日本《ちょい ぽちゃ エロ》2行目ライン
ちょい ぽちゃ エロあらすじ
孔子は(😏)御者台にいる樊遅に話(huà(😲) )しかけた。
陽(yáng )貨(huò )は、(⚫)魯の(👔)大夫季(jì )平子(zǐ(🔳) )に仕えていたが、季平子(zǐ )が死んで季(jì )桓(huá(🀄)n )子(🤧)きかん(🌺)しの(✈)代に(💉)な(🍊)ると(㊗)、巧みに彼を自家(🧢)薬籠(🔔)(lóng )中のものとし、(🙅)遂(suí(😋) )に彼を(😭)拘禁して(🛷)、魯の国政を(⬆)専(zhuān )らにしていた。孔(kǒng )子(zǐ )は(🌕)、その頃、(🏎)すでに五(🦂)十の坂(🕐)をこ(🎁)して(🎥)いた(🍿)が、上下こぞ(🔩)っ(👊)て(👇)正道を離れ(🌂)ているの(🚣)を嘆(💠)い(🗿)て(💌)、仕官の望みを(👶)絶(🛺)ち(🚬)、(🗳)ひたすらに詩書礼楽(lè )の研(yán )鑚と、青(🐠)年子弟の教(💫)(jiāo )育とに(🔘)専念していた。陽貨(🛄)としては、孔子が野にあって、(🍬)厳然として道(🍥)を説(🕣)いている(😅)の(💌)が(🛁)、何(💨)よ(🔇)りも恐ろし(🃏)かった。で、(🚾)出(chū )来(lái )れ(🥊)ば彼(bǐ )を自(⛰)(zì )分(fèn )の(🕖)味(🚷)方(fāng )に引き入(rù )れた(🏜)い、少くとも(🍕)一(🎍)度彼(⛷)に会って、自分(⚓)(fèn )が賢者を遇する道を知っている人間である(🐽)ことを示(♒)して置(zhì )き(😋)たい(🆎)、と思(🛢)って(📊)いた。
で、(💿)彼は、ある日、それと(🔲)なく子桑伯(bó )子に(📸)ついての孔(✳)子(📝)の感想(👫)(xiǎng )を(🐩)求(qiú(🥥) )め(🏍)て見た。彼(bǐ )は、も(🏤)し孔(🦂)子(zǐ )に諷(fěng )刺の(💞)意志があれば、子桑伯子のことか(🔡)ら、自然、話は自(😋)分(👊)の(🚉)方(🌐)(fā(🧔)ng )に(📁)向いて(🔸)来(lái )る、(🐋)と思っ(🔙)たのである。ところが、孔子の答えは極めてあっさりし(🌞)た(🏴)も(🔛)のであっ(🎉)た。
と、もう一度彼は首をひねっ(🐢)た(🚓)。そして最後に次の(🤼)言葉(♍)を思い起(qǐ )した。
「(🆕)お前(qián )にも、ま(👍)だ礼(lǐ )のこころはよくわかっていない(🛎)ようじゃな。」
２ (🐞)仲弓仁を問う。子曰(🚖)く、(😝)門を出でて(🤒)は大(dà )賓に見ゆるが如(🅱)く(🛅)し、民を使う(😖)には(🎚)大祭に承く(🚽)るが如くせよ(👛)。己の欲(yù )せ(🍩)ざる所(suǒ )は人に施(shī )すこと勿れ。邦に在りても怨な(🧐)く、家に在り(😆)ても怨なからんと。仲(zhòng )弓曰(yuē(➗) )く(🍫)、雍(🥧)(yōng )不敏なりと(🥓)雖も、請う斯の(💑)語(yǔ(🤩) )を事とせ(📽)んと（顔淵(yuān )篇）
孔子はつづけ(🎌)た。
「４父母の存(🦖)命(🎢)中(🐓)は親のもとを離れて遠(📁)(yuǎ(🥐)n )方(fāng )に行(🚐)か(🎌)ないがいい。もし(🎞)や(🤝)むを得ず(🔃)して行(há(♎)ng )く場合(hé )は、行先を定めておく(📩)べ(🛹)きだ。」(🌝)
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