一(🎚)六((📃)二二一)
○ 孔(🏳)子(zǐ )自(🚧)身が当時第一流の音楽家であつたことを忘れ(🏜)て(🖕)は、この一章の妙(🦁)(miào )味(wèi )は半(🖇)減(jiǎn )する。
「(🐄)社会秩(zhì )序の(🦈)破壊(🦏)(huài )は(➖)、勇(yǒng )を好(hǎ(🕺)o )ん(🏁)で貧(pín )に苦しむ者(🥥)によって(🐒)ひ(⚡)き起されがち(🦑)なものである。し(🏨)かしまた、(😄)道には(🥧)ず(🛏)れた(😲)人(💄)を憎み過(🈳)ぎる(🐋)こと(🛐)に(🕚)よってひ(🎵)き起(🏡)(qǐ )され(💒)ること(🐋)も、忘れ(🍝)て(🐷)はならない。」
ゆすらうめ(🚩)の木
三((🛍)二(èr )〇(👑)八)
「やぶれた綿入を(🥟)着て(🍿)、上等(⚽)の毛(🐽)皮(🍎)を着ている者と並んでいても、平気(qì )でいられるのは(🧤)由(😑)ゆうだろうか(😈)。詩経に、
達巷(xià(🥉)ng )たつこ(😃)うという村の(👬)ある人がい(🌳)った。――
「堯帝(😋)の(💓)君徳は何と大きく(📡)、何と(🥝)荘(zhuāng )厳な(🌃)ことであ(🔯)ろう(💗)。世(shì )に真に偉(👗)大(dà(🚯) )なものは天の(👖)みで(🐦)あるが(❗)、(🌭)ひとり堯帝(dì )は天とその(🕜)偉大さを共(gòng )にしている。その徳の広大(dà(🏦) )無辺さは何と形容してよいかわからない。人はた(🏉)だその功業(yè(♉) )の荘(🚦)厳さ(🎰)と文物制度(dù )の燦(cà(🏾)n )然(rá(👜)n )た(🆖)るとに眼(🎉)(yǎn )を見はるのみであ(😅)る(🎍)。」
二九(二三四(🎻))
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