顔渕(yuān )がため息をつきながら(🃏)讃(🛵)(zàn )歎し(🛴)ていった。――
先師(☝)は、(💰)喪服を(📻)着た人や、衣(📗)冠(guàn )束帯を(🧥)した人や、盲人に出会(🌰)われ(⛑)ると、相手(🦄)がご(⌛)自分より年少(shǎo )者のも(❤)ので(👎)あっても、必(🤩)(bì )ず(😧)起って道をゆずられ、(🔐)ご自(zì )分(fèn )がその人たちの前を(🏰)通られる時(shí(✍) )には、必ず足(🕰)(zú )を(💐)早められた。
二一(二(èr )二(è(🆓)r )六)
先(😞)師(🤱)が道(📵)の行わ(😀)れないのを歎じ(🔦)て九夷(yí )きゅういの(🤖)地に(🍍)居をうつしたいと(👂)いわれたことがあ(🅰)った。ある人がそれ(🍄)をき(🤵)いて(➰)先(🏤)(xiān )師(shī(👡) )にい(👽)った。――
「(🍅)野(📭)(yě(🏹) )蠻なとこ(🎶)ろ(💡)で(🌭)ござ(🉐)いま(💔)す。あんなとこ(🍤)ろに、どうしてお(🏚)住居が出(chū(🏞) )来ましょう。」(🎵)
一五((🌹)二二〇)(💛)
○ 次(原文)==一(📘)般に「(💪)つ(🍌)ぎ」(🐝)「第二」の意(🚴)(yì )味に解(🉐)されて(🗨)いるが、私(🌙)は「途(tú )次」(👘)など(🛅)という場(🍊)合の「次」(🍗)と(🥦)同(tó(🐉)ng )じく、目標(👂)に達する一歩手前の意に解したい(🐌)。
○ 孔子の(🏻)門人たちの中(🦁)にも(👵)就職(zhí(💨) )目あての弟(dì(😶) )子入りが多かつた(👔)らしい。
「熱狂(kuáng )的な人(ré(🍧)n )は正(🐏)直な(🧦)ものだ(🐨)が(🤖)、そ(🤐)の正直さがなく、無知な人は律義なものだが(🕷)、そ(🤲)の律(lǜ )儀さがな(🛍)く、(🚅)才能(💞)のない(🎅)人(rén )は信実なもの(😍)だが、その信(xìn )実さがないとすれば(🔡)、もう全く手がつけら(👣)れない。」
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