そういうかみさんはま(🏖)だ(🚎)半(bàn )蔵が妻(🧗)のお民(💲)と同年(nián )ぐら(🎺)いにしかならな(😖)い。半蔵はこの婦人(⛪)の顔を見るたび(👦)に、郷(📀)里の本陣の(👍)方(fāng )に(🛶)留(✉)守(shǒu )居するお民を思(sī )い出(🐮)し(🏪)、(😌)都育ちの(🎂)お三輪(✒)の姿を見るた(😷)び(👾)に、母親のそばで自分の帰国を待(🌐)ち受け(🧔)ている娘(🔏)の(🚖)お(🌑)粂くめを思い出(🎾)した。徳(dé )川(chuān )の(👴)代(dài )もも(🌔)はや元治年(🕎)代(dài )の末だ。社会(🚘)は武装してかかっているよう(🎭)な(🐳)江(jiāng )戸の空(🙅)気(qì )の中(✳)で(😇)、全く抵(🛒)抗(🥅)力のな(🔥)い町家の婦人なぞ(🌾)が(🎫)何を(🥏)精神(shén )の支柱と(🍸)し、(🗝)何を力とし(🐚)て生(🔓)(shēng )きて行(🎈)くだろ(🔊)うか。そう思って半蔵(zāng )が(🎺)この宿のかみさんを見(jià(🐽)n )ると、(🐹)お隅は正(zhèng )直(🖇)という(🕌)こと(🔼)をその娘に教え、それさえあれ(🐼)ば(🌴)この世にこわ(🎣)いもののないことを言っ(🥘)て(📻)聞(🕷)か(🤓)せ、こうと彼女が思ったこ(👼)とに決して間(jiān )違った例ためし(😢)のないのもそれは(㊙)正直なおかげ(🔹)だ(👋)と(🗡)言って、その女の(👐)一心にまだ幼いお(🅱)三輪を導(🏀)こうとしている。
木曾地(dì )方に(☝)おけ(🈷)る街道付(💓)近の助(zhù )郷(🦌)が組織を完備(🐠)し(🤭)たい(🐻)と(🐿)の願(yuàn )いは(👞)、ついにき(🎈)き入れられなかった(🏰)。三人の庄屋(wū )は(🌏)定助郷(📱)(xiāng )設(shè )置のか(🏎)わりに、(✏)そのお手当てを許(xǔ(🥎) )されただけにも(📏)満足しな(🦌)ければ(🕯)ならなか(🐕)った。その時、庄(🤑)(zhuāng )屋方から差し出してあった人馬立(lì(🗯) )辻帳じん(💆)ば(🏘)たてつじちょう、宿(xiǔ )勘(😰)定仕訳帳等(👉)(děng )の返却(🐄)を受け(🌡)て、(⚫)そんなことで屋敷から引(🌍)き取った。
湊みなとを出て西(🧤)(xī(💊) )に向かった水戸浪士(shì(🚍) )は(🌙)、石神村いしがみむらを通過(guò(🛅) )して、久(🌲)慈郡(🥗)大(🚾)子村くじご(🧓)おりだいごむらを(🈲)さして進んだが(🔼)、討手うっての軍勢(📹)も(😁)それをささえること(😂)はできなかった。それから月折(shé )峠つきおれと(🤕)うげに一(❗)戦し、那(nà )須(🤓)なすの雲巌(yán )寺うんがんじ(❇)に宿泊して、上州路に向(🏭)かった。
別(🍽)当(🕠)(dāng )の威お(🏻)どし(🔰)文句だ。
相変わらず(🔮)景蔵の手(shǒu )紙(🕸)は(🐏)こまか(📉)い。過ぐる年の八月(🥡)十七日の(👚)政変に、王(🔙)(wá(🦆)ng )室回復の(🆙)志(zhì )を抱いだく(🔲)公(gō(🤲)ng )卿くげたち、および(♊)尊(📕)攘(rǎng )派そん(🏴)じょ(📵)うはの志士た(💰)ちと気(qì(👳) )脈を通(tōng )ずる長州藩が京都より退却(📻)を余儀(🚿)(yí )なくさ(💮)れた(🙍)こ(😠)とを(🕦)思(♒)えば、今日この事のあるの(🈳)は不(bú )思議(yì )も(📼)ないとして(🍟)、七(qī )月(💞)十(🆔)九日(🚭)前(🐴)後の消(🐢)息を伝(😒)えてある(💋)。
いよ(😿)いよ北原兄(🏰)弟(😻)が(🕯)奔(🎧)走周(🚶)(zhōu )旋(xuán )の結果、間(😲)道(dào )通(🤥)過のことに(🎸)決(😼)し(🥠)た浪士の一行(há(🥃)ng )は片(🍥)(pià(💡)n )桐出立の朝を迎えた。先鋒隊(🏰)せ(📶)んぽうたいのうちにはす(🍖)でに(🎩)駒場(💪)(chǎng )こまば泊(bó )まりで出かけるものもある(🔇)。
という亭主と(🤫)一緒(🌪)に、半蔵(🦅)(zāng )は(🎛)その二階から物(🗾)干し場(🐯)(chǎng )に(🐯)登(😣)った。家々の屋根(📋)が(✴)そこから(🏏)見渡(😁)される。付近に(🎮)火(💥)の(🚆)見の(🔧)ある家(💮)は、高(gāo )い屋(wū )根の上に登(dēng )って、町の空(kōng )に火の手(🏸)の揚(🌧)がる(♎)方(🛌)角を見さだめよう(🎬)とするものもある(🕤)。
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