源(yuán )吉は年寄(🍳)つた母親の後姿(🚀)を見(jiàn )て(♌)ゐた。白髮(🥣)の(🐧)交(🌭)つてゐるゴミの一(yī(🌀) )杯くつついてゐるモ(🕷)シ(🧓)ヤ/(📰)\(🛳)した髮の(😋)下から、(🔄)皮(🔗)(pí )だけたる(🏯)んだ、生(shēng )氣ない首(shǒu )筋(🖍)が見えた。肩(😱)がす(🔂)つかり前こゞみ(🔋)になつて、腰(🍄)もまがつて(🏃)ゐた。帶(dài )の代りにヒモをしめて(📯)ゐ(🛣)た。身體(🏖)全體がまるで握り拳(🗂)(quán )位に(🔦)しか見(jiàn )えなかつた(🧢)。源吉(📘)は今更、氣付(fù )いたや(💹)う(🔑)に、「年(nián )寄つたなア!」さ(🍔)う、思つた。
「(🦐)皆(😫)に代つて、一通りのことを(🚛)お話(huà(👪) )しします。」さう前置(zhì )きをして(🚦)石山は、百姓(xìng )にはめづらし(🔢)いはつ(🤼)きりした、分(📟)つた云(yún )ひ振りで(勿(🤠)論、(🧗)百姓(xìng )などが(💈)殊(shū )更に(🛰)改まつたときによくある、變な漢(🐒)(hàn )語も使つたが(👳))――自分達(🔝)は、犬や豚(🐆)などより、もつと慘(cǎn )めな生活をし(🎁)てゐること、(🐠)――ところが自分(⌛)(fèn )達は何時か仕事(😬)をなまけた事でもあつたか(🍍)。――では、何故か(🐘)。自分達(dá(🅿) )がいくら働いても働いても、とても何(hé(🎈) )んの足しにも(🕖)ならない程貧(pín )窮(🎂)し(🌑)てゐるのは、實に(👻)、地主(🎇)(zhǔ(🈵) )のためであるといふことを分り易く、説(🔷)明し、今(jīn )度のやうな場合地主(🎖)に小作料を收めることは「自分達の死」を意味して(👙)ゐる、ナ(🏙)ホ我々百姓は、高利(lì )貸の(🏑)不(🈺)當(🕢)な利息、拓(tuò )殖銀行の(💛)年賦(🖲)に(🈹)も、苦し(🈵)められ、(🔆)それに税(🆓)金(🗝)がか(🕯)ゝつ(🍼)て(💳)くる。そして(👝)出來上つたものは、肥(🖇)料や(📅)農(🆖)具に(🈸)も引(💁)合(🚖)はない。かうまで、(⛽)自分(🗿)達がなつ(📪)てゐ(🕜)るのに、だま(👠)つて(〽)ゐられるか(😜)。そこで、我々は、皆(➗)んなにお(🍔)集(jí(💡) )りを(🤬)願ひ(🀄)、その方策を(💶)きめる(👇)ことにしたいのだ(🚥)、(💝)と結んで(🧥)壇(🥤)を(🌲)下(⏲)り(🚱)た。百姓(🤸)(xìng )達(💄)は、聞(✍)き慣れない言葉(🦍)が出る度に、石山(shān )の方を見て、考へこむ風を(🐅)した。が(🛺)、苦しい生活(💾)の事(🗺)實を石山(shā(🔪)n )に云は(🔔)れ(🕤)、百姓(➰)(xìng )は、「今更のやうに」、自分達(🌳)自身の慘(cǎn )めさを、顏(🚻)の眞ん(🦉)前(🍏)(qián )に(🥠)とり(🐑)出(chū )されて、見せられた氣がしたと思つた。石山が壇か(📭)ら(🤐)下(🐇)り(😬)ると、急にガヤ/\し(👹)出した。今石山の(👇)云(yún )つた(⚪)事に(🌇)ついて、あ(💇)つちでも、こつちでも話し(🖍)合つた(🦊)。一(🎁)番(fā(😒)n )前にゐた(🔎)年寄つた百(🙏)姓(🙅)(xìng )が、「とん(🌊)でもなえ(📳)、お(❕)つか(🌇)ねえこと云ふ(🖐)もんだ。」と(💷)ブツ/\云つた(👧)のを石(shí )山はおりる時に聞いた。
「うまく(🎰)行(🕝)く(🚃)ツ(🐡)かい?」
「こ(🔲)の野(🤜)郎達案(🛠)(àn )外、皆(🌇)強情だ! 土ん百姓の(🏉)癖(🌳)に生(🕐)意(yì(👥) )氣しやが(🏉)ると(🐋)――」
「お芳が來(🥢)てゐ(🎳)たで(🎮)。」と云(yú(🍎)n )つた。
源(yuá(🔣)n )吉は返(🎲)事も(⏪)、相槌(🔞)もうたず、にゐた。母親は(😽)、そ(👬)れ(🛥)から、聲をひそめ(🐅)て(🐂)、
(💓)川(chuā(🌮)n )向(xiàng )ひから、若い男がやつてきた。自分の(🔨)方も一緒にやつた方(🕞)が、(㊙)地(😀)主に(🤳)當るにも(🏜)都合(hé )がいゝといふこ(🌑)とを云つた。日(rì )を決めて、一度(🖐)(dù )、小學校(🏩)(xiào )に集(🖕)つ(🕑)て、(🛫)其處で、どうするか(㊙)、といふこと(🈵)を(📠)打ち合(📧)はせるこ(🤧)と(⏹)にした(👵)。
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