「口の達者なものは、とかくつまらんこ(🍹)とをいい出(chū )すものじゃ。出(🔳)まかせ(🗻)にいろん(😠)なこ(🔝)とを云っている(🍰)うちには、結(jié(🍽) )構世の中の憎まれ者にはなるだろう。仲(zhò(🏫)ng )弓が仁(rén )者であるかどうか(🈯)は私(👏)(sī )は知(🌟)ら(🌨)ない(🎁)。しか(🥞)し(🐚)彼(🏷)は口だけは慎んでいるように見受ける。いや、口が達(🦋)(dá )者(zhě(🐹) )で(🚝)なくて彼も仕合(📨)(hé )せ(🚍)じゃ。誠(chéng )実(shí )な人(rén )間に(🔡)は、口(🛴)などどうでも(🌖)いいことじゃでのう。」
「それ(👺)だけ(🖕)の腕(🔁)が(🚨)あり(💼)、しか(🎊)も懸(xuán )命に努めてい(💤)ながら、三度び失(🙂)敗を(📑)く(😣)りかえ(🦅)すからには、(🦉)何か大き(🚚)な根本的(🥊)の(❇)欠陥が(🔷)、君(✖)の心の中にあるに(🤐)相違ない。自分で(🕣)思い当る(⬅)こ(⚫)とは(🙅)ないのか。」
「如(rú )何にも、それ(🔍)は(⚽)仁と(💰)は(⛏)云(yú(🚂)n )えませぬ。」
7 (🛵)子(🚳)曰(🧡)く(🗝)、孝な(👾)る哉閔(✋)子(zǐ )騫。人其の父母(🔚)昆(kū(🔌)n )弟の言(🔖)を間(jiā(🤣)n )せずと。((🛃)先進(jìn )篇)
「大丈夫だと思います。本物が立派でさえ(🧖)あれば(🏅)。」
1 子曰(📊)く、詩三(sān )百、一言以(🕍)て之を蔽(🛌)う。曰(🍖)く、思い(🐠)邪(よこ(🥗)し(📐)ま(📉))(🍮)なしと。((🤚)爲(wèi )政篇)
「かりに斑(bā(🎀)n )牛まだら(🐶)うしの子(zǐ(🥚) )であっても、天地山川の(🛏)神々(🤪)はお嫌いはされぬかの。」(🍨)
陳亢(🏰)は(🤭)字あざな(㊙)を子禽と(⛺)いった(⛪)。
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