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A驚いたことには、(📎)ナオミ(🏛)はこの男に(🤝)向うと、(📫)忽(🗽)たちま(😵)ちこんな乱暴な(🐙)言(🈶)葉を使うのでした(🤨)。

A　(⏫)紙と(🔦)云うもの(💹)は支那人の発明(🕷)であると聞く(🌪)が(🍇)、(📢)われ／＼は(🍓)西洋紙に対(🥖)すると、単なる実用品と云う(🕹)以外に何の感じも起らないけれど(🌖)も、唐紙や(🕗)和紙の肌(🔖)理き(📰)めを見ると(➗)、そ(✡)こに(🤔)一(👔)種の温かみ(🍪)を感じ、(🥔)心が落ち着くよう(🐶)になる。同じ白(😷)い(🏔)ので(👩)も、(🔍)西洋(🔬)紙の白さと奉書や白唐紙(🌯)の白さ(🤘)と(🐳)は(〰)違う。西洋紙の肌は光線を撥(📏)ね返す(🐛)ような趣があるが、奉書や唐紙(🥐)の肌(🍦)は、柔(🧖)かい初(👆)雪の面(🍄)のよ(🥍)うに(🌎)、ふっ(💿)くらと光線を中(🙅)へ吸い取る。そう(🏢)して手ざわり(♈)がしなやかで(🏣)あり、折っ(🙆)ても畳んでも音を立(🏇)てない(🔖)。それは木の(🍺)葉に触れ(🌬)ているの(➿)と同じように物(🈴)静かで(🕓)、しっと(🔘)り(🏛)し(🛰)てい(🕕)る。ぜ(🏻)んたいわ(🅱)れ／(🎡)＼は、(🍶)ピカ(😠)ピ(💔)カ光るものを見ると心が(🔅)落ち着かないので(👽)あ(📍)る。西洋人は食器(🅿)などにも(💣)銀(🌓)や鋼鉄やニッケ(🀄)ル製のものを用いて、(😲)ピカピカ光る様に(🕹)研み(🏥)がき立て(📛)るが、われ／＼は(🎃)あゝ云う風に光るもの(🕡)を嫌う。われ／＼の方でも(🎤)、(🐴)湯沸しや、(💠)杯や、(💍)銚子等に銀製のものを用いることはあ(🕐)るけ(🐼)れども、(🔞)あ(🥩)ゝ云(🌋)う風(🐂)に研(🀄)き立て(🍅)な(🥜)い。却って表面の光(💠)りが消えて(🏘)、時代がつき、(🔯)黒く焼けて(🤲)来る(🌁)のを喜ぶのであって(🤭)、心得の(🧡)ない(⛎)下女などが、折角さびの乗っ(🏳)て来た(🥁)銀の器をピカピカに研いたりし(♉)て、主人(👯)に(🏇)叱られる(🏑)こ(💤)と(📸)があるのは、何(🎆)処(🌏)の家庭(🏡)で(👉)も起る事件である。近来(🍐)、支(🚣)那料(💳)理(⏲)の食器は(😢)一般に錫(📢)製のものが(😦)使(➿)われている(🛎)が、恐らく支(🚏)那(🔡)人はあれ(🌊)が古色を(🔈)帯び(🕝)て来る(🎷)のを愛(🤨)す(📜)るのであろう(👺)。新しい時はアル(📢)ミニューム(🐬)に似た、(🏻)あ(⛴)まり感じのいゝもので(🤲)はないが、支那人が(🤷)使(🌒)うと(🐝)あゝ(🏞)云う風(🏰)に時代をつけ、雅味(🏓)のある(💈)も(⛲)のにしてしまわなけれ(➿)ば承知し(🤗)な(🦐)い。そして(😛)あの(♿)表面に詩の文句な(🌻)ど(🐢)が彫ってあるの(😌)も(🙂)、肌(🤼)が黒ずんで来る(🈶)に従(💒)い(🕎)、(🧒)しっくり(📽)と似合(☔)うよう(🏯)にな(⛴)る(❓)。