まだ(🚴)岸本(běn )は兄の義(yì )雄に(🗿)何(🚊)(hé )事なんにも(🖨)言出して(👝)なかった。留(⬜)(liú(🕟) )守中の子供の世話(✡)ばかりで(🕜)なく(💻)、節子の身の始(shǐ )末に就(📙)つい(🅰)ては親(🍲)としての兄の(🐲)情(😲)に(📽)すがる(⛲)の(👄)外は(🤠)無いと彼(🏳)も(😵)考えた。しかしながら(👻)、日頃兄の性(xì(🌬)ng )質(zhì )を熟(shú )知する岸本(běn )に何(🏀)(hé )を言出すことが出来(lái )よう。義雄(xióng )は岸本(👖)(běn )の家(📌)か(🚬)ら(💦)出て、母方の家を(🔖)継(❌)いだ(🔫)人(❇)(rén )であった。民助と(🧑)義雄と(🕖)は同じ先祖(⚾)を持ち同(tóng )じ岸本(bě(🚒)n )の姓(👈)を名の(🎇)る古(🛒)い大きな二つの家族の家長た(💦)る(👬)人(rén )達(💇)であっ(💣)た。地(🏁)方の一(💦)平民を(🦆)以もって任ずる義雄(🚩)(xióng )は、家名(🚮)を(🚬)重ん(🚸)じ体(tǐ(🥢) )面(💳)(miàn )を(🔌)重んず(🤱)る心を(⛳)人(rén )一倍多く(✂)有っていた。婦女の節(📕)操は義雄が娘達の(📴)と(🛶)ころへ書いてよこす何よりも大切な教訓であった(📟)。こうした気(🚟)質の兄から不日上(🏡)京するつもりだ(💓)という手紙を受取っ(🐵)たば(📺)かりでも、岸本は胸を(🏭)騒がせた。
「御免下(😓)さいまし(🆗)」
(🧀)二(👚)(èr )人(ré(🐏)n )の(🍊)子(🌚)供は父の側に(🔟)集った(🐥)。旅を思い立つよ(🥋)うに成(chéng )ってからは(🐡)客(🏉)も(🦉)多(🥡)(duō )く、岸本は家の(🔸)ものと一(♓)緒に夕飯(🏃)の膳に(🥛)就つ(🥢)くことも出(chū )来ない時の方(🏤)が多(😳)かった(🍧)。
「心づ(🐃)くしのナ
「岸本(🏆)(běn )先(🕝)(xiān )生(👊)は真(zhēn )実ほ(🍶)んとに御(👹)(yù(🍘) )酔(🚫)いなすった(🐂)と(🐕)いうことが御有(yǒu )んなさらない(👅)でしょう」と髪(fā )の薄い女中は二(è(💟)r )人の(💁)客(kè )の顔を見比(🏮)(bǐ )べ(🙇)て(😪)、「先生(💟)のは御(😽)(yù )酒もそ(♍)う召上(🏎)らず、御遊(yóu )びもなさらず、ま(🥔)さか(😧)先生(🏼)だって女嫌(xián )おんなぎらい(🥐)だという訳(yì )で(💿)も(🛢)ござい(⏱)ますま(👐)いが(✈)―(😈)―」
(⏸)と(⚽)楼(😹)(lóu )梯はしごだん(🔜)の(🍩)下から呼ぶ節(jiē )子(zǐ )の(⚽)声を聞きつ(📈)けた時は(🐖)、岸本(🤡)(běn )は自分(🛑)の書斎に(🔽)居た。客(kè )の(🌘)あ(➖)る度た(🏣)びに彼は胸(🦎)を騒がせた(🍠)。その度に(📖)、節(🌾)(jiē )子を隠そう(🌑)とす(💺)る心が何(🔤)よりも先に起おこ(🖱)って来た。
岸本はこ(🐇)の婆やに聞か(🐜)せるば(🛷)かりでなく、子供等にも聞かせる積りで、(🎧)
(📞)最近(🈁)に筆を執り始めた草稿が岸本の机(jī )の上に置いてあ(🚙)った。そ(😠)れは自(🏓)伝(yún )の一部とも(🕰)言(📪)うべきもので(🌑)あった。彼(bǐ )の(🤧)少年時代(dài )から青(🍰)年時代に入ろうとす(🚵)る頃のことが(💀)書きかけ(🕕)て(📛)あった。恐(😃)らく自分(fèn )に取ってはこ(📁)れが筆の執(👠)り納(🤖)(nà(🎑) )め(💁)であるかも知(zhī )れない、そん(🐤)な心(💝)持が乱れた彼の胸(🕌)(xiōng )の中を支(👄)配するよう(📈)に成った(📯)。彼は机の前に静(jìng )坐して(🍑)、残す(🐡)つも(🥓)りも(🍁)な(🎻)くこの世に残して置いて行こうとする自分の書きか(🔚)けの文章を(🚠)読んで(⏪)見た。それを読んで、耐え(💶)られるだけジッと耐え(🥉)よ(♉)うと(🆔)した。又(yòu )終(🎃)りの方の足りない部分(📈)を書き加(🍮)え(🛹)ようともした。草(💷)稿の中に出て来(lái )るの(⚾)は(🏛)十八(bā )九(📒)歳の頃の彼(bǐ )自身(🎫)で(🐗)ある。
「私の家でもお園が亡くなり(🏁)ま(🛑)してね」と岸(👹)本(🥅)が(🍖)言った。「あな(⛎)たの御馴(🙈)染お(⏸)なじ(🥝)みの子(🕛)(zǐ )供は三人(🖇)(rén )とも(🎦)亡(wáng )くな(👦)ってしまいました。一頃ひと(🎪)ころは輝(✴)(huī )も居(🕛)て手(shǒu )伝ってくれましたが、あの人(🦆)もお嫁(jià )に行き(🅿)ましてね、今では節(jiē )ちゃんが子(😴)供の世話をしてい(🍌)てく(🤣)れます」
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