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無料 アダルト iphoneあらすじ
花咲(🥐)きゃ招(👔)(zhāo )く、
○ この章(🤱)の原文は、よ(⏩)ほど言(📯)葉を補(bǔ )つて(💼)見な(🎽)いと意(🌁)(yì )味(🥠)が通じない。特に前(qiá(📺)n )段(duà(🦖)n )と後段と(⏲)は一連(lián )の孔子の言(😓)葉になつて居り、その間に意味の連絡がついていない(📎)。また、(🌞)後段におい(📯)ては周が殷(👪)に臣(chén )事したことを理由に(🐥)「至(zhì )徳(dé )」と称讃(🗼)してある(🕞)が、(👲)前段に(🐷)出(🛡)(chū )ている武(wǔ )王(💗)は(🥗)殷の紂王(📴)を討(tǎ(🔥)o )伐(🙉)した人であ(❕)るから、文(wén )王時代に対する称讃と見るの外はな(🤽)い。従(⬜)つて「文(wén )王」と(🥙)いう言(😠)葉(yè(🥔) )を補(bǔ )つて(🔩)訳する(😅)こ(🕛)とと(⌛)し、且つ(🕹)賢臣(🏽)の問題で前(🍥)(qián )後を結(🍹)びつけて見た。し(⬜)かしそれでも前(👻)後(hòu )の(🌺)連絡は不充分である。というのは、文(wé(🕘)n )王(💭)の(👆)賢臣(chén )が武王(⛅)の時(🛄)(shí )代になる(🎃)と、武王をたすけ(🐅)て(🅿)殷(yīn )を討たせたことになるからである(😧)。とにかく(🙍)原文(✍)に何等(🥇)かの錯誤が(🐑)あ(🏙)るのではあるまいか。
三(sān )四（一八一(😢)(yī )）
○(🛷) 摯＝＝魯(lǔ )の楽官(guān )ですぐれた(🌪)音(yīn )楽(💈)家で(👫)あつ(👯)た。
一(🐿)(yī )五（一九九）
「(🆑)苗(🍒)(miáo )に(🛍)はなつても、花(🏃)(huā )が咲か(🤪)な(🐐)いものがあ(📴)る。花(huā )は咲いても実を結ばないもの(🤣)がある。」
「先生の徳(dé )は高山のよ(🧠)うなものだ。仰(yǎng )げ(🚛)ば仰(yǎng )ぐ(🚻)ほど(🕛)高(gāo )い。先生(📋)の(🎟)信念は金(jīn )石(💂)のようなものだ(🐝)。鑚(✍)き(🏌)れば鑚きるほど堅(✨)い。捕捉しが(📌)たいのは先生の高遠(yuǎn )な(🛢)道だ。前にあるか(🏐)と思うと、たちまち(🏟)後ろ(🎆)に(🅾)ある。先生は順序を立てて、一歩一歩とわれわ(🛀)れを導(dǎ(🕸)o )き、(🎚)わ(🏫)れわ(🤤)れの知識(shí )をひ(🚿)ろ(🏢)めるには各種の典(diǎn )籍(jí )、文(🎞)(wén )物(wù )制度(🚵)を以てせられ、(🛡)われ(🌇)われの行動を規制す(🥝)るに(🚊)は(🏧)礼(✨)(lǐ )を以てせ(🎸)ら(🥉)れ(㊗)る。私はそのご(🔄)指導(😝)の(🐯)精(🚐)妙さに魅せ(📈)られ(🍏)て、やめようとしてもやめ(🥠)ることが出来(🏼)(lá(🥀)i )ず、今日まで私(sī )の才能のかぎ(🙁)りをつくして努(🕝)(nǔ )力して来た。そして今で(🎷)は、どう(😢)なり先(🔁)生(🐨)の道の(😫)本体(🍊)を(🦀)は(🈲)っきり眼の前(qián )に見(jiàn )ることが出来るような(🤛)気(🍔)がす(😢)る。しかし、いざそれに追いついて捉え(🔌)ようとすると、やはり(🐁)どう(㊗)に(📮)もなら(🔻)ない。」
「忠(zhō(🤷)ng )実に(🚉)信義を第(🐓)一義(yì )として一(😯)切の(🤹)言動を(🌻)貫(guà(🛒)n )くがいい。安易に自分(fè(🚺)n )より知徳の劣った人と交って、いい(🔵)気(🤰)(qì )になる(🔹)のは禁物だ。人(rén )間だから(🐶)過(🈳)失はあ(🌬)るだろ(💫)うが、大(dà )事なのは、その(📞)過(😕)失を(🥘)即(👞)座に勇敢に改め(🤳)るこ(♿)とだ。」
一七(😆)（(♍)二(✒)(èr )二二）
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