源吉(👧)(jí )が臺所(suǒ )で(🐴)水(🚤)(shuǐ )をのん(💵)でゐたとき、(👗)外(🎷)から來(lá(🐠)i )た由が(📙)源(🤓)吉を見て、云つた(📏)。源(yuá(🖥)n )吉(🐸)は(📃)口(😉)のそばまでもつて行(háng )つ(👽)た二(èr )杯目(mù )のひ(🎮)しやくを、その(❣)まゝに、とめて「うん※(感(gǎ(🎶)n )嘆(🍏)符疑問(🗞)符(🔈)(fú )、(⛔)1-8-78)」と、ふり(🕒)か(🌟)へつ(📈)た。眼(yǎn )がぎろ(💶)りとした(🤧)。
「嘘だ(🏓)らう。」(🐞)と云つた。
「(🈵)いつの(🎅)間に、か(👬)う百(bǎ(🚚)i )姓(xìng )生意氣(qì )になつたべ。」
「お芳、隣(💡)りの、あ(🐺)の、(🚸)なんて(🍺)か、――石(📎)(shí(⛷) )か、――石だべ(🏁)、石さ(🐃)云(🕐)つたど(🕖)よ(🍽)、さうやつて。」(🌄)
そ(🏽)れで、――それで百(😓)姓(🉑)達(🈚)が、やうや(🆚)く、殺氣立つてきた「(💼)やう(♈)に(⛽)見(🎴)えた」。自(👝)然(rá(🐑)n )、そして幹部か(🌃)ら、(📢)そ(⛪)の(🌹)氣(qì(🔠) )勢が(⤵)、だん/\一人々々と、(👲)傳(🥒)つて(💵)行つ(🌋)た。誰も何んとも云はなく(💼)ても、石(shí )山の家に、成(🌥)行(🕡)き(🚅)を知(zhī )るために、(🎟)百姓がわざ/(👕)\(🈷)出掛けてくるものも(📈)出來てきた。無(✔)口(🏾)な百姓も、口(kǒu )少(♉)な(🌎)ではあるが、苛(kē )立つた調(diào )子(zǐ )で、ムツ(🚶)ツリ/\(🤪)ものを(🔄)云つて(🍘)行つた。
俺(🥤)は、村(🚃)にゐたとき(🐛)から、君とち(🚵)がつて、どうしても落付いてゐることが出(chū(👬) )來なか(🌫)つた。こ(🍌)んな生活(huó )でな(🕋)い(⏭)、(📙)も(🔲)つ(➕)といゝ、本當の生活がある(🏬)と、(🎼)いつでも、考へてゐた。何んである(🕦)かちつとも分(fèn )らずに、(🈷)そればかり考へて(🔂)ゐた。が、(🍪)今になつて、俺達がどんなところに(🐕)轉ばう(🔕)が、轉べるとこ(💪)ろは(🥎)決つてゐ(🆖)る、といふことが(🍽)分つた。分(📋)(fèn )らされ(🍄)たんだ。君はきつと、こ(🤬)んなことを(🔌)云ふやうにな(🥑)つた俺を(⌛)笑ふだら(🦁)う。笑はれて(🐢)も仕方ない人間だ。然し、俺は、俺(👟)(ǎn )達皆(jiē )が一體どんなもので(🐷)あ(🍬)り、どんなこと(💋)をし(🙍)て居り(🚅)、それが(⛏)こ(🎁)の社會(huì )にどんな役目と、待(💀)遇(📞)をうけ(🛡)てゐる(🔇)ものであるか、(🌋)かういふこと(🌁)を、こ(🦒)ゝへ來て(👇)から初めて知(🌑)(zhī(🙊) )るやうにな(🚤)つた(🗂)。百(🛒)(bǎi )姓(xìng )も、このことは分(fèn )らなけれ(🌄)ば(🌤)ならないこ(🏺)と(🌤)だ(💓)。こゝには、こつそり、さういふこと(👷)を研(yán )究してゐる人達がゐるんだ(💺)。俺も一寸(cùn )顏(📓)(yán )を出す(🍇)やう(🧟)にな(🤾)つ(🥩)てから、ぼんやりな(📰)がら(😙)分(🌥)りかけて(💂)きた。そして、俺はびつくりしてゐる(🚉)。こ(🌤)の世の中が大變なか(🌝)ら(🎂)くりから出來(lái )て(📞)ゐるといふこ(🎋)とを初め(🧟)て知(🖕)つ(⛰)た。そして、そのどれ(🕯)も(🥂)これもが(💝)、皆、「(🐄)俺(🚮)達(❌)の」頭に成る程(🕯)とピン/\くる(➖)ものだ。
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