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A「わ(👏)しが自分で(🍌)調べて(💳)もいゝ(❓)。………う、いや、此(🌹)処におっ(🚋)ても(🍘)材料さえあれば調べられ(🎣)る。………」(👊)

A　三時、敏子と小池さんに頼んでお(🏆)いて二階に上(🛺)り、日記をつ(🌑)け(🖌)てから睡(👳)眠を取る。今(😀)日はさすがに睡気が(🥜)溜っ(🚰)ていたので(🍣)、(🚸)約(📤)三時間ぐっすりと眠る。………敏(🛥)子今夜は(🐕)夕飯(🍩)後(🛤)間(🔨)も(🏚)な(🈸)く、午後(🏑)八時に引き上げる。婆や(👒)九時半(🔼)頃に去る(🐸)。………

Aと、(🛬)口(🕰)ずさむではありま(🛋)せん(✔)か。それ(🥘)を(👬)聞いて(🌙)は強(🛎)い覚悟(🐲)も失せ果てゝ、(🏕)露(🎯)霜ならばとうに消えてもし(🎨)まいそう(🗡)な心地がしまして、もう／＼今は包(🈚)み隠していられようか、私(🎎)こそはそなたの父の六郎(🥌)左衛門(⛎)入道だよと云お(🖐)うとし(🐛)た(🏾)ものゝ(🐨)、(🆓)なか／(🃏)＼、此処(🔨)が大事なところだ、(🐯)折角年ごろ思い(💚)立って世を捨てた身の、今日と云う今(👌)日、子と云う首(📞)枷くびか(🍚)せを(🌽)担ってなるものか、そん(🌊)な料簡を起すと云うのは腑甲(🍮)斐ない(🌥)に(🍻)も程(✔)が(🎎)あると、自分で自(🏽)分の心を耻じ(📤)しめて、そ(🌿)れ(🈳)から申しますようは、よくもお詠み(🐪)に(😯)な(🤒)り(🔎)ました、ま(📿)ことにお道理至極の歌(🕌)で(🍞)す、神や(💠)佛も(🚛)さ(💆)ぞかし(👆)哀(🏣)れと思(🔛)し召すでし(🍅)ょう(🍶)し、お父(🏇)さまやお母さまも(🐇)草葉のか(➰)げでどん(🧔)なに感心(🌄)なさるでし(🥌)ょう、(🤶)わたくし(👤)のよ(🏽)うな卑(🚗)しいものでも涙が(📵)と(🏉)めどなく誘(📳)われて来るくらい(🛂)ですから、(🔨)やがて心ある人がお聞きに(📦)なって(✋)お胸の中を思いや(🚳)らずにお(📒)りまし(🛶)ょ(🚢)うか(♓)、只今此(♎)処を通り合わせてこん(🌭)なお痛わしいところを見(🚝)ますのも(🎳)、思え(🌯)ば前さ(🅰)きの世の約束(✉)かも知れま(🏄)せぬ、それに(🗂)つけて(🕷)もお別れ(🔰)しにくう存じます(🔦)けれ(🏬)ど(🥅)、いっそお暇(🌶)申しますと云(🚞)って立(👪)ち(⏱)上(🔓)り(🍗)ま(♏)すと(🔦)、仰(🗣)っし(🍮)ゃる通り、一樹の蔭に宿りますのも、一河の流れ(🙃)を(📧)酌みますのも、皆(💛)他生の縁と聞いております、又いつの世(🎊)にお目にかゝること(📂)が(🚟)出来ましょう(🎪)やら、(🐀)か(😼)えす／(📌)″＼もお名残(🛁)惜しゅう(🍷)存じます。殊更お経を(🧣)遊(🧦)ばして下さいましたのは何と(📟)お礼(⚾)を申して(🎰)よいか(😈)言葉にも盡されま(♈)せ(📭)ぬと(😜)、姉がそ(💳)う云って袂を顔に押し(🦊)あて(🚰)ゝ泣(✍)きますので、弟の方も、(🥀)まだ聞き分ける(🛰)歳(🏵)頃ではない(🌟)のですが(🧝)、(🌧)姉に取りすがって身も(🦑)だえしなが(👫)ら泣くので(🤶)す。