🍣)、(👏)かの妖(〰)鬼たちの巣窟(🍆)に向つて発足する、とでもいふやうな(🕰)事になりさうであ(🍌)る。またあの、(👗)犬、猿、(🕘)雉の三匹の家来も、(😈)決して(🔙)模(🎉)範的な助(⬜)力者ではなく、それぞれに困つた癖があつて、たまに(🧑)は喧嘩(🏓)も(👞)はじめ(🎚)るであらうし、ほとんどかの西(🌗)遊記の悟空、八戒、悟浄の如きも(🕢)ののやう(🐢)に(🚡)書く(🐘)か(🚵)も(🍘)知れない。しかし、私は、カチカチ(🥡)山の次に、いよいよこの、「私の桃太(📓)郎」に(📵)取りか(🐦)からう(🌳)として、突然、ひどく物(🌠)憂い気持に襲はれたので(💸)ある(📼)。せめて、(🕵)桃太郎の物語一つだけは、(🏌)このままの(🗿)単(🍰)純な(🎧)形(🆒)で(🎉)残して置きたい。これは、もう(🏻)物(🗽)語ではない。昔から(😪)日本(🧞)人全(🕙)部に(🦍)歌ひ継(🈺)が(👹)れて(🏛)来た(🐚)日本(🍦)の(🗺)詩(🏎)である。物語の筋にどん(👸)な矛盾があつたつて(🥧)、かまはぬ。この詩の平明闊達の気分を(😤)、いまさら(🛶)、いぢく(🏖)り廻(🍚)すのは、日本に対してすまぬ。いやしく(🗞)も桃太郎は、日本(🏜)一と(🥝)いふ旗(😸)を持つて(📋)ゐる(🍎)男(🚛)である。日本一はおろか日(😇)本二(🤤)も三も経験せぬ作者が(🔩)、そんな日本一の快(🌙)男子を(♟)描写できる筈が無い。私は桃太(🉑)郎のあの「日本一」の旗を思ひ浮べる(💩)に及んで、(🚽)潔く「私の(🔤)桃太郎物語」の計画を放棄(✂)したので(🤭)ある。

A「(🚶)ナオミさん(💄)」

A　とまじめな(✨)お顔でお(🚎)つし(😸)やつ(🔜)て、(🎶)さうして何事もなかつたやうに(🤴)静か(⚓)に(🥕)御酒盃をおふくみになられました(🐏)。そ(🏛)の(🏎)後まもなく、宗(👏)政さま(🤪)の御出仕を(🕟)も(🤕)お(❌)許しに(📪)相成りまし(🌖)たが、け(😭)れども、将軍(😲)家に於いては以前と(🐖)少(♑)し(🎒)も変らず、や(🔙)つぱり和(😰)歌管絃に御耽溺なされ、宗政さまの身命を賭しての(🔋)罵言も、一向にお気にとめて(🔈)いらつしやら(💢)ない御様子(♒)で、ただ、御朝(🏰)廷と神仏に(⏯)関する(🚁)事に(🌍)な(😀)ると(🔱)、に(💪)はか(🔄)に別(🈶)人の(🔪)如(🕖)く(🍕)凜(🙏)乎たる(🍱)御態度(✏)をお示しに(⤵)な(🕜)り、それからも(😈)う一つ、あの、さみだ(⛓)れの降る日に、つぎつぎと(🛐)討たれて消えた和(🦍)田氏御(🥦)一族(🦓)郎党の事は、さめ(♎)て(🏚)も寝ても、(🥨)瞬時もお心から離れなかつたらしく(🥊)、そのとしの十二月三(🔜)日(🔎)には、(😸)たうとう将軍家御自身(🌑)で寿福寺へお(🎼)参りに(🌔)なり、(🥏)故左衛門尉(🔐)義盛さ(🍕)まをはじめその御一族(😋)郎党の御冥福を(👍)お祈(🐶)りにな(⬅)つたほどで(🌊)ございました。

A「連れて(🏳)行くのは構わない(🕚)が、さっき(🗃)素振りが(🎼)おかしかったな、泣い(🐫)ていたんじゃな(🤹)か(➰)ったのか(🐉)な」(🌐)