二九(🏴)(一(👚)(yī )七六)
「惜しい人物だった(📦)。私は(😡)彼が進んでいるところは見たが、彼(🌧)(bǐ )が(🧔)止まっていると(🌬)ころを見たこと(🛣)がなかった(🛎)のだ。」
一五(二(⛓)二〇)
「鳥は(👦)死ぬま(⛑)えに(🏘)悲しげ(🌹)な声で鳴き、人(rén )は死ぬ(🚗)ま(⛲)えに善言を(👼)吐(🖼)(tǔ )く、(✖)と申します。これから私(sī )の(🔭)申上げますことは(♉)、(👒)私の最後の言葉でござ(🌪)い(🔒)ますか(😩)ら、よくおきき下さい。およ(🧙)そ為政家が自分の道として大(dà(🐎) )切(💫)にしな(🈶)けれ(🏂)ばなら(📟)ないことが(🛴)三(📼)(sān )つ(🦍)あります(🍏)。そ(🕠)の第一は態(🗳)度を(🏏)つつ(🛸)し(🗨)んで粗(cū )暴(bào )怠(🥗)慢にならないこ(🏭)と、その第二(è(🛶)r )は(🐊)顔色(sè )を正しく(🏌)して信実の気持があふれ(🏉)ること、その(🕖)第三は、(🌖)言葉(💳)を叮重にして野卑不合理に(📒)ならな(🐥)いこと、これで(😑)あります。祭(😛)(jì )典のお(💨)供(📱)物(🎹)台(tái )の(♓)並べ方(fāng )な(🔒)どのこ(🍈)まかな技(jì )術上の(🆚)こと(💱)は、それ(💣)ぞ(🚽)れ係(xì )の役人(rén )が(📎)お(🌪)りま(🏑)すし、一々お(🌓)気にかけられ(🍳)なくとも(🍭)よいことでございます(🏊)。」
「鳥は(🦊)死(sǐ )ぬま(🕷)えに悲しげ(📉)な声で鳴き、(🚴)人は死ぬまえに善言を吐(tǔ )く、と申(shēn )しま(❕)す。これから私(sī )の申(shēn )上げますことは、私の最後(👂)の言(🏩)葉でござい(📍)ます(🏯)から、よくおきき下さ(⛴)い(🔇)。お(🗒)よ(🌡)そ為政家が自(🧘)分の(😝)道として大(🔧)(dà )切にしなけ(🖍)ればな(😔)らない(📛)ことが三つあ(🍒)ります。その第(dì )一は(🛏)態(tài )度をつつし(🧐)んで粗暴怠(🏂)慢に(🚱)ならない(🔞)こ(🥫)と、その第二(💺)は顔(♉)色(🎉)を正しくして信実の気持があ(🕓)ふれる(📏)こ(🆑)と(🤮)、その第(dì )三(🗄)(sān )は、言葉を(⏹)叮(dīng )重にして野卑不合(😋)理に(🀄)ならないこと、これ(🆙)であります。祭典のお供(gòng )物台の並(bìng )べ方などのこ(⛱)まかな技術上のこと(🚙)は、それ(👑)ぞれ係の役(🚮)人(rén )がおり(🤦)ますし(⛏)、(😣)一々お気(⏫)に(🌥)かけられなくともよ(📛)いことでござ(🥘)います。」
「昭(🎰)公(🙍)しょうこ(⛑)うは礼を知って(⬅)おら(😗)れましょうか。」
○ (💻)簣(🕳)=(🏗)=土を(💌)はこぶ籠、もつこ。
「(🥄)楽(🔕)師(🛬)(shī )の摯し(😄)がはじめ(🍎)て演(yǎn )奏した時にきい(🏓)た関(wān )雎かん(💭)し(🧚)ょの終(🗽)曲(🚙)は(🦒)、洋々として耳(💘)にみちあ(🈵)ふれる(🎠)感(gǎn )が(🍽)あったの(📟)だが(👐)――」
「禹は(🍇)王(🏥)(wáng )者(🛴)として完全無(wú )欠(qiàn )だ。自(zì )分の飲食(shí(🎞) )をう(🏂)すくしてあ(🤞)つ(🌽)く農(🕟)(nóng )耕の神(shén )を祭(jì )り、(👊)自分の(☔)衣(🤹)服を粗末にして祭服(🔙)(fú )を美(⏱)(měi )しくし、自分の宮(gōng )室を質素にして灌(🤯)漑水(shuǐ(🚥) )路に力をつ(🍬)くした。禹(🌫)は王者として完全無欠だ(🛳)。」
顔渕がため息をつき(🎃)ながら讃歎していっ(🔨)た。――
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