つまり(🖌)支那人の(🕣)手に(💿)かゝ(✴)ると、薄ッぺらでピカピカする錫と云う軽(🏣)金(🐶)属が、朱泥のよ(👟)うに(🖋)深みの(🐎)あ(🕯)る、沈んだ、重々しい(🐝)ものになるのである。支那人はまた玉ぎょくと(😲)云う石を愛するが(🎌)、あ(💡)の(🎧)、妙に(🙏)薄濁(🎚)りのした、幾(🌑)百年も(🦏)の古(🕎)い空気が一つに(🏙)凝結したよう(🎳)な、奥の奥(🚯)の(🕴)方までどろんとした鈍い光りを含(🔨)む(🛶)石のかたまりに魅力を感ずるのは、わ(🖋)れ(🛁)／＼東洋人だけではない(🗿)であろうか。ルビーやエメラルドのよう(🍥)な色彩があ(♏)るのでも(🌃)なければ、金剛石(🔖)のような輝き(🌲)があるの(🍮)でもないあゝ(🏪)云う石の何処に愛着(🍳)を覚える(✂)のか(🍴)、私たちにも(🚖)よく分(❕)らな(🃏)いが、しかしあ(🚖)の(🛀)どんより(🍓)し(🥐)た肌を見ると(🦅)、いかにも支那の石らしい気(🥨)がし、(🚽)長い過去を持つ支那文明の滓(⛅)おり(🛍)があの厚みのある(🏜)濁りの中に(💐)堆積して(🤵)いるよ(🦗)うに思われ、支那(😞)人があゝ云(🦅)う(🍆)色沢や物質を嗜好するのに不思議はないと云うことだけは、(🔱)頷ける。水(🦐)晶などにしても、近頃は智利(🏢)チリ(🕦)から(⬇)沢山輸入されるが、日本の水(🧚)晶に比べると、智利チリのはあまりきれい(🍣)に透き(🍡)とおり過ぎ(👭)ている。昔からある甲州産の水晶と云(🚠)うも(☕)のは、透明の中(🐭)にも、全体にほんのりと(🍥)した曇りがあって、もっと(💅)重々(🔜)しい(🏴)感じがするし、草入り水晶な(😮)どと云って、奥の方に不透明な(🚳)固形(⛔)物の混(🛰)入し(➡)てい(➿)るのを、寧ろわれ／＼は喜ぶの(🚄)であ(🎙)る。ガラス(👬)でさえも(🏉)、支那人の(🛄)手に成(🖌)った乾隆グラ(🚒)スと(🤖)云う(🎷)ものは(🛸)、ガラス(🕍)と云(🙄)うよりも玉ぎょく(🐨)か瑪瑙(🏎)めの(🗿)うに近いではない(👓)か。玻璃を製造す(✖)る(⛑)術(🚫)は早くから(🔘)東洋にも知られていながら、そ(👄)れが(🍨)西洋のように発達せずに終(🔦)り、(🥡)陶器の方(🏴)が進歩(👀)したのは、よほどわれ／(💕)＼(✳)の国民性に関係する所(🔵)が(🐨)あるに違いない。われ／＼は一(🚃)概に光るもの(🛥)が嫌いと云(🤑)う訳(🏟)ではな(🍒)い(🛺)が、浅く冴えたものよりも、沈(🚧)んだ翳か(🏐)げ(📂)りの(➖)あるものを好む。それは天然(🧞)の(👜)石で(⛓)あろう(😑)と、人工(✅)の器物であろうと、必ず時代(🕦)のつやを連想させるような、濁り(💜)を帯び(📏)た光りなので(🚇)ある。尤(🍊)も時代の(🆕)つやなどと云うとよく(🕦)聞えるが(🐭)、実を(🎶)云えば手垢の光り(🥡)であ(⤴)る。支(🔙)那に(🎧)「手沢」と云う(🕤)言(⛄)葉があり、日本(👲)に「なれ」(🤽)と云う言葉があ(👅)るのは(💹)、長い年月(🐪)の(🔣)間に、人の(🚫)手(👇)が触って(🥁)、一つ所をつる／＼(🤩)撫(🥠)で(🥂)て(🏬)い(🔳)るうちに、自(🔊)然と脂が沁み込(⛎)んで来るようになる、そのつやを(😾)云(🐭)うのだろうから、云い換えれば(📱)手(🕹)垢(🚂)に(🕒)違い(🎹)ない。