そ(😿)の時ひとしお心(😘)も消え、眼もあてられ(🦕)ない思(🥐)いがし(🎒)ましたのを、これし(🐯)きの事は腹を切るのも同(🍖)じこ(🐣)と(👐)だと観念しまして(🐿)、歩き出しま(🖲)すと、いつ迄(🔷)も此(👬)方を(💭)見送って(🕞)お(📪)りま(📘)す様子に、私の方でも振り(🍖)返り／＼(🥁)行き(🌰)ましたところが、子供は母の骨を箱の蓋(🏛)に入れて、そ(🕺)れを持ったまゝ我が家の方へ(👳)は帰ろうとせ(🛐)ずに違った方角へ行くもので(🐥)すか(🏵)ら、又気(👱)にかゝっ(🔲)て戻って来ま(🚤)し(🛌)て、そなたゝ(🈁)ちは何処へおいで(📉)に(🦌)な(🍃)る(➗)のですと聞い(📡)て(🤠)みましたら、(😻)これからほ(💙)うにん寺(💕)と申す御寺へ参り(👉)ます、そこ(🗝)の御(🙅)寺(🧙)に都から尊い上人(🌞)がお下りになって(💆)い(👢)らしって、七日の御(〽)説(🧀)法があり(🔎)まして、今日(🤡)はもう五日になります、みんながお詣り(🧐)に(🈵)行き(🍣)ますか(🔑)ら、(🌟)わ(📽)たくしたち(🖱)もお(🥟)詣りをして、御(🐛)聴聞申し、(🧗)此のお(🛋)骨(🤐)を(🏚)納(🐈)めよ(🈂)うと存じます、と(📄)、そう(🥣)云(🍐)いますので、さても(🦔)／＼、(🐻)幼い(📳)のによくお気が(🎆)附かれます、母御が(🗽)彼の世でど(🖤)れほどおよろこび(📳)にな(🤱)るでしょう、(💥)そ(💕)してほう(🦈)にん寺と申す(🥚)のは此(🈵)処(😧)か(🎅)ら(🧘)どの(🐺)くらいあるのですか。どのくらいあるの(📌)か、まだ行ったこと(🏛)はあ(📌)りませ(😹)ん(👮)が、大勢の(🥕)人のあとにつ(🖕)いて(💋)参(📁)ろうと(🌬)思(🏕)います。それ(👡)ならどうしてお供の人(😳)を連れておい(😕)で(🔇)に(🤫)ならない(🎦)のです、あまり無用心ではありませ(🗝)ぬか、明日あす(📛)で(⛔)もじい(♊)やをお連(🚠)れに(🔧)なってお詣りなさったら(🍤)よろ(👼)し(🔛)いのにと云います(🐍)と、(🥕)姉が答(⚪)えて、此のあい(🧡)だじいやに連れて(〰)行(📼)ってお(🎭)くれ(💴)と申しましたら、いとけない方がそんなこ(🦒)とをなさらずとも(🤙)ようございますと叱(📭)られま(🉑)した(🛳)ものです(🏄)か(㊙)ら、今日まで(🤛)お詣(🈵)りが出来ませ(🌇)んでしたと云いますので、そう云(🦔)う(🏗)訳(🈂)ならわたくしがお伴ともない申しましょう、そ(🚮)して上人をも拝み、結縁をも願いま(🔒)し(😫)ょ(🕤)うと、一所について行(📿)き(🕋)ますと(🌭)、その道すがらも姉はいろ／＼と物語りしま(😝)し(🚝)て、お父さま(😣)が生(📎)き(🤥)ていらっしゃれ(✖)ばち(😥)ょうど御(🌦)僧と同じお年頃なのです(🐝)が、どう云う罪の報いであろう(💩)か、浅ま(👄)しいことに(📼)、お父(🏚)さま(🏓)に(🈳)は生きながら別れ、お母さ(🌃)まに(🉐)は死に(🐆)別れ(🕐)てしまいました、せ(🍆)めてもう少し(🏑)成(🍎)人(🆔)してからのことならば、おん(🍯)面(📨)影が身に添(👨)うて淋しい時(🥇)の心の友に(🛸)なりましたろう(🎓)に、恨めしいお父さ(🕸)まのなされ方ですと、又しても泣きな(🎡)がら口説(🔦)き(🐭)ますのを、弟(😋)が聞(😃)いて、お父さ(🏍)まは佛におなりな(🎨)さったのだといつもお(🚵)母さまが仰っしゃ(👐)ったではありませんか、(🧑)そんなにお泣き(🥛)になるものではありませんと、いじら(😓)し(🥪)いことを申(🐠)しますものですから、それ(👞)を聞(🎂)かされる私の心(🆓)は(🤐)後先あとさきも(🌻)分らぬ闇にとざ(🐵)ゝ(😃)れ、行く(🛃)手の道も眼に(🛎)見えぬような気(😌)がしました。そのうちに(🌷)だん／(😺)＼御(😶)寺が近く(〽)なります(⛽)と、(🏏)なるほど(😛)大勢の参詣人が後か(🚦)ら／＼(🧓)とつゞいて来るのです。それと申(🚏)すのは、何でもそ(🕢)の御寺(🍽)は聖徳太子の御建立(🚒)で元弘建(🧢)武の(🈹)動(🐃)乱の(🍱)折に所領(🖼)も何(🗃)も失ってしまい、お堂もすたれてい(🏚)ま(🎪)したの(😟)を、今度楠の世(🖲)になり(🌻)まし(🖥)て所領を元の通りに返し、破(🔡)れたお堂を(🖋)修(🥖)理(🐈)した上に、京(🤯)都から妙法(⤵)上人(🌊)に来て(🏳)い(👜)たゞ(🛢)い(❇)て供養をす(🍭)ることにな(🎉)りましたので(🙈)、その噂を聞き伝(🛋)えて諸(💒)所方々(🐓)から集っ(🧢)て(🌀)来る(🧖)貴賤の人(🐇)が袖(👊)を(🍤)つ(🐂)らね、道(💑)俗男女が(🖼)市をな(❄)すばかり(🌿)。御(🙍)寺(👐)の境内は(🔝)申(👊)す(🗨)迄も(🚒)なく、近(🔦)所(🆔)の木の下かや(🐝)の下(✝)までもお(🖱)びた(🥇)ゞしい人数が充ちあふれて(🔙)、輿、ちり(🔩)とり、鞍を置い(⤵)た馬な(🐪)どが幾千萬と云(🍆)う数を知らず(🏅)、凡そ其の日の群衆と(🤟)云っ(🎓)たら、此の(👖)あたりの三箇(〽)国の(🥀)人(🚬)々が寄って(🌝)来たの(🤩)だ(❤)と申すことでし(🔊)た。そう(💢)云う混雑の折柄ですから容易に子供(🏆)たちは中へ這入れ(🏽)そ(💧)うにもありませんので、(⛺)どうするだろ(🐪)うと見ております(🤜)と、お頼(📨)み申し(🎐)ます、(🗯)これは上人にお目(🏣)にかゝ(👪)りに参った者です(📁)と、声をか(💕)けながら人ごみの間を押し分(⛩)けて進んで行(📱)く(🦃)のですが(🕰)、諸神(🕸)諸(🚹)佛(🥌)も憐(🤔)れみを垂れて(🛌)下さるの(🌊)か、不思議なことに、(🤥)その子供たちの通(🎓)るところは自然(👸)と(🥊)人波が左右(🥥)に(🐑)分れて(👙)道を開い(🛶)て(🤡)行くのです。それからなお(🔵)も見て(🈯)いま(🐞)し(⛹)たら、二三人ばかり(🚷)人を隔(🍶)てたあ(🐑)たり迄(☕)来(⭐)まして、(🆔)姉が手箱の蓋を(😲)、上人の御(⚡)前にさしお(👽)い(🎓)て(📉)、三度礼をして、掌を合わせてう(🛌)ずくまりますの(🚍)を、上人(📽)はしげ／(🎺)＼と御(🕥)覧になって、そこにおいで(🌋)の幼い人は何処のお方で(🏼)すかとお尋ね(🈳)に(🏸)な(💢)ります。