4 子罕(まれ(🍒))に(⚽)利を(♿)言(📁)えば(📉)、命と(♉)与に(👋)し(👇)、仁(💲)と与(yǔ )に(❓)す。((🏘)子罕篇(piā(🏆)n ))
(💯)門(mén )人たちは、また(🐘)顔を見(🚤)合(🙌)(hé )せた。彼(🚓)等は(😾)、孔(kǒng )子が何をい(🕘)おう(🎒)と(👞)しているのか、さっぱり(😐)見(🧠)当がつか(😔)なかった(😘)のである。
だが(🏫)、話は孔(🕡)子が(🤗)ま(🦌)だ官途につい(🉑)て間もな(📌)いころ(🐷)のこ(😷)とである。一日、孟懿(🚲)(yì )子(🏦)もういし――(💟)孟家の当主(zhǔ(🚀) )――は、孔子(zǐ )を訪(🌧)(fǎng )ねて、殊勝らしく孝の道をた(🌨)ずねた。
と誓(shì )っ(🏙)たも(🍋)のだ(♓)。彼はそ(🎵)の時の誓いを今でも(❤)決して(🧞)忘れてはいな(🐇)い。讃(zàn )められれば讃められ(🍥)るほど、戒慎す(💒)るところがなければならない、と、彼はいつも心を(🥋)引(yǐ(⚓)n )きし(🖋)めている(🍈)のである。
で(🔜)、彼(🚒)(bǐ )は、(🍦)あ(👡)る日、それとなく子桑伯子(🐾)についての孔(🐖)子(zǐ(📣) )の(🐢)感想を(🚑)求めて見た。彼は、もし孔(kǒng )子に諷刺の意志があれば、子(💺)桑伯子(🦅)(zǐ )のことから、自(🛴)然(💭)、話は自分の方(fāng )に向いて来る、と思ったのであ(🎵)る。ところが、孔子の答(❌)え(⬅)は極(jí )めてあ(🌶)っ(🍵)さりし(🍳)たものであった。
陳(📆)亢は(⛎)字あざなを子禽といった(🌲)。
孔子は、(🧢)その日の儀(yí )式における楽長(🚂)の不首尾にもかかわら(🌲)ず(👳)、いつもより(➕)かえっ(🎥)て朗らかな(☕)顔をし(🕳)て、退(🚾)出(chū(🚧) )し(😀)た。
「然し、お前達(🗼)(dá(💔) )のように、血統(🐄)など問題にしな(🥑)い人が(🍘)あると知(zhī )っ(🕣)たら(👖)、彼(⛔)も喜ぶにちがい(🕰)ない。わしも嬉し(🦖)い(🙆)。……7いや君(🐚)子(zǐ )と(🍚)いう(🔅)も(🧖)のは、人の美点(diǎn )を助長(🏥)(zhǎng )して、(🥡)決して人の欠点に乗ずるような事はしないも(📖)のじ(✌)ゃ。然し世(🔍)の中には(🔑)、兎(📼)角(jiǎo )そのあべこべ(🐓)を行こう(🎥)とする小人(⛸)が多くてのう。」
彼(⛲)は、そう答(dá )えると、す(🏭)ぐ(🤴)立(⌚)(lì )上(🥍)っ(🥣)た(😾)。そし(🎐)て丁(😃)寧に陽貨(🌏)に敬礼を(😢)し(⛺)て静(jìng )かに室を出た(😙)。
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