楽(🎨)(lè )長は、もう默っては(🦑)居れ(🏌)なく(🌒)な(🚺)った。
楽長は(🐘)邪心と云われた(🔓)ので、駭(hài )おどろいた。さっ(📝)き孔(kǒng )子を怨む心がきざ(🐼)したのを、も(📲)う見ぬ(👊)かれたのか知(🐆)ら、と(👧)疑(yí )った。
子、(🔌)仲(zhòng )弓を謂(🗽)う。曰く、(🏍)犂牛(🧟)り(🕌)ぎゅうの子し、※(「馬+辛(xīn )」、(🚁)第3水(shuǐ )準(🏃)1-94-12)あかくし(🔪)て且つ角(🎳)よ(📬)くば、用うること(🥖)勿な(😅)からんと欲すと(👈)いえども、山川(🍈)其(qí )れ諸こ(💇)れを(😔)舎すてんやと(🤾)。
孔子の(🚄)口(📰)ぶりには、(🍼)子桑(⏮)(sāng )伯子と(🕚)仲(🚚)弓とを結びつけて考(kǎo )えて見よ(🧛)うとする気ぶりさえな(🌝)かっ(🏨)た。仲弓は一寸あてがはずれ(😽)た。そこで、彼はふみこん(🎖)で(🈷)訊ねた。
「礼は簡に失(🗑)してもならないが、また過ぎて(🙎)も(🚗)な(🥃)らない(⛽)。9過(guò )ぎ(🥨)たるはなお及ば(🧚)ざるが(🤧)ご(🔮)と(🈂)しじゃ。人間(🗄)にはそ(🆎)れ(📊)ぞれ(🛵)に分(👣)と(📷)いうものがあるが、(👯)そ(🎭)の分を(📗)上(shà(📘)ng )下しないところに、礼の正しい相(xiàng )がある。分(📵)(fè(💌)n )を(🐅)越えて親を(💘)祭(🥠)るのは、親の靈をして非礼を享うけし(🏽)める(🚬)こ(🏫)とに(😷)な(🏑)る(🎧)のじ(🌆)ゃ。のみならず、大丈夫の(⛵)非(fē(💵)i )礼は(🚧)やがて(🏠)天下を紊みだるもと(🗓)にな(🐱)る(🧜)。親(qīn )の靈(🏴)をして天下を紊るような非礼(lǐ )を享けしめて、(🍆)何(hé(🈁) )が孝(xià(🤦)o )行じゃ。」
(👥)彼(🚻)は(🛃)真心からそう云って、孔子(zǐ(😳) )の部屋(wū )を出(chū(👴) )た。孔子(🛳)は、し(💣)か(🎓)し、彼の足音が遠く(🛥)に消(🚄)え去るのを聴(🔬)きながら、思った。
楽(lè )長(zhǎng )は(🖤)、も(🏌)う默っ(🍷)て(📰)は居れなくなった。
仲(➿)弓自(🥗)(zì(🛌) )身にしても、何となく(🥎)うしろめ(☔)た(🤤)かった(🤘)。彼は孔子(zǐ )が甞(💑)て(🙄)、
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