日本《aika 凄 テク》2行目ライン
aika 凄 テクあらすじ
吉村よしむらのむ(☕)す(🚱)こさ(🏇)んは秋(qiū(🎤) )の(🐝)新学期(qī )のしたくもありまして、町での親類回りを(🚌)すま(🧦)した上、東(🖨)京のほう(🍀)へ(🍫)先(xiān )に帰(guī(🔱) )って行(🤤)(háng )きましたが、わたし(😱)は自(🐅)分(♟)の仕事を持ってき(🐶)ていたので、それのすむまで姉の家(⛔)にとどまりま(🤪)した。
一 姉
「お(🍟)前さん(⛄)もた(🌘)っしゃでしたか。」(❕)
あれはわたしな(🌆)どのまだ青(🏁)年のころの(🈹)こ(💟)と(🧚)でしたが、その日の葬式(shì )について(📔)、今だ(🔁)にわ(🛩)た(🕷)しの胸に浮かんでく(🆑)ることが一つ(🕋)あ(🔹)ります。そ(🤢)れ(👄)は『小(🎾)公子』の(🏒)訳者を記(jì )念する(🎌)ために、い(🐅)ろいろな書物や(🕙)雑誌の(👑)類(lèi )が数多(duō )くそ(💍)の墓のほとりにうず(🐖)めら(😝)れ(🛰)たことで(🗓)した。ま(🕛)あ(🦖)、堅い石の棺(guān )かんの中に置いてすらどうかと思われ(⛲)るようなもの(🔵)を、まして漆(🌴)も(🎫)はいって(🥔)いな(🍬)い(⏯)木(mù )の(🍘)箱(xiā(🏸)ng )の中に納めたのです(🐕)から、よくいく日も(📻)ちこ(🍤)た(⏹)え(🚑)よう(📬)と(🛌)は掛念けね(✊)んされまし(🆎)たが、しかし(😛)土の中に(🐐)書(shū )物の類をしまいまし(🦖)たら(🐯)、何がなしにその墓のほとり(😃)を立ち去りがたく思(🈳)わせ(🕸)ました。あれ(💉)から(👊)、もう(🚗)かなりの年(🚥)月が(🚘)たちます。しか(🙀)し時(♊)を記念しよ(💢)うとする(🧒)人々の(😰)心(✋)は長くその土(tǔ )に残りました。
(🔁)同(💈)じ家に生(📫)ま(💴)れた兄弟の人た(✨)ちがそろいもそろって学問の道(🐥)(dào )に達したという(🐂)こ(💺)とも、実に(📏)ゆかし(🚥)い(➗)話ではあり(🈺)ま(👣)せん(📄)か(🍑)。
そんな(🤪)ことも言い出すよう(🧟)な人で(📿)した。
栗本先生は若い時の名(míng )を(🕛)哲三(sā(🐵)n )てつ(😁)さんといい、(🐝)年とっ(🐇)て(🤶)からの号を鋤雲(yún )じょうんといいました。先生は額(é )も(🎃)広(❌)く、鼻(bí )も厚く、(✨)耳や口も大きかったもの(🐲)ですから(😅)、「(⏱)おばけ栗(🌰)(lì )本(bě(🏸)n )」の異(yì )名(míng )をと(😫)っ(🚵)た(🏳)く(🎹)らいで(📲)す。それほど並なみはず(🆚)れた容(🌺)貌(mà(👅)o )ようぼうの(♿)持主でした。もともと本草学ほん(👟)ぞうがくと(🍤)いう学問の(🔵)家(🈳)が(🐁)らをついで薬草(🛬)(cǎo )のことにく(🤜)わしいと(♿)ころから、徳(🐧)川(chuān )幕府の(💅)製(😫)薬(😪)(yào )局に(🧙)つとめた医者(zhě )の出でありましたが(🎹)、事情(🥉)があって北海道のほうへや(♋)ら(🚵)れ、函館奉(🥠)行組頭はこ(💏)だてぶ(💐)ぎ(🌵)ょ(😖)う(⏱)くみがしらという役目(mù )に(🔲)つき(😘)ました。先生が頭を持ち(📞)上げた(👠)のもその(🚛)ころ(🏕)か(😬)らで(👩)す。
第七章(zhāng ) (🍽)浅間(🛏)(jiān )のふ(🥚)も(💅)と
