日本《センズリ 鑑賞 無 修正 動画》2行目ライン
センズリ 鑑賞 無 修正 動画あらすじ
そ(🔋)の日の戦闘(💅)は未ひつじの刻こく(🤧)から始まって、日没に近(jì(🕚)n )いころに(🙉)及(🛹)んだ(😛)が、敵(dí )味(🕦)(wèi )方(🅾)の大小砲の打ち合いでまだ勝(♉)負はつか(🐻)なかった。まぶしい夕日(🍄)の反射を真面ま(🕺)ともに受(shòu )けて、鉄砲のねらいを(☕)定(🚴)めるだ(💃)けにも浪(🌾)(làng )士(shì )側(cè )は不(bú )利の位置に立つ(🐟)ようになった。それを見(jiàn )て一策を案(🖐)じたのは参謀(🚞)(móu )の山国(😖)兵部(bù )だ。彼は(✒)道(🍷)案内者の言葉で探り知っ(🚞)ていた地(dì )理(🍴)を考え、右手の(♍)山の上(shàng )へ百目砲を引き上げさせ、そ(🌗)ちら(🚎)の方(🏕)に諏訪勢の注意を奪って置いて、五、六十人(🧔)ばかりの一隊(📺)を深(🐹)(shēn )沢(zé )山(🦁)(shān )ふかざわやまの峰に回らせ(🐒)た。この一(🙊)隊は左(zuǒ )手(🌫)の(🐚)河かわを(📼)渡(🚭)(dù )って、松本勢の陣地を側(cè )面から攻撃(📌)しう(📉)るような山の上(🛤)の位置に出た。この奇計は(🏵)松本方ばかりでなく(🎦)諏(zhō(🌪)u )訪(fǎng )方の不(bú )意をも(🏍)つ(👝)いた。日はすでに(➖)山に入(🐟)って松本(🛀)勢も戦い疲(pí )れた。その時浪士(shì )の一人ひと(🌩)り(🗓)が山の上から放っ(👹)た銃丸は松(sōng )本(bě(🚄)n )勢を指揮(huī )す(🏃)る大将に命中した。混乱は(🕥)まず(🤭)そこに(🦌)起こった(👃)。勢いに(⏰)乗(ché(🥂)ng )じた浪士(shì(😦) )の一(yī )隊は(🥏)小銃(🤳)を連発しな(🌷)が(🐘)ら(🆙)、(🙍)直下(xià(🏇) )の敵陣をめがけて山から乱(⛷)(luàn )れ降く(🌛)だった。
(🤩)水戸ほど(🕑)苦(kǔ )しい抗争を(⛱)続(🅱)けた藩(👌)もない。それは実に藩論分裂の形(xíng )であら(🗒)われ(🌒)て(🔶)来(🌽)た。もとより、一般の人心(xī(🕡)n )は動(🌊)揺(yáo )し、新(xīn )しい世紀もようや(🐿)くめぐって来て、だれもが右(yòu )すべきか左す(🏜)べ(🔎)きかと狼狽ろうば(➖)いする時に(🕺)当た(🐛)っては、二(🍥)(èr )百(🧘)何十(shí )年来の旧を(🐌)守(shǒu )っ(👥)て来(lá(🆖)i )た諸藩のうちで藩論の分裂(👊)し(⛲)な(🔙)いところとてもな(🗄)か(🥋)った。水戸(hù(🚩) )は(🥑)ことに(❓)それ(🍍)が激しかった(🛡)のだ。『大(🥁)(dà )日本史』(🅰)の大業を成就して、大義名分(fèn )を(👑)明(míng )らかにし、学問を曲げ(😌)てまで世に阿(🍆)(ā(✡) )おもねる(💂)ものもあ(💝)る徳(☔)(dé )川時代(🍚)にあってと(💺)にもかくにも(🎏)歴史(shǐ )の精神を樹立し(🛏)たのは水戸(hù )であ(📳)った。彰考館(📀)しょ(🈵)う(🦏)こうかんの修史、弘道(dào )館こうどうかん(🥘)の学問は、(🎚)諸(zhū )藩の学(xué )風(fēng )を指導する役(yì )目(mù )を(😧)勤めた。当時(🏕)にお(🌳)ける青年で多(🎈)少(shǎo )なりとも水戸の影響(🌾)を受(shòu )け(🧛)ないものはなかったくら(🏝)いであ(🐹)る。