フェラ 動画《アポクリ》2行目ライン
アポクリあらすじ
開塾(shú )か(👳)いじゅく中は(✨)、次郎は、朝倉先生夫妻(qī )だ(☔)けを空(kōng )林庵(👲)くうりんあんに(✅)残(cán )して、(🍻)本(běn )館(guǎ(🌤)n )の(🚧)事(🥛)務室につづく畳(🔛)敷た(🥥)たみ(🎷)じ(🈂)きの小さ(🔣)な部(🌦)屋に、ひとりで寝起(🎩)き(🈸)するこ(🚱)と(🈁)に(🍱)している(🌶)のであ(🆕)る(😂)。
「その時(shí )、(⏺)実は大河(hé(⛅) )君にい(😶)われ(🚰)たこと(❄)も(🚙)あるんで(🍺)すが、あとでゆっくり先(xiā(🙈)n )生(shē(🧦)ng )に教え(🎫)て(🍢)いただきたいと思(sī(🏥) )っています。」
(🈚)とあっ(🎯)た(🐉)。
(🛤)まっさきにかれ(🕌)の目に(🏳)つ(🈂)いたのは、(🌧)田(📰)川だっ(🍈)た。田川(chuān )は(☔)いやに(🚷)胸を張り、軍隊流(liú(㊙) )の不動の姿勢でしゃち(㊗)こばっていた(💀)。そして(🎋)、次郎(lá(🦏)ng )が肩かたから力をぬかせ(👟)よ(🎤)うと(🍪)、どん(🚇)なに(🥔)骨をおっ(💐)て(❎)も(🍨)、なかなかそ(📪)うは(👭)な(🕒)らな(🚘)かっ(😾)た。こ(😀)れに反(fǎn )して、飯島は最初か(😙)ら、ごく器(qì )用(🏕)に正しい姿勢(🤣)をとって(❗)いた(🌗)。もしかれが(⏩)、お(💙)りおりうす目をあ(🎡)けて朝倉先生の顔(😀)を(🙎)のぞくようなこと(👠)さえしなかったら、かれの静坐は、(🔧)塾生(📬)の中(zhōng )でも、最(📲)(zuì )も(🥖)すぐれた部類(🍅)に属(🌦)していたのかも(🍅)し(🏷)れなかったのである(🚎)。
朝倉夫人(🤷)は、行(🏜)事をおわって空(🐞)林(lín )庵に引(⏫)きあげる(🎞)まえに、わざわざ次郎の室(shì )にや(👅)って来て、(📆)し(⏭)ばらく話(🕙)しこんだ。その話の中にこ(📹)んな言葉もあっ(🎹)た(🗼)。
(🏌)こ(🚙)の妙(📊)音(💆)(yī(🍐)n )をつ(🍒)きだした小(xiǎo )僧こそは、(🏙)実(🤪)に、後年の森田悟由(🔉)ごゆう禅(🔱)師(🚯)ぜんじだったそうである。
先生は、そう言って、次郎(🌞)に目(✨)くばせ(🥒)した(🤞)。次郎は待(🌝)ちか(🍓)まえていたよ(🕹)うに、(📱)自分のそばに置(zhì )いていた(🐡)紙(🤮)袋(dài )かみぶ(🐂)くろから、ガリ版の印刷物をと(🎦)り出(chū )し(🛅)て(🎀)、みん(🤾)なに配布した。
「(➖)君ら(🥒)の(🆖)そ(🐩)うした非良(➗)(liáng )心的な態度(🏹)は、君ら自(zì )身をますます非良心的にするばかりではない。そ(🌭)れがある限(📨)(xiàn )度(dù )をこ(😪)す(💌)と(😅)、ついには、愛情と忍耐(nài )に(🤪)んたい(🌂)とをもって、君ら(⚪)の良心(📤)(xīn )を力づ(❇)けようと努力(lì )し(👊)ている人の心までをきずつけ、その愛(⛵)情と忍耐とを(😷)、憎(🏯)(zēng )にくしみ(💪)と(🚱)怒いかりとに代え(🛒)てし(🌌)ま(🔠)うものだ。現に君(jun1 )らは、今(🧤)(jīn )朝(cháo )の板木の音の調(diào )子が途中(zhō(🌍)ng )とちゅう(🎥)から変わっ(🚨)たことで、(🚳)それがわかっただろう(🦔)と(👤)思(sī )う。