一四 朝
さて(🌝)、(🔚)明治(🎶)の御(🎃)代(🚻)みよとなってみ(🦎)ま(🆙)す(🔠)と、栗本(běn )先(xiā(🏄)n )生たちが新(📜)(xīn )しい日本のためにいろいろしたくをして(🔃)おいたことが、あとになっ(😠)て(⏫)わ(🐬)かってきま(🗄)した。この(🌨)国(guó )を(🌱)開き、世界(🈴)(jiè )諸(zhū )外国と条(🍷)約(🤘)(yuē )をと(🏤)り結(❕)ぶということも、(🗃)先生た(⛵)ちの(🌮)した(🈺)くしておいたことです。下(xià )しも(👸)ノ関せき償(🛤)金の談(🌌)判(pàn )、横須(xū )賀造船所の(🌽)建築(💐)、陸(lù )軍軍制の改革それらはみ(➿)な先(xiān )生(shē(💶)ng )があの小(🍷)栗上野(🏖)介ら(😊)ととも(📴)に力をあわせてしたくしてお(🈷)い(🐢)た(🤤)こ(🎗)となのです。今日横(héng )須賀(hè )に(👃)日本の(🍞)船を(🌾)造(zào )ったり(👙)修繕した(🛐)りする(🚼)所(⛩)があっ(🍧)て東洋に(🛍)一つ(💐)の名物のよ(⤴)うなドックがあ(💝)るの(🥙)も、(📻)も(🏡)とをただせば先(🛳)(xiān )生(shē(🐚)ng )たちが(🈁)徳川の世のあと(📆)し(🌺)まつを(🎖)しながら(🛍)、よ(🤘)く「しんがり」を(🕎)つとめて行ったそ(💺)の(💘)お(❇)かたみ(🔊)ではありますまいか(🔻)。いったい、徳(dé )川(chuān )の世(♋)の(👊)末に(🎴)あったこと(🖖)は大きな黒幕のうし(😭)ろに(🙇)かくれてしまって(🥒)、(👘)その(😍)舞台の上で働(💅)いた(🏳)人(rén )た(😸)ちの辛(💘)苦も(🔛)ほねおり(🦌)も現われませんから、世の(♿)中にそれを知るも(🥣)の(👾)も少(shǎo )な(👔)いのです。しかし、(🐛)先生(shē(👲)ng )は自分の手がら(🔁)をじまん(🥨)するような(🐽)人ではなく、どこまでも徳川(chuān )時代の「(🆓)しん(🗣)がり」として、本所(🧡)(suǒ )ほんじょの(🛩)北(⬛)二葉(yè )町(dīng )きたふたばちょうというところに退き、髪の白くなるまで(🌇)徳川(chuān )の世の中(zhōng )を(⏲)見送(sòng )りました(⛎)。
墓は死(⤵)んだ者のためにあるのではなく(👁)て、生(shēng )き残る(😽)者のためにあ(💃)るのだと、ある(🤓)人もそう申しまし(🌂)たっけ。
物(wù )にさき(📓)が(📐)けする(🕟)のと、しんがりをつ(♎)とめるのと(❣)では(🕷)、どっちが勇気が(📞)いるで(🏦)しょう。前のほうの人は進んでとげのあるいばらの道を(🈯)切り開いて行くの(❎)ですから勇気がなくてはかな(🥐)わないことですが、あとのほう(📢)の(🏡)人とて勇気がいる(🔴)ことにかけては(🤹)それ(📢)に劣りま(⛰)せん(👽)。
ある(🐎)お友(yǒu )だちは年若(ruò(🍷) )ながら判断と(🤡)いう(🔯)もの(🤬)の力に富み(📊)、ある(🌾)お友だちは思いやりに深(shēn )く(🏗)、ま(🅾)た、(🚞)あるお友だち(🛑)は心(🥅)の持ち(🔂)方(🌧)もよかった(🔱)ものです(🤶)から、なにほ(🎈)どわたしは自(🚂)分のまわ(😢)りにある人(🚨)たちから(💲)教(jiāo )え(🎁)られたか知(zhī(💪) )れま(🥫)せん(🌖)。
「(🔁)ど(🛍)うぞ、(🥧)また来(lái )年もよろし(💲)く。」
第四章(💃) 教師(🤠)はお友(🚆)だちの(🐒)中にも
昔の人が(🌲)ほ(💓)んとうに物(wù )を考えた(📝)場所(💢)だという気(qì )のしてく(🈸)るの(📥)も(🚷)、そ(💫)の(📎)岩壁(🥔)の前です。わたしは古い(🐶)松の枝を通(tō(🤥)ng )して海に映る夕日を望みながら(🗼)、しばらく(🔜)そこ(🚜)に立ちつく(📳)し(🔻)ていたこと(🦉)もありました。
早いもので(🔡)すね、こ(🧕)ん(🏵)なふうにして一夏を(🍁)送る(📶)うちに(🛑)、(🚛)わ(🚂)たしの借り(🔪)てい(🕶)る(🧙)店(🚣)座敷へ(😂)はせみが舞いこ(🗳)み、(♓)めっき(🥚)り(🥄)秋らしくな(📌)っ(🔧)た風は座敷の中を通(🌔)りぬけて行き(👤)ました。皆(🚾)さんにも聞(🏿)かせたいのは、川上(🔖)から大手橋(⬛)お(🙆)お(🔬)て(💲)ばしのほうへ流(🗺)れる木曾川きそがわの音ですが、あ(😉)の(🖥)水(shuǐ )が岩(yá(🍜)n )を越す(📠)よりもっと早く、夏の暑(shǔ )さが流(liú )れ(😃)て行って(🦗)しまいま(⏩)した。
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