いかんせ(👵)ん、水戸は(🥗)この熱(😟)意(💦)(yì )を(🗼)も(🥗)って尊(👕)(zūn )王佐幕の一大(👬)矛(máo )盾につき(🔸)当たった。あ(🍉)の波瀾はらんの(🐘)多い(🍲)御(🏂)隠居(⛺)の生(😶)涯しょうがいがそれだ。遠く(🈶)西山(🈲)公せいざんこう以来(➖)の遺志を(🎑)受(🍘)けつぎ王室尊(zūn )崇の念(🧑)の篤あつかった(🐦)御(🥪)(yù )隠居は(📷)、紀(jì )州(zhōu )や尾(wěi )州(zhōu )の藩(fā(😧)n )主(zhǔ(👌) )と並んで幕府を(😞)輔佐する上(✏)にも人一倍責(🌗)任を感(gǎ(🌼)n )ず(🔸)る位置(zhì(🖖) )に立(🍤)たせられた。この水戸(🐤)の(♒)苦(kǔ(🥕) )悶(mèn )くもんは一(😽)方に誠党と称する勤王派(🥄)の人たちを生み、一(🔒)方に奸(🔵)(jiān )党かんと(🏯)うと呼ばる(😣)る佐幕派の人たち(🚻)を生ん(🥕)だ。一(📀)つの藩は裂(liè )けてたた(🔇)かった。当(dāng )時(shí )諸(🤝)藩に党(😘)(dǎng )派争い(🗓)はあっても、水戸のよう(🤕)に惨酷(kù(🥋) )ざんこくをきわめ(🐐)たとこ(📟)ろはない。誠党が奸党(dǎng )を見るのは極(jí )悪ご(🍰)くあくの(🍪)人間と心(🐿)の底から信じた(📀)ので(🔢)あって、奸(💝)党が誠(➿)党(dǎng )を見(🍅)(jiàn )るのも(👡)またお家の大事も思(🌸)わず御(👊)本(🍡)家(⏮)(jiā )大(🏔)事(shì )という(🍛)ことも知らない不忠の臣と(🏰)思い込んだのであった。水戸の党(🐍)派(pà(🔞)i )争(zhēng )い(🏝)はほ(🈶)と(🏪)んど宗教(jiā(💔)o )戦争(🚏)に似て(🔪)い(🔳)て(😻)、成(chéng )敗利害(🤴)の外にあ(🔏)るものだと言った(😚)人もある(〰)。いわゆる誠党は天(🥁)狗(gǒu )連てんぐれんとも呼び(📩)、いわゆる奸党(dǎng )は諸生(🌿)党とも言(🥥)(yán )った。当(dāng )時の水戸藩にある才能(néng )の士で、誠で(🚙)な(❓)い(🏪)ものは(🤽)奸、奸(🥌)でないもの(🏴)は誠(🏍)、(🐳)両派全く分(fèn )かれて相(🐛)(xiàng )鬩あいせめぎ(👟)、そ(🧠)の中間(jiān )に(🦃)あ(🍳)る(🔟)も(✋)の(🗼)をば柳(liǔ )と呼んだ。市川三(sān )左(zuǒ(🎮) )衛(🐩)門をは(👂)じめ諸(💓)生(🍦)(shēng )党の領袖(xiù )りょう(🚒)しゅ(🧣)うが(🐟)国政(🚶)を左右する(🌒)時(⛰)(shí )を迎えて見ると、天(🐬)狗(🎃)連の一派(🆒)(pài )は筑波(🎎)山(💑)の方に(🚾)立てこもり、(👠)田丸(wán )稲右衛門たまるいなえもんを主将に推(tuī )し、亡(🎣)なき御(🎽)隠(🥋)居の御霊代みたまし(🌯)ろを(🏍)奉じ(👒)て(🏑)、尊(🙌)攘の志を致いた(👆)そうとしていた。かねて幕府は水戸(hù )の尊攘(🌤)派を(🛹)毛(máo )ぎらいし、(🍝)誠党(🛋)(dǎng )領袖の(🈹)一(yī(🎄) )人なる武田耕(🕐)雲斎(zhāi )たけだこうう(🍃)んさいと筑波に兵を(🐕)挙(🎲)あげた志(💒)士ら(🍍)との(👍)通謀を疑(yí )ってい(🔘)た際(🎎)である(👒)か(🏻)ら(🗑)、(⛱)早(zǎo )速さ(🍧)っ(💹)そく耕(gēng )雲斎(zhāi )に隠居慎いん(📯)きょつ(🦎)つしみを命じ、諸生党の三左衛(🎵)門(mé(🔴)n )らを助けて筑(😣)(zhù )波(🛴)の暴徒を討うた(🌠)しめるために関東十一(yī )藩の諸大名に(🏦)命令(lìng )を下した(🧠)。