一寸行(háng )つてから、帽(🧑)子(zǐ )を忘(wà(🏨)ng )れ(🛷)てきたこ(🥎)とに氣(qì )付いた。石山は(🌙)プン/\(🐩)しながら、ひよ(👥)いとその時(shí )だ(👂)け立(🤕)ちど(🚺)まつ(💡)たが、もどり(🗽)もせず(📈)に(😿)、結果(guǒ )を待(💠)つてゐ(🌶)る「幹(📳)部」のところへ(🍿)、走つ(🍱)た。
源吉は、(🎅)何(🥧)(hé )か(🆎)し(🚴)ら亂暴(bào )に、(🏩)ブツキラ棒に云ふと、(💕)母(mǔ )親のそばか(🥂)ら荒々し(♒)く立つた。
「皆に代(🐏)つて、一通りの(💙)こ(👜)とをお話しし(🍯)ます。」さう前(🐺)(qián )置(🚴)きをして石山は、(🎱)百姓(🎹)にはめ(⛲)づ(🏤)らし(🦖)いはつきり(🐛)した、分つ(🈷)た云ひ振(🕛)り(🌰)で(勿論、(🐱)百姓などが(🌞)殊更(🦗)に改まつた(🔝)ときによくある(♒)、變(biàn )な漢語も(⛪)使つたが)(🥉)――(🏢)自分達(📥)(dá )は(🏧)、犬(💯)(quǎ(✔)n )や(✝)豚などより、もつと(😣)慘めな生(shēng )活をし(🧗)てゐ(🖐)ること、―(🖲)―ところが自分達は何(⛪)時(shí(😠) )か(㊙)仕事を(⛎)なま(🏭)け(🖌)た事(shì(🍹) )で(🍢)もあつたか。――では(🐨)、何故か。自(💨)分達(🔎)(dá )がいくら働いても働(dòng )いても、と(🐽)ても何んの足しにもならない程貧窮(🦁)してゐ(🚻)るのは、實に、地主の(🤟)ためで(⚾)ある(🥔)と(🐛)いふ(🚴)ことを分(♊)り易(🚽)く、説明し、(🧗)今(jīn )度のやうな場合(🌮)地(🗡)主(🎳)に小(xiǎo )作(zuò )料(✌)を(📎)收(⭕)める(🦁)こ(👹)と(🍏)は「自(zì )分達(🏋)の死」を意(🏦)味してゐる、ナホ我々百(bǎi )姓は、高(gāo )利貸の不當な利息(🐉)、拓殖銀行(🏕)の年(😱)賦にも、苦(🕌)しめ(💗)られ、そ(🤔)れに税(shuì(🍠) )金(jīn )がかゝつてく(🕕)る(⚓)。そして出來上つ(🌧)たも(✊)のは、肥料や農(👫)具(jù )に(🆚)も(🌹)引(🎱)合はない(👑)。かうまで、自分(😆)達(🥋)が(👎)なつてゐるのに、だまつてゐら(🕓)れ(🤓)るか。そ(🏸)こで、我々(👻)は、皆(jiē )ん(🏙)なにお集(jí(🛬) )りを願ひ、(📸)そ(🤡)の方策(🆑)をきめることにしたいのだ、(🎙)と結ん(🎈)で(❓)壇(🧝)を(🌡)下りた(⛵)。百(bǎi )姓(🏽)達は(🚕)、聞き慣れない(🆘)言葉が出(🏁)る度(📚)に、石山の方を(⛩)見て、考へこむ風を(🌐)した。が(🤗)、苦(🕠)しい生(🏖)活の事實を石山に云はれ、(📺)百(bǎi )姓は、「今更のや(😟)うに」、(🦎)自分達自身の慘め(➡)さを、顏(🎂)の眞(zhē(🌔)n )ん前にとり出されて(🎟)、(📼)見せら(💾)れた(🐜)氣がしたと思(sī(🤔) )つ(🏼)た。石(🦎)山(🌌)が壇(tán )から下りると、急(jí )にガヤ(🥅)/(🆑)\し出した。今石山の(🚿)云つ(🏬)た事について、あつちでも、こつちでも(♑)話し合(⛰)つた。一番前にゐた年寄つた百姓(😦)が、「とんで(🍶)も(🤬)なえ、おつか(👴)ねえこと云ふ(📵)もんだ。」とブツ/\云つたの(🐦)を(🏺)石(🔵)(shí )山(shān )はお(📯)り(🌩)る時に聞い(⛪)た(👨)。
(😋)君の(🏘)妹も、札(💸)幌に出て(🔯)きたことを愚(🤟)痴つてゐる、俺は君の妹を女給にだ(🐒)けはしたく(🏄)な(💂)いと思つて、今、何處かへ奉公させてやり(👦)たいと思(😭)つて(🍞)ゐる。
村(🍸)は(🙃)雪の中(🍷)のあ(📡)ち(🏜)こちに(🏎)置(🐋)き捨(😅)てに(📴)された塵芥箱のやう(📲)に、(🌦)意(yì )氣(🥋)地なく寂(jì )れてしまつた(🔻)やうに見えた。鳶に油揚(yáng )げをさら(🖲)はれた後(hòu )の(👈)やうに、皆ポカ(🌗)ーンとし(🔬)てしま(🌜)つた。源吉(jí(🔡) )は寢ながら、(🕕)然(rán )し(📕)寢てゐら(🔻)れない氣持で、興奮してゐた。母親が(🌭)、源吉(🕍)の枕(zhěn )もとに飯(🚅)(fàn )を持つてきて、何時もの泣言(🗼)交(jiāo )りの愚痴(🍒)をクド(🚇)/\してから、フト思ひついたやうに、
が、そ(🍴)れはいづれ、詳しく書くつもりだ(⚫)。そつち(🌒)では(🛌)どう(🅱)して暮(✨)(mù )してゐ(👻)る。もしなんなら、手紙を書(🌧)いてくれ(🍊)たら有難(nán )い。
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