仙台(tái )とい(📻)うところは城(chéng )下町とし(⛺)て発達したと(🆘)こ(🍭)ろで(🗽)す。ここ(🈲)には名高い城跡(🥜)があります(🎚)し、古い士族(zú(🥂) )屋敷(🗓)(fū )の町(📐)があ(😗)り(💿)ますし、むか(🤼)しは(😱)市(shì )が立ったろうかと思(sī )われ(👚)るような辻つじがありま(🃏)す。ここは東北(🛸)の(🍦)ほうの教(💤)育の中(🈸)(zhōng )心地(🔒)(dì )です。ここに(🐼)はいろいろな教育機関という(🚀)ものがあって、若い男女(nǚ(🤷) )の学(xué )生たちが集(jí )まってきて(🥡)いま(🤛)した。こ(👄)こは東北(běi )の都会(🕔)といわれ(🐞)るく(👒)らいのところで(🥣)、(🌤)朝晩(wǎn )の空(🎥)(kōng )気からして(🚱)東京(jīng )あたりとはだい(🙎)ぶ(🚒)違います。ここには(🔄)静(jìng )か(♏)な光線(xiàn )がさし(🤸)てい(🤽)ま(🍒)し(🏥)て、学問でもし(📱)ようというものには町(🍉)全体が北(🎹)(běi )向きの勉強(⬇)部屋の窓(🎺)のようなとこ(🐘)ろで(💴)す。ここ(🎖)は阿武隈(💨)川あぶくまがわ(⚫)へもそう遠(📇)く(🔋)な(🈁)く、一里ばかり行けば太平洋の岸へ(🔼)も(🈚)出(chū )られて(😉)、歩(🏸)き(🚘)回(huí(🏹) )る場所(suǒ(🕒) )に事を欠(🥍)きません。まあ、(🤭)仙台へ(📍)着(zhe )いたその晩から(⛹)、思わずわたしは(🔓)ホッ(🚨)と(🉑)し(♋)まし(🐰)たよ。それまで歩き(🖤)づめに歩(bù(🗜) )いてほんとう(🔁)の休息(xī(😨) )と(😒)いう(🥤)ことも知らなか(🌥)ったようなわた(🤺)しは、ようやくの(🎓)こ(🕰)とで胸(xiōng )一(yī )ぱ(🙉)いによい空気を吸(🐹)うこ(🀄)と(⬅)のでき(🛹)る宮城野みやぎののふところ(💫)へ飛び(⏮)こんだようなも(💑)ので(☝)し(📞)た(🥘)。
呉(🗄)くれ(🔮)くみ(📃)子さんも、そういう家に生(shēng )まれた(🈚)人でした。この人は明治(📇)(zhì )女(nǚ )学校という学校で(🦁)習(xí )字を教えな(🆙)がら、舎(🚄)(shè )監(⛳)を(⏺)兼ねてい(🖇)て、多くの生(🎱)徒からおかあ(📱)さんのよ(🗯)うに慕われ(💰)た婦(🏷)(fù )人(♍)で(🛀)した。あの歴史の(🗄)ある学校もおし(🕧)まいの(⛩)時(😭)分には、先(xiān )生方は一人(🌩)(rén )去り、二(èr )人(📑)去(qù(🅰) )りするようになっ(➖)たのです。そ(🐆)の中(zhōng )で(📐)学(xué )校(😅)の盛(🎨)んな時も、衰(😤)え(🤥)た時(shí )も、すこしも変(biàn )らず(⏭)に、いつでも(🤹)同じように人を教え(✍)て倦うまなかったのは呉く(🚺)み子さんで(🏡)した。ああ(⛪)いう人(🛁)の(🔻)生涯しょうがいは目立(lì )たな(🏊)いものですか(🐄)ら、わ(🍕)りかた、世間(jiān )に知られませ(🚃)んし、その人の事跡も多く伝わりません。しかし、わたしは呉(wú )くみ子さんのよ(🥧)うな(🗼)、男(🍕)(ná(💜)n )も及ばないほど(🐥)守る力に長(zhǎng )た(💨)けた婦人のあったことを知ってい(🎂)ます(🦍)。一番最後(hòu )までふみ(🕎)とどまって、あの学校(💘)と運(yùn )命(🖥)をともにした人も呉く(🛢)み子(👱)さ(🧢)ん(😠)でし(🦀)た。
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