三左衛門は兵を(😿)率いて江(jiā(🕙)ng )戸を出(🔼)発(fā(🔤) )し、水(shuǐ )戸(🚻)城に帰(guī )って簾中れんち(📿)ゅう母公(🌽)貞芳院ていほ(🌭)ういんならび(🔀)に公子らを奉じ、そ(🔪)の根(gē(🎃)n )拠を堅めた。こ(🌓)れを(💼)聞いた耕(💸)(gē(🎽)ng )雲斎らは水戸(hù(🤼) )家(jiā )の(🧗)存亡(🖍)が今(📸)日にあるとして、幽(🈚)(yōu )屏(🍯)ゆう(🆘)へいの身ではあ(🐳)るが禁を破って水戸(👫)を出発した(👒)。そして江戸にある藩主を諫(💾)いさ(👓)めて奸徒かんとの排斥を謀はかろうとした。か(🤲)く一(yī(🏋) )藩が党(🦀)派を分(🎓)かち、争闘を事(🕛)と(🍕)し、しばら(🤬)くも(🔱)鎮(🐨)静する時(shí )のなか(🎻)ったため、松平大炊頭おおいのかみ（宍戸(🆒)侯(🎏)ししど(🌓)こう(⬜)）は(🍞)藩(📂)主の目代もくだい(⏭)と(🛐)して、八月十(💮)(shí )日に水(shuǐ )戸の吉(🕟)(jí )田(🐯)に(🛸)着いた。ところが、水戸にある(📧)三左衛門はこの(🏯)鎮撫(fǔ )ちんぶの使者(🕥)(zhě )に随行(háng )して来た(📻)ものの多(🚸)くが(🕵)自己(jǐ )の反対(😃)党であるのを見(jiàn )、(🔉)その(🏬)中には(⬆)京都より来た公(💙)子(⤴)余(🌷)四麿よしまろの従者や尊攘派の志(💆)士なぞのある(🔑)のを(🧤)見、(🌬)大炊(chuī )頭が真意を(🕧)疑って(🌸)、その入城を拒(💚)んだ。朋党ほうとう(🕝)の乱は(💧)そ(🚉)の結(🙌)果であ(💍)っ(🛩)た。
沿道の住(zhù )民はこれには(⏸)驚(jī(😆)ng )かさ(🌧)れた。家(🏩)財は(🖇)言うま(⏺)でもなく、戸障子ま(🔢)で取りはずし(🙎)て土蔵へ入れるものがある。土(tǔ )蔵のないものは最(zuì(🙆) )寄も(🎯)よりの方へ(😵)預け(💧)ると(💶)言って背(bèi )負(fù )しょい出すもの(🛌)があ(🐩)り、近(🏴)(jìn )村まで(🍯)持ち運(🎷)(yùn )ぶ(🚔)ものがある(💟)。
こ(🎥)の一行(háng )の中に(🔹)は(🎙)、浪士(shì )らのために人質(🧦)に(🏣)取(🙎)られて(⬅)、腰繩こしなわで(🛂)連(liá(🕡)n )れられ(🥜)て来た一人の飯田(🔥)の商(🏂)人もあった。浪士らは、椀屋(wū )文七(😩)(qī )わんやぶ(🚧)んしちと(🥙)聞こえ(⏪)たこ(🚵)の飯田(🎇)の商人が横浜(bāng )貿易(yì )で一(yī )万(wàn )両からの金を(🔽)もうけ(💐)た(🌞)ことを聞(wén )き出し、(✊)すくなくも(🐡)二、三百(🚢)両の利(👘)(lì(🧖) )得を吐(👭)き出させるために、二(🌇)人の(🌕)番(fān )士付(📼)きで伊那か(🔝)ら護送して来(👽)(lá(♐)i )た(🌰)。き(💠)びし(🈁)く(🔟)軍の(🧕)掠(luě )奪りゃくだつを(🗻)戒(🍾)(jiè(🕹) )め、そ(🌀)れを犯(fàn )すものは味(👘)(wèi )方(🛵)でも許すまい(🚎)と(🏀)している浪士(😏)らにも(🏦)一方にはこのお灸(🔩)きゅうの術(🎿)があった。ヨーロッ(💧)パに(♒)向かって、(🌌)この国を開くか開かない(🈹)かはまだ解決(⏹)のつかない多(duō )年の懸案であっ(🍱)て、幕(mù )府に許されても朝(📩)廷から(⛑)許されない貿易は(🥞)売国(guó )であるとさ(🌃)え考え(🤧)るものは、排(pái )外熱(⏫)の高い水戸浪士(shì )中に少なく(🤷)なかったのであ(🦅)る。