あ(🔔)の(🐦)、お(🏈)だやかで(🥫)辛抱づよかっ(🗳)た(🍹)板木の音が(✌)、(🛷)おしまいにな(📵)って、急に怒り(🥍)だしたとしか思えな(🗃)い(📻)ような乱(luàn )調子(zǐ(🕔) )になったが、(🕠)あれは、君ら(😕)のあまりにも非良心(🈳)的な態度(dù(🐣) )が、板木をうつ人の心をきずつけた(👕)証拠し(💥)ょうこなのだ。……むろん(🚭)、私は、愛情(🍻)も(🛋)忍耐心も失った、ああ(🐩)した乱(🥫)暴な(👘)打ちかた(🏈)を(🆘)是(📓)(shì )認(🏩)ぜにんはし(🎚)ていない。また、それをやむ(🤠)を得ないことだとして(🔷)弁護(📅)しようとも思っていない。怒りや短(duǎn )気(qì(🧦) )は(🚞)、友(yǒu )愛塾の精神とは根(gē(➰)n )本(🦌)的に(🐝)相(xià(🧜)ng )いれないも(👅)のなのだ(⛔)から、どんな事情のもと(🚁)で(🍰)も(🏞)、あ(🚰)あした打ちか(🔟)たは、二度とくりか(📙)えされては(🙀)ならない(😜)ことなのだ。もし今(jīn )朝(🏭)の板木(➿)当番が、ついに業ご(🕌)うをにやしてあんな打ちかた(🔂)をしたとすると(🌂)、私(💞)はその人のために、まこと(🤡)に残念(niàn )なこ(🕐)とだと思(sī )っている。しか(🎱)し、(🔲)いっそうわるいの(⛓)は、(💁)ああし(🔷)た打ちかた(🥢)を余儀(🕹)よ(🔴)ぎなく(🕯)させた君らの態度だ。君らさえもう(📛)少し(🕚)良心(xīn )的であ(🔐)ってく(👣)れたら、板木を打(❔)(dǎ )っ(🥄)た人も、あ(🎿)あした(🔮)あやま(👚)ちを犯(fà(💬)n )お(🚩)かさないです(🎄)ん(🏐)だの(🚁)だろ(🌱)うと思うと、それが私はく(⛷)やしく(📋)てならない。……だが、それ(💷)はまあいい、それは(🕦)百(bǎi )歩をゆずってあきらめるとし(🎰)て(🧜)も、ここに(🍞)どう(🏫)しても私(sī )にあきらめのつかないこ(⏪)とが(😂)一つある。それは、(🗝)愛情で(🚡)打(dǎ )たれた(🌧)板木の音(yīn )では寝(qǐn )床をは(🤽)なれようとしなかった君ら(😹)が、怒りで打たれた(♈)板(🥙)木(⏮)の音では、わけな(😚)くはね起(👨)(qǐ )きたということだ。そ(🔦)の点で、君らは精(👪)神的(de )にはま(😽)だ奴(🦆)隷ど(🤐)れいの域(⏰)を一歩(bù(😡) )も脱(tuō )だっ(🥅)して(🏝)いないということを証(🎫)明している。い(🚨)や、そ(🍄)れど(🎩)こ(🤐)ろか、君(jun1 )ら(🕒)はよ(♒)り(🦃)い(🌳)っ(❎)そう(⛷)みじめな奴(🕤)隷(🛋)に(〰)なるこ(🦀)とを希望し(🏔)てい(🎻)るとさえ私に(🕠)は思える。これはほんとうに(🌛)なさけ(🥓)ない(🏐)ことだ。私(sī )は、むろん(📺)、こう言ったからと(🏼)いって、(🎀)怒り(🏯)に対(duì )して(🔣)は(📆)怒(nù(🥓) )りをもって(💔)立(lì )ち向かえ、と君(🚞)らにすすめているので(🍔)はない。ただ(🚽)私は、愛情に対しては、つけ(👧)あがり、怒(🈚)りに(🤘)対しては(🙅)、ただちに膝ひざを屈く(😟)っするような(📔)君らの奴隷(🎱)(lì )根性(xìng )こ(🌉)んじょうが(🏷)、(✏)なさけ(🚴)なく(🧕)て、じっ(🧡)としてはい(➿)ら(🎛)れない(💙)気持ちがするのだ――」
七 最初(⏹)の日曜(yào )日
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