だが、こう(🚧)した彼(bǐ )の(🕘)努(🏗)力(lì )も、心境の幼(yòu )稚な(🚠)門(😳)人たちには何(😁)の利目も(💮)な(🌮)かった。彼(📅)等(děng )には、天(🙊)命が何だか、仁(rén )が(🥠)何(hé(🍩) )だか、ま(🍩)だ皆(🤡)目見(jiàn )当がついていなかった。彼等(🚧)は、(🧒)ただ仲弓(🔙)にいくらかでもけちをつけさえすれば、自分たち(🥘)が(🙅)救われる(💾)よう(👊)な気(💘)がするのだった(✖)。こん(🎓)な種類の門人(ré(🍢)n )たちに対(duì )しては(🌄)、(🦕)さす(🚠)がの孔子(zǐ )も手が(⛔)つ(🤝)けられないで(🤱)、(🤶)いくたびか絶望に似た気(qì )持にさえ(🆕)な(👎)る(👭)のであった。
3孔子(zǐ(🧖) )は暗(àn )然となった。彼は女子と小人(ré(🧝)n )とが、元(yuán )来(👶)如何(hé )に御(yù )しがたいものであるかを、よ(👼)く(👈)知っていた。そ(🎑)れは(🕸)彼等(🏝)が、親しんでやればつけ上(shàng )り(🛸)、遠ざ(🏗)けると怨む(🐊)から(🔙)であ(👢)った。そして(🐩)彼は、(🔜)今や(⏸)仲弓(gōng )を讃める(🏳)ことによって、小(📻)(xiǎ(⛰)o )人(🚯)の心(😼)がいか(🗡)に嫉妬(🚫)心(xīn )によ(💩)って(🤴)蝕ま(🚀)れて(🐰)いるかを、ま(💃)ざまざと見せつけら(🏻)れ(➰)た。彼は(🔫)考えた(🆗)。
「どうじ(📏)ゃ、よく反省(👏)して見(jiàn )たかの。」(👗)
その場(🏉)はそれで済んだ。し(🥫)かし(🚫)仲弓(🔮)に対(😡)する蔭(👱)口はや(➿)はり絶えなかった(🚨)。いう(🔵)こ(🥩)と(🕵)がなくなると、結局(jú(💇) )彼の身分がど(🏀)うの、父の(🍓)素行がどうのとい(💤)う話(🖕)になって行(háng )った。む(🔃)ろん、そん(⛺)な(🛣)話(🛴)は、今(jī(🌰)n )に始まったこと(🍕)で(🐙)はなかった。実(⏫)をいう(🕑)と、(⏭)孔子が仲(zhòng )弓を特に称揚し(✒)出(🦋)(chū )したのも、その人(😅)物(💣)が実際(🍑)優(📆)れて(🔑)いた(🎳)からでは(💦)あったが、(🕰)何と(🛎)かして(🎥)門(mé(🛳)n )人(rén )たちに彼の真価を知(👋)らせ、(🐸)彼(💻)の身(shē(🐴)n )分や(🕡)父(💊)に関する噂(zǔn )を話題に(🏌)さ(⛱)せ(🧝)ないよ(📕)う(👖)にしたいためであった。ところが、結(🏠)果はかえっ(📗)て反対の方(fā(🚄)ng )に向いて行った。孔子(🏚)が彼を(🔯)讃(🌇)めれ(🤠)ば(🐐)讃(👞)めるほど、(🤺)彼の(⛲)身分の(🍧)賎しいこ(🛎)とや、彼の(🥀)父の悪行が(⚾)門(🧥)人(rén )たちの蔭口(🎲)の種になるのだ(🌚)った。
孟(🎧)(mèng )懿子の父は孟釐子もうきしといって(♿)、すぐれた人物であり(☕)、その臨終(zhōng )には、懿子を枕辺(🎣)に呼んで、そ(💜)のころまだ一青年に過ぎな(⬛)かった孔子の人(rén )物(wù )を讃え、自(🍁)分(🌙)の(〰)死後には、かな(🤝)ら(🔉)ず孔子(zǐ )に師事するように言いのこした。懿(🎲)子(zǐ )は(🖇)、父(😑)の遺言(yán )にしたがって、それ以(yǐ )来(lái )、弟の南宮(gōng )敬淑なん(🌊)ぐうけいしゅくと(🥝)ともに、孔(😅)(kǒng )子に礼(lǐ )を(🍡)学んで来たのであるが、彼の学問の態度に(👂)は、少(📝)しも(✖)真面目(⬛)さがなかった(🕳)。彼(bǐ )が孝の道を孔子にたずねたのも、父(fù )に対(duì )する思(sī )慕の(👩)念から(😼)というより(🕉)は、そ(🚿)の祭祀(🏜)を荘厳にして、自(😀)分の権勢(shì )を誇(🐖)示(shì(🐏) )したい(⛱)底意(yì(🐌) )からだった、と想(🚕)像(🏾)されて(✒)い(🌨)る(👛)。
「でも、あの調子(🚔)(zǐ )で(📇)は、諸(📽)侯を説(shuì(🤸) )いて見(jiàn )た(😈)ところで(🚥)、(🧕)相手にされないだろうと思い(❗)ます。惜(xī )しいも(⛺)のです。」(🕹)
「そ(🕉)う仰し(🕤)ゃ(💉)られますと、いかに(🧔)も私に邪心があるようでござ(🐌)いますが……」
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