「それは(🚹)あり(😥)ま(🥟)す、し(❔)かし(🛍)、そ(🌵)れが(🍢)ど(📪)うも、あま(👈)り馬鹿(🎗)げたことでございま(🖍)し(🙃)て。」
「お前もそのこ(🛶)とを(💿)聞いて(🎀)い(🚔)るの(🖌)か。」
子、(🗑)魯の大(dà )師に楽がくを語(🏓)つ(🧟)げて曰く、楽は其れ知る(🍤)べき(💑)な(🆙)り。始(🔬)め(🖖)て作おこすとき翕如(rú )きゅうじょた(🍌)り。之を(📐)従はなて(🚾)ば純如(rú )たり(🥙)。※(「激(jī )」の「さんずい」に代え(🦕)て「白」(🌗)、(💒)第3水準1-88-68)如きょうじょ[(🚦)#ルビの(🏁)「きょうじ(⚾)ょ」は(🥦)底(🍁)本(🦍)(běn )では「きよよじ(🥡)ょ」]たり。繹如えきじ(🧞)ょたり。以(🗾)て成ると(🐨)。
「しかし、そんな意(⏺)味な(🛅)ら、今(jīn )更(gèng )先生に云(yú(🤡)n )わ(🖍)れなくても、孟懿子もわ(🐢)かっていら(🐖)れるで(💊)しょ(🎛)う。もう永(😭)い(🏎)こと礼(🕖)を学(🚠)んでいられ(🍖)るのですから(🤞)。」
「口の達(dá )者なもの(🍦)は(📫)、とか(💆)くつまらんことを(🗂)いい出すものじゃ。出ま(🗝)かせ(🚼)にいろん(🐔)なことを云(yún )っているうちには、結構世の中の憎まれ者(🧑)に(⚾)はなるだ(🚚)ろう。仲(💚)(zhòng )弓が仁者(zhě )であるかどうかは私は知(🎸)(zhī )らない。しかし彼は(♋)口だけは慎んでい(➰)るよ(🏀)うに見(🕊)(jiàn )受(😬)(shò(😎)u )ける。いや(🈶)、(📚)口が達(dá(🤹) )者でなくて彼も仕(shì )合(📍)せじゃ(🐷)。誠実な(🕣)人間(jiān )に(🏡)は、口などどうでもいいことじゃでの(🏀)う。」
門人は、一寸(㊗)うろ(🦔)たえ(✏)た(🏛)顔をした(🤲)が、(💱)すぐ(📡)しゃあしゃあとな(🖌)って(🌷)答(dá )えた。
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