「おそ(🏉)ろしく早熟なか(🦈)ただと(🏯)見え(🐶)るな。」(🚱)
「(🦈)そんなことを言(yán )うと天誅てんちゅう(📽)だ(🌇)ぞ。」
伊那の谷から木(♟)曾の(🌬)西(🌿)のはず(🏧)れへ出るには、大平峠おおだ(🎍)いらとう(🔭)げを越(🚖)える(💫)か、梨(lí(😾) )子野峠なしのとうげを越(yuè(😉) )えるか(🍱)、い(🔗)ずれに(🔜)しても奥山の(🛎)道を(🕋)たどら(💖)ね(👭)ばならない。木曾下四(👎)宿(🐬)への当分助郷すけ(😑)ごう、(🏌)ある(🌜)い(📌)は大助郷の勤めとして、伊(yī )那百(bǎi )十九(🗓)(jiǔ )か村の(🎼)村民(mín )が行(háng )き(🛐)悩(nǎo )むのもそ(🏚)の道(dào )だ。木から落ちる(💬)山(shān )蛭や(🌯)まびる、往来ゆききの人に(🏂)取(🌌)り(💶)つく蚋ぶよ(🏍)、勁つよい風(fēng )に(🚋)鳴る(😦)熊笹(🎑)くまざ(💵)さ(🐑)、そ(🅱)のおりおりの路傍に(⚡)見(⛵)つけ(🌈)る(🉐)ものを引き合(hé(🚥) )いに(🥛)出さない(📿)ま(🔒)でも(🥄)、昼で(👯)も暗(à(🚂)n )い森林(👳)の(🚺)谷(🎀)は四(💕)里あ(🧜)まりに(📂)わたっている(🏇)。旅するものは(💺)そこに杣そま(⬛)の生(🆖)(shē(🍋)ng )活(🛄)と、わずか(💁)な桑畠く(🖐)わばた(🙌)けと、米穀(yù )も(🔄)実(💑)ら(🌰)ないような寒い土地とを見いだ(🕣)す。その深い山間(jiān )や(📻)まあ(💙)いを分けて、浪士ら(♊)は和田峠(➿)合(😉)戦(zhàn )以来の負傷(💷)者(zhě )から(🍩)十数(shù )門(mén )の大砲までも運ば(📛)ね(🚋)ばな(🍦)らない。
入(rù )り込(rù(💳) )んで来(lái )る間諜(dié )かんち(🏴)ょう(🐽)を警(🥛)戒する際で(🐥)、浪士(🛣)(shì )側(👁)では容(ró(✂)ng )易にこの三(🔄)人を信(🌆)(xìn )じ(🛍)なかった。その時応接に出た(🎇)のは道(dào )中掛がかりの田(tián )村宇(🚙)之助たむらうのすけであ(🚬)ったが、字(👷)(zì(🔺) )之(🦗)(zhī )助(🚂)は思いつ(😮)いたよ(🐥)うに尋(🏋)ねた。
江(jiā(🎖)ng )戸(👝)はも(🛍)はや安政年度(dù )の江(jiāng )戸(hù(😻) )ではなかった。文(🌈)化文政(zhèng )のそれではもと(🌘)よりなかった(🏿)。十年(🐮)前(⏰)の江(jiāng )戸(👹)の旅にはま(🏮)だそれ(🔄)でも、紙(🚼)、織(🔹)り物、象(🈵)(xiàng )牙ぞうげ、玉(yù(🥛) )ぎょ(👆)く、金属(shǔ )の(📗)類たぐ(👃)いを応(yīng )用(yòng )した諸種の(💩)工芸の見るべきものもないで(🆑)はなかったが、今は元(🏈)治年(nián )代を誇る(📵)べき意匠(😝)(jià(🐝)ng )とてもな(🔲)い。半(bà(🅱)n )蔵(zāng )はよく町(dīng )々(🐧)の(🤛)絵草(cǎo )紙(zhǐ )問屋(wū )えぞうし(💻)どんやの前に立って見る(🎛)が、そこで売る人(🚣)情(🐭)本や(📓)、敵打(dǎ )かたき(🤦)うちの(👉)物(wù )語(yǔ )や、(🏖)怪(🤽)(guà(❌)i )談物なぞを(📪)見ると、以前にも増して(👇)書(🖖)(shū )物(⛎)としての形(xíng )も(🤥)小さく、紙質も悪あしく、(🎋)版(bǎn )画(huà )も粗(🏋)末に、一(yī(🤶) )切(qiē )が実(shí )に手薄(🕹)てうすになって(💇)い(🐍)る。相変(biàn )わらず(🌯)さかん(🥁)なのは江戸の(🌬)芝(🏻)(zhī )居(🛒)で(😦)も(💓)、(🙇)怪奇なも(🏦)のはますます怪(🔊)奇(😽)に、繊細なものはますます繊細だ。とがった神経(jī(🛥)ng )質と世紀末(🤫)の(🌄)機知とが(😄)淫靡(🦉)いんびで頽(🏄)廃(fè(🧝)i )た(🕥)いは(🍲)いした色(⛲)(sè )彩(🌴)に(🚃)混じ合っている。
清内(nèi )路を(⚽)経て、馬籠、中津川へ。浪士らの(😌)行(🦑)路はそ(🤕)の時変更せらるることに決した(🕖)。
(💾)西の空(kōng )へと動(dòng )き始め(🚸)た(🌥)水(🔫)戸(hù )浪(🐮)士の(🔙)一(yī )団(tuán )について(🥈)は、当時いろ(⏬)いろ(🌂)な取りざたがあった。行く先は京都だろうと(🔔)言うもの(🙏)があり、長(♑)(zhǎng )州まで落(⏫)ち延びるつも(🛑)りだろうと言うも(💃)のも多(duō )かった。
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