二(🎸)八(二三三)(🦌)
○ 舜は堯(🔪)(yá(🎼)o )帝(🍬)に(🎶)位をゆずられた聖(shèng )天子(zǐ(🌖) )。禹は舜帝に位をゆずら(🥂)れ(🦕)、(⛰)夏(xià(👝) )朝の祖となつた聖(🚛)王(wáng )。共に無(wú )為(🔠)(wéi )にして(⛄)化す(📽)るほどの有(📻)(yǒu )徳の(🌧)人(🐵)であ(💌)つ(🆗)た。
○ 作(原(💊)(yuá(💲)n )文)==「(💰)事を為(wé(🥘)i )す」の(🙉)意(🏹)(yì )に解する説もあるが、一(🚿)四(sì(😪) )八章の「(🌫)述べ(🛢)て作(🐴)らず」の「作」と(🗡)同(🍡)じく、道理に関する意見を立(lì )て(🔎)る意(yì )味に(😎)解する方が、後(🍷)段との関(wān )係が(💋)ぴつた(🏁)り(🎐)する。
二(èr )七(一(yī(💥) )七四)
一(yī )(二(🛵)〇(⏮)六(liù ))
○ 乱臣(原(🌱)文(wén ))==この語は現(🐩)在普(pǔ )通(tōng )に用いられている意(yì )味と全く(🙎)反対(🦓)に、乱を(🎟)防止(🕍)し、乱を治める臣と(🚳)いう意味に用(🤧)(yòng )いられてい(♈)る(📆)。
○ 乱臣(原文)==こ(🕹)の語は現在普通に用(🐌)いられている(😅)意味と全(quán )く反対(🐲)(duì(🌪) )に、乱を防(🌟)止し、乱(📑)を治める臣という意味に用(yòng )いられ(☔)ている。
「(🏖)惜(xī )しい(👩)人物だった。私(sī )は彼(🏊)が(🌰)進ん(💫)でいるところは見たが(🥥)、彼(bǐ )が(📦)止まっている(😏)ところを見(🕎)たことが(🎖)なかったのだ。」
曾先生が(🍠)病(🥈)気の時に(🔏)、門人(ré(🖐)n )たちを枕(🍦)頭に呼んでい(👶)われた(🕓)。―(😴)―
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