次(cì )郎(🏣)は(⛑)、思(🙅)いき(🌬)りドアをあけ、(😀)
大河は板(bǎn )木を打ちやめ、けげんそうに次郎のほうをふり(🐃)向い(🥚)て槌をわた(🧜)した。次郎は、すぐ大河に代わって(👣)板(🕧)木(mù )を打ちだしたが、そ(⛵)の打ち(😉)かたは、一(yī(⏳) )つ一つの音が余韻(yùn )よいんをひ(🐳)くいと(🏤)ま(🍯)の(🐶)ない(🍪)ほど急調(🚠)子で、いかにも業(🛡)(yè )ごうをにやしているような乱暴(bào )さだった(🐜)。
次郎(láng )は(🎻)大河の顔を見ると、救われ(🍫)たような、こわいよ(🚁)うな(🌤)、変(biàn )な気(qì(🛒) )になりな(🐐)がら、(🤾)つ(🏴)とめて平静を(🍶)よそおっ(🅾)て(🐹)たずねた。
「第(dì )五室です。僕ぼ(🏤)くたちで、最(zuì )初に(😎)こ(👣)こを受け持(📝)(chí )つこ(🧣)とに(🈷)し(🛀)たんです(⭕)。」
「板(🛎)木ばんぎのこ(🔓)とか。あれは、私が直接見ていたわけではなかっ(🤾)たのだ(🥦)からね。」(🔔)
(🎆)越(yuè )前(💌)永平寺えち(🍬)ぜん(🌅)え(🚕)いへい(😶)じに(👂)奕(🦔)堂えきどうという名高い和(hé )尚おし(😬)ょうがいた(🏃)が、ある朝(🌭)、し(🚛)ずかに眼(📝)をとじて、鐘(☝)楼し(🍫)ょう(🌎)ろ(📼)う(🌻)からきこえて来る鐘(⏩)かねの音(yī(〽)n )ねに耳(😘)をすましていた(🌦)。和尚は、今朝(cháo )の鐘の音には(🔤)、い(🧝)つも(♎)にない深いひび(🐉)きがこもっ(💔)ているよ(🌕)うな気(🖨)がしたの(🍼)である。
「次郎さ(💺)んの板(📸)木(mù )の(🔗)打ちかたに(🎮)は、(🐷)行(🧥)(háng )事(shì )の(😧)性質や、そのとき(🐋)ど(🛀)きの(💤)必要(🌹)(yào )で、少(🏥)し(📅)ずつちがった調子が(🎺)出ます(🎢)わね(🎭)。あ(💷)た(🏋)しは、そ(♍)れがいいと思(🛢)い(😒)ま(🛒)すの。そ(🌖)れでこ(😻)そ、そのと(🍰)き(🤩)どきの気分(🐑)が(🍖)出る(🏓)んですもの。板木(mù )だ(🚻)っ(🚤)て、打ちかた次第し(🚷)だいでは芸術に(📹)なり(👺)ますわ。あたし、次(🎨)郎さんの板(bǎn )木(🖖)の音をきいてい(🔓)ると(🎗)、いつもそ(🍐)う(👱)思い(🦇)ますのよ。先(xiān )生には叱しから(😈)れるか(🔧)も(🅱)しれな(🐭)いけ(☔)れど(😫)、今(🦀)朝(🕧)(cháo )の打(dǎ )ち(🛌)かただって、(🎥)頭(👞)かぶせにわるいとば(🌕)かりいえ(🦄)ないん(😥)じゃないか(💤)しら。」
そのあと、就寝前の行(háng )事と(🔚)して、最初(chū )の静(jìng )坐せいざが(🔅)はじま(🏷)った。塾生たちは、各室ごとに、きち(📨)んと縦(🔋)(zǒng )たてに(🔺)ならび、朝(🍉)倉先生(shēng )の指(🌯)(zhǐ )導にしたがってその姿勢(✊)をとった。
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