『(👙)生徒せいとさん(🎈)、今(💒)日こんち(🦗)は。』
(🗣)今でこそあまり往来(lái )ゆき(🎇)きもしな(🗓)くなって、年始状(🔤)のやり取りぐ(⏳)らいな交(🎍)際に(🎫)過ぎない(🔀)が、(✂)私の(🖐)旧ふるい(❌)知(😨)人(👃)の中(🛣)に(🤧)一人ひとりの(🍮)美(⛅)(měi )術(👆)家がある。私はその(😪)美術(shù )家の苦(kǔ(✍) )しい骨(gǔ )の折れた(🌜)時代をよく知っ(😏)ている(🚚)が、いつのまにか人もうらやむような大(🅱)(dà )きな(🤜)邸や(🏏)しきを構え住むようになった。昔を知(zhī )る私に(👄)はそ(🥥)れが不思(sī )議(yì(➰) )なくらい(🤟)に思(⛏)えて、あの(⛲)わびしさ(🎠)を友として(💣)いた(🐵)よ(🎖)うな人はどこへ行(🧠)(háng )ったろ(🤨)う、とそ(🦊)れを長い間(🌃)の疑問(wèn )として(🥄)残して(🦗)い(🌲)た。年(💊)をとっ(🗑)てみて、(🌜)私(🐠)も他(tā )人の心を読むようになった。あれはただ(⚓)裕福な人の邸(dǐ(🐬) )ではな(🏏)くて、若い時分(🐯)(fèn )に人一倍貧苦をなめ尽く(🗞)し(😾)た人(🥡)の住む家だと気がついた。
お家うち(🎈)を出でる日ひが來きました。
『お揃そろひ(📡)で、東京とうきやうの方(🥉)はうへお出掛(guà )でかけですか。』(🔂)[#(🕣)底本では始めと(😏)終(zhōng )わりの二(🔸)重かぎ括(📄)弧(🤲)が(🏚)脱(💡)字]
こ(♒)の本ほん(💥)は(😰)前まへに出(chū )だし(🚺)た『幼をさなきも(🏰)のに』と姉(😤)妹しまいのやう(🕷)にして出だします。あの佛(fó(🎸) )蘭西ふら(🍭)んす土(tǔ )産みやげ(🔻)には、父とう(🥀)さん(🍏)のお話(😏)はなしば(🎖)かりでなく、(🆒)佛蘭(lán )西ふらんすの方ほ(👵)うで聞きい(🔜)て來きたい(🤹)ろ/\な(⌚)お話はなしも(💟)入い(😰)れて置おき(🏌)ましたが、この『ふるさ(🍼)と』に(🌥)は父とう(🕖)さんのお話(📑)はなしばかりを(🥃)集あつ(🐯)めまし(🙎)た。この本(⏱)ほんが(🌻)出來(🦖)で(👮)きました(🗽)ら、木曾(🎑)(céng )きそ(⤵)の伯(🍂)(bó )父をぢさ(💓)んの家うちに(👳)勉(miǎn )強(qiáng )べんきやうして(⛏)居ゐ(💶)る三(🍑)(sān )郎ら(✂)うのところへも一册さつ(🎬)[#ルビの「さつ」は底本で(🎬)は「さい」]送(sòng )おくりたいと思(🕓)おもひます[#「ま(😿)す」は底(🤺)本では「(⏩)す(🦑)ま(🎞)」]。
私は旅(🖲)人(rén )のような心で、(🥢)今までどおりのごく(⛸)あたり(😐)まえな生活(🍭)を(🦍)続け(⭕)た(🎫)かった。家は私の宿(xiǔ )屋(wū )で、子(🦆)供らは私(🍪)の道(🏵)づ(✏)れだ。その(⚓)日(rì )、その(👏)日に不(🐍)自(🏏)由さえな(💝)くば、それ(❓)でこの世の旅は(🗳)足りる。私に肝(gān )要な(🤚)ものは、余(🚝)生を保障するような金よりも強(👅)い足腰(😤)の骨(gǔ )で(📼)あった。
(🏅)五九 さ(⬇)やうな(😲)ら
「(🐻)でも、叔父(🥩)さん(🎹)、早(zǎo )く亡くなったもの(💤)がいちばんつ(🤩)まり(🏾)ませんよ。長(🦗)く生き(🥨)ていれば、こうしてまた叔(💅)父さんにお(👺)目に(🍛)かかれるような日(🏒)もまいりま(🎼)す(〰)も(💁)の(💣)。」
(🤦) 五(🚑)(wǔ(📕) )七 伯(⏰)父をぢさんの床屋とこや
土(tǔ )屋の甥お(🌯)いの亡(🏙)なくなったは、私の(🔒)子(🐞)供(gòng )らの母(🤳)(mǔ )さ(👼)んが亡(wá(🧥)ng )く(🙅)なっ(🕴)たのと(🏅)同じ(🧛)年にあ(🎪)たる。あ(🥁)の母さんが三十(shí(📥) )三(🅱)(sān )、(🈸)甥(🦗)(shēng )が三(sān )十(🌇)七で(🎓)没(🎷)した。かつ(🦆)みさ(⛴)んの前で(✡)はあったが、つい私(sī )は甥の(🎂)ことなぞ(⛴)を言い(🌆)出した。
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