方(📝)壺山人(ré(🍡)n )は名字み(🕙)ょうじ(🤟)を渡辺わた(🐼)なべ(🈺)といい、(🎞)徳川の時代(👗)に(🏇)木曾(🗯)福(🌾)島きそふくしまの名(🕰)(míng )君(🤑)とう(✴)た(👿)われた山村良由り(💯)ょ(🕵)うゆう(⚽)公(gōng )が(🥩)詩(🏀)文の師匠と頼(❓)ん(🧔)だ人で、「菁(jīng )莪(😇)館せ(🏵)いがかん」(良由公の建(📮)てた学校)の(👸)学問を興(xìng )し(🤰)たことにもあ(🖐)ずかって力(📛)のあっ(🎿)たらしい人ですが、この人(🚳)(rén )が大きなはすの葉(🔪)を頭(tóu )にかぶっ(🦍)た図がわたしの見(🍐)つけ(🈸)た(🐷)書物の中(🚒)に残(cán )って(🦈)いました。青いはすの葉をか(🏰)さのかわりとは、木曾川(chuān )きそがわへつ(🔕)りに(🏔)行く人(rén )でも、ちょっと思(📨)(sī )い付きそうもないものです(🚧)。
「お(🛐)前さんも(🎠)た(🤫)っし(🔆)ゃでし(🕥)たか。」
昔の(♐)人(🐤)(rén )がほんとうに物を考(kǎ(🏩)o )え(🤨)た(💮)場所だとい(📭)う気(🥣)の(⏮)してくるのも、その岩壁の(🐈)前です。わたしは古い松(🧞)の枝を(🐻)通(🍱)して海に映る夕日を望(🏨)(wàng )みな(💘)が(😢)ら、しば(🎁)らくそこに立(lì )ちつくし(✡)て(🗡)いたこともあ(🦕)りま(🦊)し(🚻)た。
行っ(🍚)ても(💵)行っ(🛀)て(📘)も遠くなるも(🕠)の、木(mù(🏴) )曾き(👳)そ(♋)の(🍺)園原(yuán )そのはら(💊)の里というところのは(🖖)はき木ぎ。これはわたしの(🎚)郷(🐆)里く(📕)にのほ(📺)うに残っている古い言い(🌊)伝えです。
わたしがこの(😻)人を(🔗)知った(🐥)のは、そのくつ屋(🏌)(wū )さんの(🧥)時(shí )代から(😌)ですが、それからも(🏈)岩(yán )代いわしろの国(👈)黒森くろも(🐮)り(🙄)という(🍗)ところの鉱(kuàng )山の監(jiān )督(🤚)になり、次に株式(😝)(shì )所(🕠)の仲(🃏)買なかがい番(fān )頭と(💸)もなりま(✅)した。石蝋せき(😬)ろうの製(zhì(👍) )造(zào )職工(🛍)ともな(📛)ったし、針商は(🕘)りしょうともなった(🌒)しそれから横浜へ行(háng )きました。そ(🎶)のす(➕)こ(🚈)し(👠)前(qián )ですけれど、電(💗)池製(zhì )造(📴)の助手とも(💥)な(🎀)りま(🔆)した(㊙)。ふ(😽)たたび(🔟)ま(🎛)た針(zhē(🤤)n )の商人(🍭)となって、店(🏾)をやめてから(🥡)、こんどは何(🌲)に(🎲)なったかと言(yán )い(🌄)ますに、まあ、(😼)それも一(🚋)つの(🎲)何(hé )でした――煮(🤮)染(rǎn )商(shāng )に(📳)しめし(🔞)ょうとなりまし(🐨)た(🥫)。
皆(😦)さんもごぞんじのよう(🎐)に、この日本(běn )のお国が明(🕌)治の御(yù )代みよとなる前は、徳川の世の末でありま(👞)した。もう(🛴)徳川(🤕)の世(🔬)(shì )の中もこれまで(🌔)と思うも(🌊)のは(🏽)、たいがい(🔝)の人が戸(🍜)ま(✉)どい(🍩)し(🍘)て、仕(🍮)事も(😪)ろ(♎)くに手に(🌐)つ(📧)か(🥒)な(⛪)かった中で、(🥧)よ(⏸)くあとしまつ(👈)を(🌾)怠らな(🌱)かった三人(🌇)の人がありま(👇)す。皆さんは(⤵)、岩(🙁)瀬(👆)肥(🍚)(féi )後(hòu )い(😑)わせひご、小(🕋)(xiǎo )栗上野介お(🏵)ぐりこ(👭)うずけのす(💍)けの(🐰)名を(🕶)覚えておいていただきたい(👩)。ここにお話(huà )ししよ(🍢)うとする栗本くり(⬆)もと(🏓)先(🙎)生も、そういう三(🎹)人(rén )の中(zhōng )の一人です。
そのうちに、(👷)太(tài )陽が(🧜)遠(🌆)く(🐜)東の空に登ってきました(👖)。それは地平(👯)線を離れて(👒)飛(🏵)びあがるような勢(shì )いのものでした(🐲)。毎晩沈んで行(háng )く日輪とも思(sī )えないほどの生き生きとした美しい(⬆)ものでした。生徒は(😴)びっくりして、生(shēng )まれて(💾)初めてそ(😪)んな太(tài )陽(🎌)が(🐔)自分(🍩)の(👜)目に映ってきたこと(🙏)を知(zhī )ったの(👅)です。にわとりはにわとりで(😕)、もう(💚)一(yī )つおま(🔮)けにというふうに、新(xīn )し(💥)い朝(👣)(cháo )の誕(dà(🐇)n )生(shēng )を告(gào )げていたので(🌩)す。
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