(⏪)しかし、(🥄)そ(🔋)れも理のないことではない。なぜかなら、その葵(🌜)(kuí )紋(wén )の箱も、傘も、長(🕊)持(chí )も、長(zhǎng )棒の駕籠も(😷)、すべて水(🖤)戸(hù )烈(📩)公(gōng )を(🚲)記念(🍣)するための(🕛)ものであったか(⏲)らで。たとい(🏿)御隠(🍔)居(jū(🐿) )はそこにいないまでも(☝)、一行が「従二位(😄)大(🎮)納言」の(🐉)大旗(🛥)を奉(fèng )じながら動(🌒)いて行く(📡)ところは(⚽)、生きてる(🔁)人を護まもるとほと(🐓)ん(😿)ど変わりがなかっ(🙌)たからで。あの江戸駒(jū )込こまごめの別邸で永蟄居えい(🌏)ち(🍞)っきょを免ぜら(🌟)れたこと(🕣)も知(🌌)ら(⬇)ずじまいにこの世を去った(🈶)御隠居が生前(🌔)に京都からの勅使(shǐ(🔣) )を迎えることもできなかったかわりに(🔢)、今(🦒)「奉勅(🏈)(chì(📣) )」(🏿)と(🦀)大書した旗を押し(🔯)立てな(🔆)がら動い(🏚)て行くのは(🌹)、その人の愛(ài )する子か孫か(⏬)のような水戸人もしく(⚽)は準(🐾)(zhǔn )水(😿)戸人である(🤶)から(🍳)で。幕(mù(🤣) )府(🈁)のいう(🚳)賊徒であり、(🕔)反対(🕹)党の(🐡)いう(⛳)不(bú )忠の臣(📑)である彼らは、(👮)そこに(🏴)い(🛂)ない御隠(🚐)居にで(🍺)もすがり、その(💅)人の志を(🔆)彼(bǐ )らの(🕵)志(zhì(🦁) )として、一歩で(🥍)も遠く常(cháng )陸(lù(🐁) )ひ(⏫)たちのふるさと(🕘)か(🐩)ら離れ(🐵)ようとして(⛩)いたか(👞)ら(🐌)で。
(🐀)多吉は別れを惜(xī )し(🐇)ん(🚑)で、せめて十(🏻)一(yī )屋まで(🌒)は見送(sò(✌)ng )ろ(🍟)うと言った(💤)。暇乞いとまごい(♏)して行(✂)く半(💯)蔵の(🗿)後ろから、尻端し(🌦)りは(🛐)しを折りながら(🌶)追いかけて来(🎋)た。
この真木和(hé )泉の死につ(🥦)いて、(🕵)景(jǐng )蔵の(📮)所感もその手紙(zhǐ )の中に書き添(tiān )えてあ(🔊)る。尊王と攘夷との一致(🆖)結(📧)(jié )合をねらい、それによって世(🐱)態(tài )の変革を促そうとした安政以来の志士の運動は、事(⚫)実におい(👚)てその中(🕙)心の人(rén )物を失(🗝)ったとも言っ(📀)てあ(😼)る。平田門(🤲)人としての自(🏤)分ら(👈)は――ことに後(hòu )進(🐣)な自分らは、彼真木(mù(💥) )和泉が生(⏭)(shēng )涯(yá )しょう(🍤)が(🤷)いを(🖇)振(🤐)り返っ(🍇)て見て(🗺)、も(🍋)っと自分らの進(📥)(jì(👝)n )路(⛸)を(🎃)見(🆚)(jiàn )さだむべき時に到(dào )達したと(🧝)言ってある。
「お前さまはお一人ひとりかな(🌅)し。そ(🏡)んな(🍐)らお(🧖)前さ(🚇)まはここ(🎞)に残らっ(🤑)せるつ(🌯)もりか。おれも心細いで、お前さまが行くなら一緒(xù )に本(běn )陣林へで(🧑)も逃げずか(🏿)と(🆘)思って、ちょっくら様子を見(jiàn )に来(🌛)た。今(jī(📩)n )夜はみ(💦)んな山(shā(🍢)n )で夜(⛵)(yè(🐒) )明かしだげな。おまけに、この意地の(⛔)悪い雨はどうだなし。」(🦗)
(🤭)こんなに周囲の(😷)事(🔘)情が切迫(🐺)する前、(👬)高島(🔔)城(chéng )の御(yù )留守(shǒu )居(📸)おるすい(🚯)は江戸屋敷(✅)からの早飛脚が持(chí )参した書面(🛥)を受け取った。その(🌼)書(shū(🏣) )面は特に幕(🎡)府から(🤢)諏(📎)訪藩にあてたもの(🦌)で、水戸浪士(😲)西下の(💏)うわさを伝え、(📆)和田峠その他(tā )へ早速さ(🚨)っそく(👚)人数を出張させるようにとしてあった。右の峠の内には松(🤞)本方面へ(🧢)の抜け路みちもあるから、(🚕)時(🗣)宜に(🔋)よっては(💭)松本藩(fān )からも(🐁)応援す(📽)べき心得(🌹)で、万事取り計らう(🙃)ようにと(🍶)仰せ(👚)出された(🏿)としてあ(😥)っ(♿)た。さ(🔬)て(👆)ま(🚕)た、(🚪)甲(jiǎ )府(❕)からも応(yīng )援の(🦏)人数を差(🤤)(chà )し出(chū )すよう申しまいる(🌈)やも知れないから(😝)、(🤔)そのつもりに(🍕)出(😥)(chū(🗼) )兵(🕛)の手(♉)配り(💶)をして置いて、中仙道(dào )な(📇)かせんどう(🆑)はもと(🈹)よ(🗂)り甲(👪)州方面(mià(🛤)n )の(🖼)ことは万(wà(🥘)n )事(💮)(shì )手抜かりのないよ(🌝)う(🖤)にと仰せ(🈹)出され(🍸)たともしてあった。
(🤫)よく見れば、こ(🐆)の頽(tuí )廃たい(🔝)はいと、精神の(🏜)無秩(♐)序との中(zhōng )にも(🎠)、ただ(🛋)ただそ(🦒)の日そ(🆘)の日の(🖼)刺(🧑)(cì(💚) )激(🕝)を求めて明日あす(🖨)の(😧)ことも考えずに(🚽)生きているような人(🐁)た(🏔)ちばかりが決して江戸の(🐚)人では(😑)なかっ(🥏)た。相生町(🧟)(dī(😉)ng )のかみさん(🧔)の(🕷)ように、婦(fù )人としての教養もろくろく(🗻)受け(🚽)る機会のなか(🕐)った名もな(🌟)い町(📴)人の(🎶)妻ですら、世(shì )の(⛏)移り(📀)変わりを舞台の上にながめ、ふと(🐤)した場(🥧)面から(😺)時(🔞)の感じを誘われると、人の(📖)泣か(🗞)な(🕷)いよう(🐿)なこと(🎆)に泣け(💠)て(🌃)しかた(🌕)が(🐣)ないとさえ言っている。うっかり連中(🥠)の(➖)仲間入(rù(😆) )り(🗯)を(🍌)し(🙍)て芝居(✉)見(🧐)物には出かけら(🍠)れないと言(🔺)っている(🔊)。
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