七(🤪)(一(🙈)(yī )九一(yī(🥅) ))
こがれるばかり、
○(🚬) 以上の三(sān )章、偶(🚥)(ǒ(🙂)u )然(🍴)か、論(lùn )語の編纂者(🏈)(zhě )に意(🐬)あつ(🍾)てか、孔子(🔂)の門人(🔧)中最(🚕)も目立(🌔)つて(🐯)い(⛓)る顔(🐳)渕と子(zǐ )路(🔢)と子貢の(🌳)三人をつぎ(📰)つぎに(✊)とらえ来つて、その面目を躍如(rú(🐞) )たらしめている(😖)。この三章を読む(🍭)だ(🏂)けで(🎽)も、す(🏺)でに孔門(mén )の状況が生き(💧)生(🐬)きとうかがわれるで(🕥)はないか。
子(🎓)罕しかん第九
四((🤴)一(yī )八八(bā ))(🧚)
○ (🍕)矢ぐるみ==原文に「弋(📧)」(よく)とある。矢に糸を(🥧)つけ、それを島の羽(yǔ(🚽) )根にか(🐐)らませ、生擒する(🏷)方法(🍎)で(📬)あつ(👌)た。
先師(😴)(shī(🕚) )の(☔)ご病(🧣)気が重くなった時、子(🛩)路は、いざと(🌬)い(♟)う場合(🧐)のこ(🤩)とを考慮して、門(mén )人(rén )たち(😀)が臣下(🌖)(xià )の礼(lǐ )をと(🚄)っ(🐐)て葬儀をとり行(há(👙)ng )うように手は(👪)ずをきめ(🕤)ていた。そ(🐿)の後、病(🗡)気がいく(🗳)らか軽(qī(🍸)ng )く(📠)なった(👖)時(shí )、(🚕)先師はそのこ(🕺)とを知ら(🌋)れて、子路にいわ(🍒)れた。――
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