(🌎)十二、三(⏺)臺もの馬橇(🎾)が鈴を一(🕥)せい(🌡)に、雪の廣野(yě )に、おつぴ(💹)ら(🕌)に(🔕)響(xiǎng )かせながら、前や(⛩)後が時々(✅)呼びかはした(🍆)り、(🉐)物(wù )々し(🍗)く、精(🍽)一杯(🥂)に一散(💗)に走(🌘)つて(😵)ゐる(🌎)うちに、それが、不思(🛺)議に、(🚰)こそくな百姓(xìng )達の氣持を、グン/\殺バ(🤬)ツな、誰でも、なん(⏪)でも(👿)來い、といふ(🖇)氣(🥦)持(🍗)に引きずつ(🥀)て行(háng )つた。四(sì )十を(🎯)ず(🗺)つ(🤺)と(🗣)過ぎてゐる(🔁)、(🎗)普(pǔ(🥕) )段は(✒)おとなしい房公(gōng )さ(🔄)へが、
由は、火に足をたてたまゝ、母親と兄とを、見(jià(🍢)n )て(🐀)ゐた。何(🚌)んの(🔦)こと(📏)を話(huà )し合つてゐるのか分らな(⛺)かつた。
「それ、本當(😂)(dā(🕠)ng )か?」
次は、(👭)四(sì )十位の(😨)百(🕹)姓で、壇(tá(💋)n )に上ると、いきなり(🍢)手(🤹)をふり※(「廴(jiàn )+囘(📼)」、第4水準2-12-11)はしながら(🐹)、(😑)醉つた眼を皆の方へすえて(🎉)「俺達は(🏋)……(🤴)」とか(🌼)「そこ(🏦)で以(yǐ )て、故に……」とか「そして(🅿)須く……」(💶)「し(🦂)なけ(🕳)ればならな(🧜)いんでありま(💸)す。」そんなこと(🐒)ばかり云つた。ぐでん/\に(🎧)醉(🐢)拂つてゐ(⏮)た。皆(🍽)が笑つた。誰かゞ、(🎉)そんな奴は(🦆)下ろせ、(🌁)とか、下り(👐)ろとか叫ん(🎙)だ。その百(bǎi )姓は、臺の上で見得を(🔛)切つてみせ(🌝)ると、(🏎)身(shēn )體を(💆)フ(🎓)ラ(❔)つか(🗄)せなが(🛂)ら壇(💲)(tá(🐎)n )を下りた。もと旅役者に入つてゐたことがある男で、醉拂(🧦)(fú(🧛) )ふと、昔(xī )の型(xí(➡)ng )物(wù )の(🦎)眞(🤘)(zhēn )似をするので(🐨)、皆んな知つてゐた。
「大變(biàn )だ! 巡査(🎩)(chá )だ※(感(🏨)嘆(🥢)符二つ、1-8-75)」
「覺えてやがれ、野郎ツ※(感(🚽)嘆符二(🚕)つ、(😄)1-8-75)」
「あの(🍜)腹(📔)の子ん(📠)しな。」と云つた(🔭)。
源(yuán )吉(jí )は齒をギリ/(💡)\かんで(💣)ゐた(🎳)。くや(🙋)しかつた。憎(😖)い(♒)! たゞ口惜(xī )しかつた! た(🗡)ゞ憎(🚔)くて、憎くて(🐃)た(🗞)まらなかつた。源吉は始(🕤)め(🛥)て、自分(🐓)(fèn )たち「百姓」とい(🤸)ふ(㊗)もの(🚁)が、どういふものであ(👼)るか(🏼)、といふ事(👻)(shì(🅿) )が分つた。――「(📍)死ん(📠)で(🏨)も、野郎(🕺)奴!」と思(🥓)つた―(🥘)―(🎶)。源吉は(🔌)、ハツ(🚭)キリ(♍)、自(🐕)分(🔤)た(🈳)ちの「敵(dí )」が分つた(🤱)。敵だ! 食ひちぎつ(⌛)てやつても(👄)、鉈で頭をたゝき割つてやつても、(🗞)顏の(🐖)眞中を(🍳)あ(🐄)の(🌰)鎌で滅(miè )茶(chá )苦茶にひ(✈)つ(🦇)かいてやつてもまだ足り(🙋)ない(🌓)「敵」(🥥)を、ハツキリ見た。それが「巡査」と(🚃)い(💹)ふもの(🆔)と(🍷)、手をくみ合はせてゐる「か(📜)らくり」も! ウム、憎い! (🛄)地(🛐)主(zhǔ )の野(yě )郎! 源吉は齒をギ(😞)リ/(♋)\かんだ。
「な(🚂)ん(😶)かえゝ(⛪)ご(😮)とでもなえべか?(🤧)」と(🥡)きいた。母が(⏮)きゝ(🛍)かへすと、
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