(💧)孔(🚃)子は(⬅)、ぬ(👎)か(🎪)り(💝)なく考えた。そ(🚕)し(🔳)て遂(suí )に一策(cè )を思いついた(😯)。それは、相手の(📉)用(yòng )い(🥇)た策(😱)そ(🌅)のままを応用する(🕡)ことであった。つま(🧥)り、陽(yá(🔞)ng )貨の留(♈)(liú )守(📗)を見(🥌)計っ(🆔)て、謝(💫)辞を述(🤳)べ(👵)に(🤬)行こうというのである。
「(🤝)この辺に一(yī )寸(😉)これ(💶)だけの牛(🌵)は見つか(🐦)りますまい。」
さすがに、(🌂)孔子(zǐ(🎹) )も一寸(🌎)(cù(🤐)n )当惑し(🕦)た(🎄)。彼(bǐ(🐹) )はしばらく豚(tún )肉(ròu )を睨(nì )んだまま考(🌬)えこんだ。
(もし、孟(mèng )孫氏に、(🗿)はな(🍨)はだしい僭(🦅)(jiàn )上(shàng )沙汰でもあれば、それ(🍟)は孟(mèng )孫氏一家(💮)の問題(tí )だ(🐟)けでなく、(🛡)魯の国の(🍆)問題(tí )であり、(🧦)ひいては天下の道義(🙏)を(🚉)紊(🥔)(wěn )るこ(👹)とにもなる(📈)。それに、万一、自分(🚮)に一応(🚄)の(🏁)相(xiàng )談を(🧢)した、とでも云いふらされると、これ(⬛)か(🚨)ら自(🍨)分が(🚔)やって行(há(♈)ng )こ(❓)う(🌩)とする政治(zhì )の精(🕵)神(shén )を(🦈)、傷(shā(🖊)ng )け(🦗)ることに(✨)もなる。出(chū )来れば、自分(🛣)のいった(🛺)意味(🕌)を、はっきりさして置くに越し(🏕)たことはない。しかし、祭(😏)典の計画について(🥓)、(🍏)直接の相談(tán )もうけない(🙇)で、(🎽)こ(🌕)ちらからそれを云い出すのも(✳)非礼だ。何(😗)とか方法(fǎ )はないものだ(🔘)ろうか。)
仲弓(🍃)自身にしても、何(👜)となくうし(🌭)ろめたかった(🏴)。彼(🎑)は(🌌)孔子が甞(cháng )て、
「やは(🗨)り(➿)仲弓には人(🐜)君の(⛱)風が(🐸)ある。」
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