一番先頭(tó(🐅)u )に立(📡)つ(🌃)てゐ(❗)たのが(🍢)、いき(👟)り立(🎎)(lì )つ(👈)てゐる(🌽)馬(mǎ )の手綱を力一(🎧)杯に身體を(🌋)後に(🧙)しの(🥪)ら(❄)して(📢)引きな(🚹)がら、踏切番に、汽車をきいた。
が、そ(😮)の意(yì )見は、(🌴)忽ち皆の反對に會つて(🏐)しま(🤕)つた。そ(🧙)ん(👢)なこ(🦖)とはとても(💉)出來(🐮)得ないことであり、又(🚁)すべきこと(🕒)でない、さう百姓(xìng )は(🖤)誰も考へ(😜)てゐた。
九
「お母アからきいて(😓)みれ(📟)ば(🏤)えゝさ。」
(🦆)百(😶)姓達(🏋)は、さう(🐦)やつて集つて決(jué )めたが、今度はその(🏍)こ(🌾)とを(🏚)、(🖕)地主や差(🐃)配(pèi )を相手(🔅)にや(👰)つて(📐)行くといふや(🌲)うな(🕙)事(shì )になると、お互が何處か(📋)、調子(🎶)がをかし(⏭)くなつた(😑)。知らず(😝)知(👿)(zhī )らずの(🥝)間に(🥤)、(✊)どうにか我(⛵)慢す(📨)ることに(🍮)するか、そんな事に逆も(💲)ど(🛅)りをし(🦆)さうな處(🦅)が出てきた。さうなつ(🚬)たとしても、(🧕)百(bǎi )姓は然し今までの長い間の貧(pín )乏の――泥沼の底のや(🤐)う(🚑)な底にな(😜)れてゐ(😋)たので、ちつとも不(😇)思議がら(😌)ず(🤪)に矢張(zhā(🔡)ng )り、(📮)そ(🈺)の暮(🤱)しに堪へて行つ(👧)たかも知れなかつた(😓)。――源(yuán )吉(jí )は、一層(📩)無口(🧓)に、爐邊(biān )に大(dà(💫) )きく安(ān )坐(zuò )あぐらを(💫)かき(💱)ながら、「見た(👏)か!」と、心(📘)(xīn )で嘲笑つた。
「大きな圖體しやがつて、(💷)こ(🙎)の野(🚁)郎。」
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