はい、これ(💘)は楠の一(🛡)門の、篠崎六郎左衛門の(📔)子供(🧖)でございますが(🌤)、父(🌑)になります(🕝)者は、わらわが(🎂)三歳の時(🛳)、(🌉)楠殿(🐉)と仲(📛)違いを(👼)しま(😏)して、世を(😀)遁れて(🕊)、今に行(😓)くえが知れないので(🈹)ございます(🎫)、此の程はお母さま一人に添いなが(⛄)ら、浮世(😠)を明かし暮らしておりま(🈳)した(🦕)のに、(🖥)有為無(👾)常のなら(🐑)いの悲しさは、そのお母さまにさえ先立たれ(💡)て(⛷)、今日で最早や三日(✒)になります、(💜)お骨を(💷)拾う人もござい(🏫)ません(📱)ものですから、弟と二人で拾(🤮)い(🗯)まして、此の箱(🕳)の中に入れ(💃)ましたけれど、何処(🤵)へお納めしてよいのや(🕠)ら(🍅)分りませ(🧝)んか(♉)ら、上人にお願い申そうために此(🤘)れまで持って参りました、どうぞ(💲)いかな(🏠)る(🏁)所へで(🚡)もお納(🏡)めなされて、お母さま(🥚)が早(🏗)く浄土へ行かれますよう(🛐)に回(🥎)向をなされ(📀)て下さいましたら(♏)、(🕝)ひ(🎽)とえ(🐰)に御利益に存じます、と、(🤑)そ(🈂)う述べ(🕠)る言葉を黙っ(⏳)て聞いていら(🐊)しっ(🖱)て、暫く(⚾)上人(🐓)は物(📢)も(🚧)仰せられずに、限りなく御落涙なされる(👼)の(👙)で、聴聞の人までが(🦄)、遠くにいる者も(🤕)近くにいる者も、一度に袖(🖐)を濡らす(🌦)のでした。す(👣)ると姉は(🐨)また袂から一(🖖)つの(👍)巻物を取り出して御前へ置きま(😂)す。それを上人が(🥉)お取り上げにな(🐯)って声高らかにお読(🦒)みになります。そ(📽)の(🕯)文(👃)句に耳を(🐏)傾けていますと(🛂)、それ人間のさか(👃)いを聞け(🆕)ば、閻浮えんぶの衆(😴)生は命(🤰)不定みょうふ(❗)じょうな(🚐)りとは申せど(📸)も、成人するま(👠)で親に添う人の(😗)子多(💻)く候(😠)ものを(🏘)、如(🤷)何なる宿執の報いに依って、我(🔓)等三歳の時父には生き(💗)ての別れ、母(🕦)には死しての別(🦗)れとなりぬらん、今は早(🤯)や頼む方な(💬)くな(🌔)り果てゝ迷い(🥟)の心は晴るゝ(🥇)日も(🕋)な(🏆)く、(🤜)思(🌤)いの煙は(🕌)胸(🧣)を焦が(🚢)し、悲しみ(😡)の涙乾く間もなし、我が身(🌪)のようなる人しあらば(📏)、憂(😸)い(👅)の道(🔘)を語(🍒)り(💚)慰むすべもあるべきに、まどろむ隙もなき程に(📫)夢に(🏾)だ(🚬)にも逢い奉ら(🍹)ず(🔭)、身に添(👣)うものはあるかなき(🥅)かのかげろ(💅)うばかり、僅か(🚪)三日を(🗽)過(💯)した(💛)るだに思いは千年萬年(🍜)を暮らすに似たり、まして(🦂)や行(🐾)く末の悲しきこと(😐)はいかばかりぞや、露の命、幾(⬅)秋をか(📓)保つべき(🔗)とも覚え候わ(⏫)ず、か(🚊)ように孤(🛌)児となり果てん(👯)よりは、たゞ願わくは、我等(💶)二(🌮)人をあ(🐩)われみ給い母諸(✴)共に一つ蓮のうてなに迎え給え、と、そ(🌘)う(🆒)書いてある後に、こざかしく(🌂)も(🔀)年号(⏳)や日(🤯)附まで(📉)も記(🚷)し(🎀)て(🛐)、奥(💈)に下(🔰)のよ(🥑)うな歌が添え(🙀)てあ(〰)るのです。

