「わ(👠)た(🥀)したち(🌩)は水戸の諸君に同(😚)(tóng )情し(🚛)てま(🐸)いっ(☔)た(😰)んです。実は、(🐡)あな(♐)た(🚕)がたの立場を思(🐏)い、飯田(🥒)藩(fān )の立場(📍)を(🍰)思いま(🏙)して、及ばずなが(⏬)ら斡(🐮)旋(🐔)(xuán )あっせ(📡)んの労(lá(🌊)o )を執りた(🥞)い考えで同道してまい(💬)りました(🛬)。わた(📽)したちは(🐐)三人(🍁)(rén )とも平田篤(👍)(dǔ )胤(yìn )あつた(🌔)ねの門人(🌩)です。」
この(🤐)江(jiāng )戸(hù )出府のはじ(🍚)めのころには、半蔵はよくそう思っ(🎂)た。江(📙)(jiāng )戸(hù )の見(🌓)(jià(👥)n )物はこんな流行を舞(⏱)台(tái )の上(shàng )に見(🍀)せつけられて(🐳)、やり切(🗃)れないような(🔼)心(🎗)持(chí )ちにはならないものかと。あるいは藍(lán )微塵あいみ(🕒)じんの(🦗)袷あ(💇)わせ、(🧑)格(gé )子こ(🐳)うし(🕤)の単衣(yī )ひ(😻)とえ、豆絞りの手ぬぐいというこしらえ(🤒)で、贔屓ひい(📑)き(🛠)役(⏩)(yì )者が美(🌘)しいなら(📝)ずものに扮ふんしな(🛤)がら舞(👘)台(⚡)(tái )に登る時(shí )は、いよす(💾)ごいぞすご(🍖)いぞと囃(⛔)はやし立(lì )てるような見物(wù )ばかりが(📳)そこにあるのだ(🍐)ろうかと。四(🏯)月も(😡)江戸(🗞)に滞(zhì(🥔) )在して、い(📰)ろいろ(👞)な人に(🍉)も交際して見(📹)るうちに、彼はこ(💍)の想像がごく表うわッ面つらな(🐟)も(🍜)のでしかな(👚)か(⛪)ったことを(🚚)知(zhī )るようになった。
これには(😫)半(🤡)蔵も答えられなかった。彼は(🦖)忘れがたい旧師(🔢)の(🛂)こ(⌛)とを一時の浮沈(👿)うきしず(🦕)みぐ(🤼)らいで一口に言ってしまいたくなかった。ただあ(🐎)の旧師(shī )が(🕹)近く(♈)中津川(chuān )を去(🎰)って(🕚)、伊(➡)勢いせの(💘)方(fāng )に晩年を送ろ(💳)う(〰)としている人であることをうわ(🖥)さす(〽)るに(🌸)とどめて(👷)いた。
「まあ、まあ、(🖲)これくらいのと(🥘)ころで、早く国の方へ引き揚(🤘)げるんですね――長居(🤙)は無(wú )用ですよ。」
前(🌉)年(nián )、(🗼)五(🐙)人の総代が(🐅)木(🔟)曾から出(👘)て来た時、何ゆえに一(yī )行の(🖖)嘆願(🚝)が道中奉(fèng )行の容(🏖)(róng )いれるところとならなかっ(🐽)た(♎)か(🗂)。それは(🍄)、よくよく村(🗳)(cū(🍴)n )柄(📂)むらがらをお糺(jiū )た(🍦)だしの上でな(🤰)ければ、容易に定助郷(🥌)を(🛥)仰(✊)せ付(🦉)け(😅)がたいと(📛)の理由(yó(💃)u )による。しかし(🎐)、五人(rén )の(🆒)総(zǒng )代からの嘆願も余儀なき事情(qí(👶)ng )に聞(wén )こえるからと(📢)言って、(📃)道(😌)中(🛥)奉行は元(🐷)治元年の二月から向こ(👠)う六か月を限(xiàn )り、定助郷(xiā(⛰)ng )の(🥄)かわり(😱)に当分助(🗿)郷を許(🙁)した(🏿)。そして木曾下(☝)四宿へ(🛶)の当分(🍄)(fè(🛸)n )助(⚫)郷と(🈁)し(➿)ては伊奈い(❄)な百十(shí(🍜) )九か村(cū(🎴)n )、(⏹)中三(sān )宿(xiǔ )へは伊奈九(jiǔ )十九(jiǔ(⛹) )か村、(🚇)上四宿へは筑摩(🍴)郡(jun4 )ちくま(🔄)ごおり八十九か村と安曇(🛅)郡あず(🚟)みごおり百(🔕)四(sì )十四(🔎)か(😻)村を指定(🚩)(dì(🥇)ng )した。