して見れば、「風流は寒きもの」で(📯)あると同時に、「むさきも(📎)のなり」と云う警句も(🏟)成り立つ。と(🎎)にかくわ(🍸)れ(🏊)／＼の(📂)喜ぶ「雅致(🕥)」と云うも(📘)の(🧝)の中には幾分の不潔(🌑)、かつ非衛生的分(🛶)子(🌌)が(♑)あるこ(🚗)とは(🚓)否まれ(🍛)ない(🤫)。西洋人は垢(🐝)を(🧕)根こそぎ発き立て(✍)て取り除こうとするのに反(🙏)し、東洋人は(🌖)それを大切に保(🧕)存して、(🕞)そのま(🍡)ゝ(📧)美(🗜)化(🙇)する、と、(📠)まあ(🈯)負け惜(🔏)しみを云えば云うところだが、因果な(🙆)ことに、われ／(🍢)＼は人間の垢や油(💳)煙(🎮)や(✈)風雨(🎥)のよごれが附いたもの(🌫)、(🚯)乃(📼)至は(💁)それを想い(🌆)出さ(✴)せるよう(🐐)な(🦄)色(🍕)あ(🥪)いや(🍜)光沢を愛し、そう云う建物や(🍋)器物(🐾)の中に住んでいると、奇妙に心が和やいで来(😚)、(😉)神経(🚷)が(🈲)安まる(🍬)。それ(🥄)で私(⛩)はいつも思うのだが、病院の壁の色や手術服や医療機械なんかも、(🤰)日本(🛀)人を相手にする以上、あ(🧠)ゝピ(♓)カ(🎊)ピカす(👣)るも(🌰)の(🌈)や真っ(😌)白なものば(👦)かり並べないで(🍈)、もう少し暗く、柔かみを(🍀)附けたらどう(🦉)であろう。もしあの壁(🐀)が砂壁か何かで、日本座(🚘)敷の(⏭)畳の上に臥ねな(💆)がら治療を受(🎟)け(🦓)るのであったら、患者(🕡)の興奮が静まること(🕗)は確(💻)かであ(🛅)る。われ／＼が歯医者(🤓)へ行くのを嫌うのは(🚅)、一つに(🍌)はがり／＼と云う音響にも因るが、一つにはガラスや金属(🎖)製の(⚡)ピカ(🍗)ピカする物が多過(🤰)ぎるので(👿)、(🎌)それに怯え(🚾)るせ(😌)いもあ(🍀)る。私は神経衰弱の激し(🐕)かった時分(📚)、最新式(📛)の設備(🎨)を誇るア(🆕)メリカ帰りの歯医者と聞くと、却(🍐)っ(🌒)て恐毛をふるったも(🌍)のだった。そ(🦀)して田舎の小都会などにあ(🌿)る、昔風の日本家屋に手(🔥)術室(🛌)を設けた(🙈)、(🕐)時代後れのし(🕷)たような歯(🦃)医者の(💠)所へ好んで出かけた(🤩)。そうかと(🐷)云って(🌽)、古(🎀)色を帯び(💨)た(🍇)医療機(🦀)械なんかも(💲)困ることは困(⛴)るが、(♋)もし近代の医術が日本で成長し(🚥)た(〽)のであった(🎅)ら、病人を扱う設備や機械も、(🤽)何と(🌬)か日本座敷に調和(🌹)するように考案されていたであろう(🍀)。これもわ(💄)れ／＼が借(🤝)り物の(🏙)ために損を(👋)している一つ(🗓)の例である。

A「あの連れの男は何(👓)者だろう！」(🔠)

A「さ(🎯)あ、あ(💿)れは、八(🈚)時時分でござい(🚱)ましたでしょ(👊)う(🔷)か、………」

A「(🌆)仙吉、(🕵)もう(🗡)白状する(⛱)から堪忍(😒)しておくれよう」

A「面(🤡)白かっ(⏬)たわ、(🙃)又あんな風にさ(⛓)して見(❕)たいわ」