大河は第五(wǔ )室の(🔥)列の(👕)一番(🔂)(fā(🤗)n )うしろ(😲)にすわっていた(🌩)。しか(✅)し(💪)、ただ(💆)静かに瞑目(mù )めいも(🦃)くして(👼)いるだ(🐿)けで(🥟)、その(✊)顔からは(🎓)、かれの気持(🐰)ちがどう動(😘)(dòng )いている(🧥)かは、(🐷)すこしもう(🙄)か(😼)が(🔩)え(🌥)なか(❗)った(🤮)。
「(🍓)ぼく……もっ(🚦)と(㊗)……(👀)考えてみます。」
「気(qì(🏯) )がついて(📉)いるなら、す(👙)ぐそう言(yán )っ(👄)てくれ(💖)たらよかりそうなものだ」と、そんな不平(⛸)をもらすものもあ(🤳)った。また中には、「(😂)先(🍘)生は要する(🚾)に指導(dǎo )者でなく(♓)て批(⤵)評(píng )家(👄)(jiā )だ(🔝)」など(🐽)と、したり顔に言(yán )う(😓)ものもあっ(🕥)た。しかし日がたつに(🕋)つれ(⛩)て(🌊)、しだいにかれら(🤴)の間に取り(♉)かわされ出したのは、「ひまなよう(🌜)で、いやに(❣)忙(máng )いそが(🔈)しい」とか、(🏒)「(📹)しまりが(🕵)ない(⏮)ようで、変にきび(🐰)しい」とか、そういっ(🍱)た(🔏)ちぐはぐな気(🦉)持ちをあらわす言葉だっ(💂)た。
「(👦)いや、そうで(🚟)はあるまい。世の常の(🛰)心では、ああ(🏩)はつけるも(🐯)のではない。わし(❕)の耳(😩)に(🌆)は、そのまま仏界(jiè )ぶ(🔊)つかいの妙音み(🕟)ょうおんと(🔋)も(🔹)きこえ(👀)たのじゃ(🈶)。鐘をつくなら、あ(🏘)のよ(🐤)うに(😌)つきたいものじ(🍑)ゃのう。何(🕎)も遠慮えんりょする(🥖)ことはな(💲)い。みんな(🐹)の心得(dé )に(🐢)もなることじ(🐼)ゃ(🍐)。かくさず、(🧥)そな(⛸)たの気持ちをきかせて(🆙)は(🥏)く(🧙)れまいか。」
(🍑)次(cì )郎(🚣)は(🐒)吹ふきだしたい気(💙)持ちだった。同時に、心の中で思った。
(😛)朝の行(háng )事(shì )は(🧚)、(🔄)まず室(⏳)内(nèi )体操に(🍪)はじ(🎗)まった。それは(🏽)友愛塾のた(😘)めに特(tè )に考(kǎo )案されたも(〽)ので、(🙊)その指(🧑)(zhǐ )導も指揮しき(💋)も次郎の役(yì )割だった。体操がすむと(🃏)、朝倉先(xiān )生の合い(🔞)図(🕛)で静(jìng )坐せいざに入(rù )っ(🏗)た(🍺)。これは就寝前の静坐(💎)にくら(😟)べると、いくぶん(🗽)なが(🗜)かったが、それ(🅱)で(🍚)も、(🤦)せいぜい十(shí )四五分(☕)ぐらいだっ(⛎)た。次郎は、今朝も足音を(🍮)しのばせながら、塾生(🐱)たち(🐶)の姿勢を直(🔑)(zhí )し(🏊)てやった。
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