○ 天下(xià )==当時(shí(🔶) )はま(🕞)だ殷の(🌘)時(shí )代(🐲)で。周室(shì )の天下ではなか(🔘)つたが、後に天下を支配(pèi )したので、(⛅)この語(🌓)が用いられたの(🐧)であろう。
○ (🥥)以(yǐ )上の三(👊)章、偶然か(🎽)、(🐡)論語(yǔ )の編纂者に(🚉)意あつてか、孔子の(🚆)門人中(💤)最も(🎽)目(🗯)立(lì )つている(🖕)顔渕と子(🎳)路(lù )と子(zǐ(💘) )貢の三人(rén )をつぎつぎにとら(🥉)え来(lái )つて、その面(mià(⬛)n )目(🏯)(mù )を躍(🔠)如(rú )た(🌳)らしめている。こ(😀)の三章を読(dú )むだけでも、すでに孔門(mén )の(🏛)状(🐍)況が生き(🈷)生きとうかがわ(🛒)れるでは(🌙)ないか。
○ 四十(shí )づら、五(wǔ )十づらを(🤴)さげ、先(🍗)輩顔(🙆)をして(🎩)孔子の前(🤔)に(🎱)並(bìng )ん(💣)で(🎮)いた門人たちは、ど(🈷)んな顔を(🛢)し(📫)たで(👒)あ(😽)ろう。
一(yī )〇(二一五(🐭))(🥏)
「私は幸福(⬅)だ。少(🤥)しでも過(guò )ちがあると(🚍)、人(ré(📁)n )は必ずそ(🎥)れに気づ(🔫)いて(🌋)くれる。」
つつしむこころ。
「(🏢)ここに美玉が(🔣)ありま(👳)す(♓)。箱に(🎱)おさめて大(dà )切にしまっ(🧑)ておき(👿)ましょう(🏢)か(🎞)。それとも、よい(😙)買手を(🤲)求(qiú )め(🍖)て(🎌)それを売(🚱)り(🏡)ましょうか(😏)。」
「(☝)ぜ(🥏)いたくな人は不(🎬)(bú(🙌) )遜になりが(🏽)ちだ(🔟)し、儉約(💗)な(🧖)人は窮屈にな(🔯)りが(🤞)ちだが、(🚈)どちらを選(🕎)ぶ(📬)かというと、不遜であるよりは、まだし(💨)も窮(qióng )屈な(🕸)方が(👬)いい(👆)。」
「し(👍)かし(🥨)、わずかの人材でも、その有る無(wú )しで(🐂)は大(🍳)変(biàn )なちがいである(🕶)。周の文王(🎊)は天下を三分してその二(🐜)を支配(pèi )下におさ(🕵)めていられた(👽)が、(♍)そ(🔃)れで(🐯)も殷に(🐥)臣事して秩(🔸)序をやぶ(🈹)ら(💑)れなかっ(🕸)た。文王時代(dài )の周(zhōu )の徳(dé(🍰) )は至徳というべ(🌨)きで(📃)あろう(🛷)。」
よきか(🍻)なや。
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