Aと、鼻の先まで持つて(🍆)行つて(🖱)から、逆に(📢)自分の(🐵)口の中(🕐)へ入れる(💻)。そして魚さか(😡)なに滲み(♑)て(🔑)ゐる酢をス(🎰)ツ(🚼)パスツパ吸ひ取(🕝)つて(👦)や(🥢)り、(😼)堅さうな骨は噛み砕いてやつ(🎗)てか(🌰)ら、又もう一遍(🤑)摘(🌵)まみ上げて(🈹)、遠くしたり、近くし(🍥)た(📀)り、高くした(🧚)り、(🔃)低く(🔴)した(🛣)り、いろ／＼に(💈)して見せびらかす。それ(😳)につら(🦑)れてリヽーは前脚をチヤブ(👌)台から離し、幽霊の手のやうに胸(🍳)の両側へ上げ(🍓)て、よち／＼歩き出しながら追ひかけ(⛹)る。すると獲物(🙍)をリヽー(💄)の頭(🚜)の真(🈹)上(🌜)へ持(🌑)つて行つて(🐅)静止させるので(🦇)、今度はそれに狙ひを定めて、一生懸(📰)命に(🕊)跳び着かうと(🚇)し、跳び着く拍(💉)子に素早(🥪)く(🍀)前脚で目的物(👚)を掴ま(👓)うとするが、ア(⬅)ハヤと(❇)云ふ所で失敗しては(🍋)又(🎦)跳び上る。かうし(🚞)て(🌱)やう／(🎰)＼一(🆚)匹の(🕛)鰺をせし(🈲)める迄に五(🔩)分や十分はかゝるのである(🏎)。

A　男爵というのは、謂いわば綽名あだなである(🚫)。北国の地主(🚩)の(😲)せがれに過ぎない。この男は(🐙)、その学生(🀄)時代、二、三の(🔢)目立った事業を(⚪)為した。恋愛(🌛)と、酒と(🍆)、それ(🙌)から或る種の政治(🥎)運動。牢屋にい(🔇)れられたこ(🏏)ともあった。自殺を三(🔩)度(🏻)も企て、そうして三度(👢)とも失敗している。多人(😺)数の大(🚈)家族の間に育った子供に(🥦)ありがちな(➕)、自(🛰)分ひ(🛥)と(✊)り(🤯)を(👧)余(🚻)計者と思(🌻)い込み、(🚅)もっぱら(⚽)自(😪)分を軽んじて、(🚰)甲斐ない命(♟)の捨て(🥒)ど(🎒)ころ(🙅)を大あわてにあわてて捜しまわっている(🔙)というような傾向が、(🍃)この男爵と(🙁)呼ばれてい(👳)る男の身(🍨)の上にも、見(🐚)受けられ(🥞)るの(🏗)である。な(😁)んでもいい、一(🗣)刻(🌑)も早く、人柱にしてもらっ(😂)て、この世(😣)から(🚸)おさ(🚦)ら(⌛)ばさせていただ(🍗)き、そうして(💮)、できれ(🐚)ば、そのことに依よっ(❔)て二、三の(🖐)人のためになりたかった。自(🍔)分の心の(😢)醜さと、肉体の貧し(🧒)さと、それから、(🔵)地主(🤳)の家に生れて労せずして様(🖖)々(👨)の権利(🙅)を(🙍)取得して(✨)いる(😆)こと(🔼)への気おく(👮)れ(🌇)が、(🌐)それらに就(🌹)つい(😨)ての(✌)過度の(🚩)顧慮が、この(💍)男の自我(🎣)を、(🍍)散々に殴打し、足蹶あ(🙀)しげにした(📊)。そ(✋)れは(🏣)全く、奇(🗯)妙(😱)に歪曲わ(🦑)いきょくした(🙅)。このあいそのつきた自分の泡のいのち(🛂)を、お役(🌌)に立ちます(🤳)もの(🎸)なら、どうかどうか使って下さい。卑劣と似て(❔)いた。けれど(🍚)もそれ(🏍)が、この男に残(💆)された唯一の、せめてもの、行(🐹)為のス(🐿)ローガンになっ(🐗)ていたのである。男は、それ(🦐)に依って行為した(♊)。男の行為(〰)は(😾)、(🍜)そ(🔽)の(🎼)行為の外貌は(⌛)、けれ(🏨)ど(♎)も多少はなや(💩)かであ(🎅)った。われは弱き者の仲間。わ(👌)れ(🎉)は(📊)貧(🏛)しき者の友(🕦)。