エッチ 無料10

A「蚊帳かや(⭐)を吊つって、そ(💽)れからパパさ(📼)んも早(🌂)く寝てよう。―(👝)―(🏤)―」

A「そう(🗳)、そん(🧘)なに面白かった？」(🥐)

A「来(🚂)てるんでないか。おい、(🏄)お前、だましては(🍠)だめだ。圭(🧜)吾は、(💜)あの馬小屋に(🆒)いる(🔸)んで(👭)ないか(🚘)？」

A　君の手(😑)紙だって同じ(💶)事です。君は(🤫)、君自身の「かよ(🚍)わい」善良さを矢鱈(💟)やた(🔞)らに売込も(🐔)うとしているよう(🗜)で、実に(🈳)みっとも(🌀)ない。君は、そんなに(📨)「かよわく(🕯)」善良なのですか。御両親を捨てて上(🎲)京し、がむしゃらに(🕠)小説を書いて突進し、とうとう小説(🏰)家としての(🕓)一戸を構えた。気の弱い、根か(👷)らの(⛵)善人に(👤)は、とても出来(⭕)る仕業(🌖)しわざ(🤲)ではありま(😏)せん。敗北者(🎞)の看板は、やめていただく(🆕)。君は、たしかに嘘ばかり言っ(🕤)ています。君(🚕)は、まずしく(🤹)痩や(🗓)せた小(🤦)説ばか(🚓)りを(🍱)書いて(🚔)、そう(💽)して、昭和の文(⬛)壇の片隅かたす(🎑)みに現(🥏)われかけ(🦑)ては消え、ま(🔮)た現われかけては忘れられ(⛷)て(🚉)、そうし(🕳)て、このごろは全(🏊)く行きづ(🍗)まって、語学の勉強をはじめ(👺)ようか(🛥)、日本の歴史を研究し直そうかと考えて(🔤)いるのだそうですが、(🍸)全(🔏)部嘘です。君は(🌌)、そんな自嘲じちょ(📟)うの言葉で(🌇)人に(🧜)甘えて、君自身(😉)の怠惰と傲(🈲)慢を(👭)ご(❔)まかそうと(🌖)しているだけ(🐎)です。ちょっと(📿)地味(✍)に見えながらも、君ほど(💚)自我の強い男は、(🍆)めったに(🐈)あり(🅾)ません。おそ(🐫)ろしく復讐心の強(🎻)い男(📕)のようにさえ(🧥)見え(🦇)ま(🐉)す(🕐)。自分自身を(📒)悪い(🐠)男(😥)だ、駄目(⛴)な男だと言いながら、その位置を変える事には少しも努力せ(⛩)ず、あわ(🤗)よく(🖥)ばその(📚)儘まま(🛩)でいたい、(💱)けれど(💘)もその(🤸)虫のよい考えが(🙍)あまり目立って(🌈)も(😹)具合いが悪(🎗)い(🎱)ので、仮(💱)病の如(⏺)くやたらに(👈)顔(👢)をしか(📕)めて苦(🏛)痛の表情よろしく(🈁)、行き(🌚)づまった、(🔢)ぎりぎ(📽)り(🤙)に困惑した等と呻うめいているだ(🐁)けの事で、内心どこかで、(📕)だけど俺は偉いんだ(🚭)、俺の作品は(🤖)残るのだと小(🏳)声で囁ささ(☝)やいて赤(🦂)い(🅿)舌を(😱)出していると(⏭)いうのが、君の手紙の全(😥)体から(🍤)受けた(🍷)印象であります。君(🤪)自身の肉(🤷)体(🎬)の疲労や(🧖)ら、(🔼)精神(👙)の弛緩(🥄)しかん、情熱(🙍)の喪失(⛴)を(💜)、ひた(🐒)す(✖)ら(⤵)時代のせいにして、君の怠惰を巧みに理窟附けて、(💞)人の同(🤟)情を得ようとしている。行きづまった、(😻)けれ(✅)ど(🔍)もその理由は(🕺)、申し上げません等と(🈵)、(🖌)なんという思わ(🐖)せ振りな(💱)懦弱だ(🕯)じ(🐊)ゃくな言いか(🏫)た(🐜)を(😆)するの(💀)だろ(🚩)う。ひど(🥏)い圧迫(🤛)を受(➿)けているの(⭕)だが、けれども(👅)忍(⭐)ん(📒)で、(🔠)それ(➰)は申(🔥)し上げませんと殊(🎙)勝な(👄)事を言って(🌨)いるよ(🎦)う(🍈)にも(👯)聞えますが、誰(🧔)が一体、君(🏧)を(😱)そん(🚔)な(🍴)に圧迫しているのです(🎏)か。誰ですか？　みんなが(🌳)君を、大事にしているじゃあり(😩)ません(🏄)か(😃)。君(🤵)は慾張りで(♉)す。一(🧚)本の筆と(🦋)一帖の紙を与えら(🕧)れた(✔)ら、作家はそこに王国を(🏞)創つ(🤪)くる事が出来るでは(🏯)ない(🔭)か(🙈)。君(🗳)は、自身の(😚)影にお(🍁)び(🥠)えてい(🕸)るのです(🧞)。君は、(🌆)あ(👚)りもしない圧迫を仮想(✈)して、やたらに七転(🤚)八倒(🤧)してい(🌭)るだ(🏧)け(🖼)です。