「徳(🎁)川幕(🆒)府(🎁)に人がないでもありま(🎭)せんかね(🔄)。」
とうとう、半蔵(🧡)は他(🔈)の庄屋(👾)た(🔹)ちと共(📜)に、道中奉行からの沙汰さたを九月末(🌌)まで待(📺)っ(📪)た。奉行から話(huà )の(🚿)あ(🗾)った仕訳(yì )書上帳(zhàng )しわけかきあげちょ(🐺)うの郷(xiāng )里から届いたのも差(⬜)(chà )し出(🏇)してあり、(🤞)木(mù )曾十(shí )一(🤵)(yī(📏) )宿総代と(🤤)し(🎱)て(❇)願(🥂)(yuàn )書も(🏩)差し(🚐)出してあって、(🦄)半(😬)蔵(zāng )らは(🈯)か(🕗)わ(🗂)る(🆑)がわる神(shén )田橋(qiáo )かんだばし外(😹)の屋敷(fū )へ足(🔂)を運んだが(🔲)、(⤴)そ(🚈)のたびに今すこ(❔)し待て、今すこ(📥)し待てと(🙆)言(yán )わ(📮)れるばかり。両国(💸)(guó(💺) )十(shí(👒) )一屋に滞在(zài )す(😎)る(😅)平助(🕒)も、幸兵(bī(🧡)ng )衛(👫)もし(⌚)びれ(🙇)を切らして(🌻)し(🐔)まった(🎎)。こん(🖐)な場合(hé )に(🍻)金(jī(🤔)n )を使ったら、尾(wěi )州(🏝)あ(🥉)たりの留守居(➗)役を通しても、も(🔮)っとて(🥤)きぱき(🎱)運(yùn )ぶ方法が(🦓)あ(🥥)りはしないかなど(🖊)と(➕)謎なぞをかけるも(👟)のがある(🛒)。そんな無(♈)責(🚺)任(rèn )な(🤕)人の言(yán )うことが一(🏝)層半蔵をさび(🏟)しが(🈶)ら(🌔)せた。
耕雲斎(⚾)は砥(dǐ )沢(🌲)口と(🍛)ざわぐちまで進出(chū )した本陣にい(🥪)た。それと(👶)ばか(🛹)り采配さいはいを振り、(🍮)自ら陣(zhèn )太鼓(🌙)を(🍍)打ち鳴ら(👤)して(🚹)、(🛢)最後の突(tū )撃に移った(🍳)。あたりはもう暗い(🗻)。諏(🌯)訪(🚘)方(🍯)ではすでに浮(🖲)き(😁)腰になるもの、後方の退路を(🧦)危ぶむもの(🕙)が続出した(📽)。その時(shí(🤧) )はまだまだ(⛸)諏訪勢(😈)の陣(🎻)は堅(jiān )く(♋)、樋橋(⬇)(qiá(🆑)o )に踏(👄)みとどまっ(🔱)て(🚒)頑強(🎲)(qiáng )がんきょうに抵抗を続(xù )けよ(🏢)うと(🍱)する部隊(🔭)もあったが、崩(bēng )くずれ(🍩)はじめ(📿)た全軍(😑)の足(🧒)並みをど(👩)う(🙃)する(🗽)こともでき(🥂)な(🧣)か(🥉)った。もは(👙)や松本方もさんざんに見(📸)えるというふう(🐖)で(🌑)、早(zǎo )く退(🥄)こうとするも(👍)のが続き(🕺)に続い(👒)た。
(🥂)近くにある(🕛)河かわのところま(😈)で(🏖)浪士(🏸)は(😩)後ろ(💫)手(shǒu )に(🧐)くくった百姓を(📛)引(🖖)き立てた。「天誅」とはどうい(🏓)うわけかと降(🐻)蔵(zāng )が尋ねると、(🚁)天誅とは首(shǒu )を(⛳)切(🛥)(qiē )る(🐈)ことだと(🙊)浪士が言っ(🗡)て(🐽)見(🐃)(jiàn )せる。不(bú )幸な百姓(🍜)は(🍌)震(🚸)えた(🚖)。
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