やけくその行為は、しばしば殉教者のそれと酷似する。短(🎆)い期間ではあった(😖)が、男は殉教者(🥁)のそれとかわ(♌)らぬ辛苦を嘗な(🧐)めた(🙏)。風に(🔎)さか(⛓)らい、浪に打(💞)た(🏊)れ、雨を冒した。この艱難かん(🎀)なんだけは(✔)、信頼できる。けれども、もともと絶(🌩)望の行為である。おれは(📓)滅亡の民であるという思念一(🍆)つが動かなかった。早く死(🍪)に(🍈)たい願望一つ(🛎)である。お(🐤)のれひとりの死場(🍺)所をうろうろ捜し求めて、狂奔していただ(✨)け(👚)の話であ(🏾)る。人のためになるどこ(🥙)ろか、自(📗)分自身(🎣)をさえ持てあました。まんまと(🛀)失敗(💰)したのであ(🐗)る。そんなにう(🕢)まく(🏸)人柱な(🔜)ぞと(👁)いう光栄(🙊)の名の下に死ねなかった。謂わば、人生の峻(🍹)厳(⏭)しゅんげんは、(🗻)男ひと(🎭)りの気ままな(🙁)狂(📭)言を許さなか(🔸)っ(😿)たのである。虫がよ(🕵)い(👥)と(😣)いう(🔞)も(🛄)のだ(👨)。所(🕙)詮しょせん、人は花火になれ(💘)るも(🤟)のではないのである。事実は知らず、(❄)転(📡)向という文字には、(🔔)救(👟)い(🤮)も(😖)光(✒)明も(🔠)意味されて(〰)いる筈である。そ(🤨)んなら、かれの場合、これは転向という言(🗞)葉さ(🏹)え許(👰)され(🗞)ない(🥎)。廃(➖)残はい(🌺)ざん(🔋)である。破産(🙅)である。光(🌀)栄(🚳)の十字(⌚)架ではなく、灰色の(🐮)黙殺を受けた(🌭)のである。ざまのよ(👴)い(📃)ものでは(🕒)なか(🤮)った。幕切(👘)れの大見(🕳)得切っても、いつまでも幕(🏎)が降(🐭)りず(👝)に、閉口している(🐶)役者(🌁)に似(🎂)ていた。かれは仕(🥔)様(📨)がないの(🌖)で、舞台の上に身(🐅)を(🎪)横よこた(🏉)え、死(⚡)んだ(🍋)ふりなどして見せた(🚖)。せっぱつまっ(👙)た道化で(🏜)ある。これが廃人として(〰)の(🍮)唯一のつ(🥈)とめか。かれは、その(🙂)ような(🏺)状態に墜(😦)ちても、なお、何か(🏅)の「ため」を(🌒)捨て切れなか(🔢)った。私(🆕)の身のう(⏰)ち(💶)に、まだ、どこか(👥)食え(👚)ると(🚒)ころがあるならば、(🌒)ど(🎎)う(👪)か(🖋)勝手に食って(🚕)下(🧡)さ(🛶)い、と寝(⛩)ころん(🎽)でいる(😃)。食えるところ(🥤)が(⬆)まだあった。か(💽)れは地(💤)主のせがれであり、月々のくら(⏪)しには困って(🤬)い(🗺)ない。なんらかの素(😟)因で等し(🧤)く世(🌤)に敗れ、廃人よ、背徳者よとゆび指され、そうして(🔳)か(🧞)れ(🐠)より貧し(🏓)い人(🏩)たちは(🈲)、水の(👷)低きにつくが(🍗)如(🛳)く(🦗)、大挙してかれの身のまわりにへ(🐩)ばりついた。そうして、この男に、男爵とい(📰)う軽(🐘)蔑を含めた愛称を与え(👹)て、この男の(😮)住家をかれらの唯(🥕)一(🐹)の慰安(👻)所と為し(🧡)た。男爵は(😎)ぼ(🤛)んやり、こ(🗼)れら(🔭)訪(🕙)問(📊)客たちのため(🕴)に、台所でご(🧢)はん(💲)をたき、わ(👽)びしげ(⌚)に芋いもの皮をむ(🕹)いて(⬜)いた。

A「な(🔢)あ、こい(♈)さん、―――」(💔)