このうち(👄)遠村で正人馬しょうじんばを(🕦)差(🚧)(chà )し(🎯)出しかね代永(🐝)(yǒng )勤だいえいづとめの示(🚑)談(🀄)に及ぶとして(🤝)も、一か(🙌)年高百石につき金(🕊)五両(💯)の割合(🧞)よ(🎢)り余(🛠)分に(😦)は(🎭)触れ(🏹)当てまいとの(🐷)約束(shù )で(🗺)あった。過(🚊)ぐる半(bàn )年近くの半蔵らの経験に(⛑)よると(🤘)、(⛩)この(🛀)新(♑)規な当分助郷の(⏰)村数(shù )が驚(🎠)(jīng )くばかり(✊)に拡(kuò(🦇) )大(⏸)(dà )された(🐺)こ(🌽)とは(💖)、かえっ(✊)て以前からの勤め村(cūn )に人馬の不(🥃)参を(🌌)多くするという結果(🗓)(guǒ )を招いた。こ(🚹)れは(🎲)どうし(👚)て(🛃)も前年の総(zǒ(🔳)ng )代が嘆願した(🙇)よう(🔠)に、やはり(♑)東海(hǎi )道の例(📖)にな(✔)らっ(🆘)て定助郷を設置するにかぎる。道(dào )中奉行に誠(🦆)意(yì )があるなら、適当な村(🐋)(cūn )柄(bǐng )を糺ただされたい、(🗜)もっと助(zhù )郷の制度(dù )を完備(bèi )して街(jiē )道の混乱を(📩)防(fáng )がれた(💎)い。も(🎦)しこの(🤨)木(mù )曾(céng )十一宿(xiǔ )の願(yuàn )いが(💋)いれら(🤔)れなかったら(🔰)、前年の総代が(🐧)申し合(📱)わせたごとく(🦓)、(♒)お定(🈶)(dìng )めの人馬二(📬)十五(⚪)人二十(shí )五疋(💣)ひき以外には(🈸)継立(🔟)つぎ(⛩)たてに応じま(📖)い(🔊)、(❕)そ(🔡)の余は翌日を待って継ぎ立てることにし(👵)たい。そのことに平助(zhù(🚃) )と半蔵とは(🍼)申し合(💡)わ(❔)せをした(🍓)の(🙆)で(👶)あった。
「青(🌈)山君――伊那にあ(😽)る平(píng )田門(mé(🚓)n )人(rén )の発(📇)起ほっきで、近く有志(zhì )のものが飯(🤼)田いいだ(🦅)に集まろうと(🔷)している(💯)。これは(🌷)よい機(jī )会と(🧞)思われるか(🛠)ら、ぜひ(🤸)君を誘って一緒に伊那(nà )の諸君を見(🔧)に行きたい。われら両人はその心(xī(👉)n )組みで馬(💨)(mǎ )籠まごめ(💗)までまいる。君の都合(hé(🗯) )もど(🎮)うあろ(💫)うか。ともかく(🥓)も(🐭)お訪たずね(⏫)する(🏎)。」
そ(🏴)の(🦂)時、(🕺)宿泊人数(shù )の(🍄)割(📳)り(😗)当(dā(🔐)ng )てに村方へ(🌿)出歩いて(🕗)いた宿役人(🐴)(rén )仲(zhòng )間(jiān )も帰(guī )って来て(🚒)、そこ(📅)へ顔を見(🧜)せる。年寄役の伊之(zhī )助(🌜)は荒(huāng )町あらまちから。問屋九郎兵(🥞)衛は峠から。馬籠ではたい(🙀)がいの(⏺)家(🦇)が(🌄)浪士(📃)の宿をすることになって、(🎂)万(wàn )福寺あ(🙅)たりでも(😉)引き受けられる(🍭)だ(📫)け引き受ける(🍥)。本陣(🔆)としての半(🍿)蔵の家(jiā(🌝) )はもと(🔼)より(👠)、(🌵)隣家(jiā )の伊(yī )之助方でも(📐)向こう側(🧜)の隠(♓)宅(💻)(zhái )まで御(🥥)用(yòng )宿というこ(😆)とになり同勢二(🔛)十一人の宿泊(bó )の(🥇)用意(🌂)を(👨)引き(🌝)受(shòu )けた。
「浪(làng )士のことにつ(🌯)いてですか(🐊)。本陣問屋へ(⭕)は(🛋)なんとも言っ(💾)て(🦐)来ませ(🚨)ん(🎟)。」
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