(🚽)源吉は齒(🌥)(chǐ )を(🚪)ギ(📸)リ(🥂)/(🐯)\かんでゐた。くやし(💽)かつ(✝)た。憎(zēng )い! (🌈)たゞ口惜しかつた! た(🔚)ゞ(🐆)憎(zēng )くて、憎(🎡)くて(🌗)たま(🚚)らなかつた。源(yuán )吉は始めて、(🎒)自分たち(🛏)「百姓(🧢)」といふものが(🏎)、どうい(🍑)ふものであるか、と(🥋)いふ事が分(fèn )つ(😪)た。――「死んでも、野郎奴!」(🏙)と思つた――。源吉(jí )は、ハツキ(🍎)リ、自(🍴)分(fèn )たちの「敵」が(💵)分つた(🥀)。敵だ! (🆑)食ひ(🔆)ちぎつてやつても、鉈(🎨)(tā(🌯) )で頭をた(🍄)ゝき割つてやつても、顏の眞中をあの鎌で滅(miè(🌪) )茶(💯)苦(😶)茶にひつかいてやつ(🎑)てもまだ足りない「(🤣)敵(🎅)(dí )」を(💡)、(🔥)ハツ(🙈)キリ見た(💆)。それが「巡査」(🗻)といふものと、手をくみ合(🙅)は(👖)せて(🎎)ゐ(🎬)る(🍙)「(🔇)からくり」も! ウム、(🥥)憎い! 地主(🛄)(zhǔ(🗺) )の野郎(📦)! (🍗)源吉は齒をギリ(🔫)/\かんだ。
誰も(🔗)上(🎳)(shàng )げなかつた。
「分つてるべよ。地(💄)(dì )主(zhǔ )から畑ばとツ返す(😈)のさ!」
源吉は前方(🎖)に眼(yǎ(🏩)n )を(👭)や(♎)つ(🔤)た。風呂敷(🤕)包(📪)み(🛳)か何かのやう(🌭)に馬橇(qiāo )の(🚮)上(shàng )に(🐆)圓く(🔳)縮(suō(🕢) )こ(🥂)まつてゐる百(bǎ(🥠)i )姓を見(jiàn )ると、それが自分(fèn )たち全部の生活(huó(⛲) )をそのまゝ現してゐ(🛴)る(🎎)やうに(🚟)源(😻)吉には(👼)思(♟)(sī(✈) )は(🦇)れ(😘)た。このかまきり蟲のやうな「敵」が(😩)分らず、分(fèn )ら(💜)う(🍰)ともせず、蟻やケラのやうに(🕖)慘めに暮(🅱)し(🙋)てゐる百(🆕)(bǎi )姓達が(♒)ハツキ(🥈)リ(🖐)見えた。彼等だ(🍼)つて、然(rán )し今こそ、(🔗)敵がどいつだか(🏁)、ど(🛬)ん(🎮)な(⛅)畜(🏾)生(shēng )だか分つたらう。だが、こ(🚙)んなに打ち(➖)のめされ(🤛)た善良な百姓(💻)達は(🏼)、もう一度(🕣)、さ(🍤)う(💯)だ今(📝)度こ(🌩)そは、鎌と鍬をもつて、ふ(⛹)んばつて、立ち上(🚹)れるか! 敵(dí )のしやれかうべを目がけて、鍬をザ(🚎)クツと打(dǎ(🔩) )ちこめ(👣)るか!
夜(🅾)五時になつて(今では眞暗だ(➿))(☕)汽笛が鳴(🎏)る、さうすると人を(🤐)喰(⛲)ふ機(💊)械か(🐌)ら(🚵)歸つてもいゝと(😈)いふことにな(🛒)る(🚍)、身體(👍)(tǐ(🍗) )も心も、急にガツたり(🐗)する。歸るのが、イヤになるほど疲れ(🚟)て(🏷)ゐる。其(📭)處へそのまゝ坐(🕉)つてしまひ(🍳)たい位(👅)(wèi )だ(💝)。俺はかう(🚑)思つた――(🍋)百(bǎ(🛋)i )姓は(🏕)、かういふ(〰)工(💷)場で働(😻)いてゐるもの等より、もつと(🐵)低い、馬鹿らしい(🐸)、慘(😅)(cǎn )めな生活(huó )をして(💳)ゐて(🌧)も(💍)、あの野ツ原で働くのが、どんなに過勞だと云つたつて、(🥟)空氣がいゝ、(🐣)まるで澄ん(♋)だ(🦆)水のやう(♏)に綺(qǐ )麗な(🔥)空(kōng )氣だ。空(🥇)氣の(😭)なかには毛(máo )一(yī(🦊) )本(běn )程(🌌)の(🥞)ゴミも交つてゐない。働(🌞)(dòng )きな(😿)が(😝)ら、歌もう(👵)たへ(🎿)る。晝(zhò(⏲)u )には、畑(tián )の眞中に、仰向(xiàng )けになつて、空を見ながら、(📇)ぼん(⬛)や(🐮)りし(👾)てゐたり(🗻)、晝寢も出(🎗)來る。とこ(🌍)ろが(🙁)、ど(🐕)うだ、こゝ(💡)は! 俺はこの工(🔶)場の中を、君に(🌘)知(zhī )らせたいの(🔥)だ、然し、どう(😩)知らせていゝのか俺に(🏀)は一寸出來ない(👊)。まるで、それに比らべたら、(📺)場末の(😖)グヂヨ/\した(🌈)大(🙏)き(💥)な「塵ゴミ箱の中で」働(dòng )いてゐる(🌉)と云つ(🔚)てもい(🧗)ゝ。工場(chǎng )の中は、暗く(♐)て、(⏺)臭くて、ゴミ(🍏)がとんで、ムツ(🤰)として、(🎈)ご(🏘)う/\とし(🤢)て、(🛷)……お話(🚂)にならない(🌒)。仕(❓)事が終つて出(🔺)てくる(🎪)ものは(😶)、眞黒い顏をして、眼(🕔)だけを(🏪)光らして(💪)酒(jiǔ )に醉拂(fú(🤭) )つた人のやうに、フラ/\し(☝)てゐる。
「お母アからきい(🔶)てみればえゝさ。」
「どうだ?」
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