滑稽(💑)な姿で(😕)あり(🏕)ます(🐤)。書きたいけれども(🌹)書けなくなったというのは嘘で(📄)、君には(🚛)今、書(🤥)きたいもの(🎟)がなん(🚷)に(📏)も無いので(🎪)しょう。書きた(🚯)いも(🍦)のが無くなったら、(⛹)理窟も(🐐)何もない、そ(⚾)れっきりです。作(😌)家が死(💛)滅したのです。救助(🍏)の仕様(🧒)もありま(😱)せん。君の(⛸)手紙を(🚎)見て、自分は君(😝)の本質的な(📞)危機を見まし(🧣)た(👄)。冗談言っ(🕔)て笑っ(🔝)てごまかして(⛲)いる時ではありま(🔪)せ(🏑)ん。君(🐘)は(📎)或いは君の(🌵)仕事(😅)に(🆗)やや満足しているのではあるまいか。や(🚜)る(🚆)べきところ迄は、やり果した。こ(♌)れ以上のものは、もは(🔑)や書け(🚵)まい、ま(♍)ず、これ(🍬)でよ(🛥)し(🎟)等と(📷)考(🌄)えているのでし(🖋)たら、と(🙁)んでも無(🔵)い事です。君(🥐)はまだ、やっと(🍛)お手(🌙)本を巧みに真似る事が出来(📵)た(🆘)だけ(🥞)です。君の作品の(🚭)中に十九世紀(🐻)の完成を見附け(📫)る事は出来ても、二(🐸)十世紀の(🥫)真実(📄)が、すこ(🐲)しも具現(⭕)せら(✒)れて居り(📍)ません(🕥)。二十世紀の(⛔)真実と(🖼)は、(🍇)言(🕘)葉(㊗)をかえて言えば、今日のロマンス(🛶)、或いは近(🤢)代芸(😻)術と(💥)いう事(🏙)になるのですが、それは君(🕟)の作(🕴)品だけで(💓)なく、世界の誰の作品(🔐)の中(👊)にも未(➕)だ(🚇)はっきり具現(✋)せられて(🏷)居り(🐓)ません。企図した人は、すべて無慙むざんに失敗し(👭)、(🙍)少し飛び上りそうになっ(🧢)ては墜(💄)落し、世(📺)人には山師のように言(😹)われ、まるで(🚸)ダヴィンチの飛行(🦄)機(📥)の如く嘲笑(🚝)せられている(✂)のです。けれども(🔝)自分は(🔅)信じてい(🌠)ます。真の近代芸術は、いつの日か一群の天才たち(🚿)に依(❇)って必(🈺)ず立(💟)派に創(💇)成せられる(🧝)。それは未(🌭)だ世界に全(🚦)く無かったものだ。お手本から完全(💸)に(📸)解放せられて二十世紀(🏰)の自然から堂々と湧(🕳)出(🥀)ゆうしゅ(✨)つする芸術。それ(🧣)は必ず実現(📢)せ(📘)られ(📩)る(🚑)。そう(😻)して自分(📿)は、そ(😵)の新(🏪)しい芸(😋)術が、(👌)世界のどこ(🔉)の国(🧘)より(🏦)も、こ(🔺)の(🚪)日本(🕣)の国に(💒)於いて(💸)、最も美事に開花するのだと(🎢)信じている(⤵)。君(🔳)たちと、君たち(🈂)の後輩が、それを創(🖱)る(🖐)ようになるだろうと思(🏈)っ(📢)ている。日本に(🌰)は(🈴)、明治以来たく(✔)さ(🖱)んの作家が(🏷)出ましたが、一つの創作も無(💤)かったと言ってよい。創作という言葉(🐶)は、誰が発明した(😷)もの(🔢)かわからないけれど(🔏)も、実にいい言葉だ(🗯)と思(🦄)う。多くの人は、この言葉を(🏞)小説の別名の如く気楽に考えて使用し(🏒)てい(🎺)るようですが、真の創作(☔)は未だ(😶)に(🐜)日(♉)本に(🖖)於いて明治以後、一篇もあらわれてい(⛳)ないと思う(✊)。ど(📆)こかに、(🚑)かな(🥀)らずお手本の匂いがしま(🕑)す。それが愛嬌あい(❤)き(🗒)ょうだった時代もあったのですが、(🧓)今では外国の思想家も芸(🐬)術家(💇)も、自分(🈺)たちの(📿)行(😼)く路に就いて何一つ(👂)教えてはくれ(🏴)ません。敗(🚿)北を(🧠)意識せず、自身(🤼)の仕(🚎)事に幽かすかながらも希望を(🚲)感じて生(🏌)きてい(🎚)るのは、いまは、(🥩)世界中で日(🤹)本の芸術家だけか(🏧)も(🍞)知れない。仕(🏧)合せ(📈)な事(🎞)です。日(💮)本は(🌓)、芸術(👶)の国(🤓)なのかも知れぬ。

A「云ったかしらん、(🧀)そ(💧)んなこと(🦂)を(🥍)」

Aと呆れた(🚔)顔をして、かゝ(💓)へた畳(🤵)をも(🔷)う(🐅)一遍ト(🔸)ンと台へ戻した。