日本《人妻 フェラ 口内》2行目ライン
人妻 フェラ 口内あらすじ
仙台せ(🏮)んだ(🤷)いへ引き返してから、わた(👍)しは布施(⚪)(shī(🍸) )ふせ(📓)さんの家の(🛩)人(😮)たちとも(✝)別れ(🚛)て、名掛(guà )町なかけちょうと(🍔)いうと(🐀)ころ(🤳)にあった宿の(🕢)ほ(♍)う(〰)へ移りました。そこは三浦屋(wū )といって(🐤)、旅人宿(♊)(xiǔ )と下(xià )宿(❓)を兼ね(🐱)ていましたが、わたしの借り(🚇)たのはそ(👔)の奥の二階の部屋へやでした。ほんとに、わた(🆔)しの仙台時代はその(🍩)二(è(⛱)r )階(🎳)で(🤛)始ま(😅)ったと言(yán )っ(🖐)てもいい。窓の外には(😷)となりの石屋さ(🚇)んの石(🌀)をならべた裏(🔱)(lǐ )庭(🚤)が目の下に見えます。わたしは石屋(👜)(wū )さんと競争で目をさ(💹)まして、朝も早くから机にむかいました。
布施ふせ(🦕)さんは(🐓)そ(🎫)れを(👫)よく覚えていて、ある(〽)日わ(💛)たし(⭐)に歌って(💽)みせてくれ(🛺)まし(⛲)た。ど(📚)うして布施(✖)さんの口からそ(💭)んな古い歌の(🍗)節が出(💵)てきたかと言い(🃏)ま(🤤)すに、(🐁)君の家(🤡)が(✔)ら(🏘)はこの地(♋)方(fāng )の郷士として代(🌾)々仙台(tái )侯(😀)(hó(🐮)u )に仕(🍭)えて(🚟)きた歴史があるからでした。あの「さんさしぐれ」の歌は、甲高い女(nǚ )の声よ(💨)り(🥘)も、むしろ低(dī )いとこ(🍭)ろ(🅾)を(😣)歌える男の(🍄)声(🌔)に適し(🦋)て(🏟)いて、ゆっくり歌うべきもの(🚰)だそうです。あれを(👣)わたし(🚇)に歌って(📇)聞かせ(🦗)る間、しばらく(💙)布施さん(📉)は「時」というもの(⏱)も忘れてい(📉)るよ(🎟)うでし(💗)た。いかにもゆったりと迫らないでし(🐏)かも深く(🍩)聞える古(🐁)風(fēng )な歌(🐵)(gē )に耳を傾けていま(🤽)すと、その抑揚のあ(📊)る節の一つ一つが実に長(♓)くつづい(💒)て行き(🍊)ました(🥖)。切れた(🎏)かと思うと、まだ続(xù )いている(🏼)ようなもので(🍾)した。
さて、高瀬の兄の代になってみ(⏹)ますと、(🚱)この人(rén )は若(👺)い時から早(📓)く(👀)名古(gǔ )屋に出て(🌕)、(😉)新し(⛅)い(👼)教(🗾)育を受(shò(🌥)u )け(🤥)たくらいで(👴)す(🔓)から(💏)、漢方で造った先祖伝来(⛱)(lái )の薬(🍳)な(😫)どを守っている時(🏼)(shí )世(shì )で(🍷)はない(🎋)と考え(🤔)、家(🎡)も飛び出し(⏺)てしまって、東(dō(🔓)ng )京に(🚞)出ていろいろやってみたということでした。ど(👞)う(🎦)でしょう、この(🌥)兄のいろい(🎣)ろ(🗑)な試みよりも、(🕒)先祖ののこした仕(😡)事のほ(😝)うが(✂)根(gēn )深(🛴)か(🤭)った(♈)の(🏤)で(📀)す。古い薬は(👡)いつまでも、売れて、子孫のものが(🎖)よくや(📠)って行かれ(🕉)るばかりでなく、(🗃)薬方くす(🏿)り(💕)かたの番(fān )頭さんや(🍘)大ぜいの小(⛄)僧さんたち(🧔)ま(🥁)で(☔)り(🏫)っぱに養(yǎ(🍴)ng )える(🐸)のです。高瀬の兄(xiōng )はい(🥛)ろいろやってみた(🍦)末、もう一(yī )度住(zhù )み(🍠)慣れた屋(wū )根の下に帰って(🎃)きて、(🏟)黒光りのす(🔈)るほ(🎟)ど時代のついた(😕)大黒柱(🕥)のわきにすわっ(♿)て(👠)み(🔴)て(⛅)、先祖(🔍)のおそ(🎩)る(🕹)べきことを知(⏲)ったそうです。なんと、くり(📂)めしの好きな橘(🤴)翁さまはその画(🏤)像の(👺)中に(🌥)残っ(🎳)て、子孫の末を(♐)見守っていてくだ(😛)さる(🐆)ことでし(🌫)ょう。
七(🕰) 鹿野山かのうざ(🎲)ん(🕶)を(💙)越(yuè )え(🔐)て(🦓)
人の一生はふ(🍙)しぎなものですね。来助(zhù )老人(😹)のような刀(💰)鍛冶が近(🏼)江の(🛷)片いなか(🌷)に埋も(🕥)れぎりになっ(🈶)てしま(🏕)わないで、(🔥)また東京に出る日を迎えよう(✋)なぞとは(😞)、老人(rén )自身で(❗)すら夢(🕘)にも思(sī )わ(🌲)なかったことでしょう。日(rì )清戦(💀)争(zhēng )が来(💨)てみると、来助(😱)(zhù )老人のような人の腕の役(yì(🕙) )に立つ時(shí )が(🕰)もう一(yī )度来た(👸)ので(😮)す。ち(🥧)ょ(🏅)うどわた(🌆)しは(📌)、東(dōng )京湯島ゆしまの(😥)ほうにいて(🥑)、郷(💤)里くにから上京した母と(🚥)ともに小(👻)さな家を(📖)借(🈸)りてい(🚞)る(🐕)時(shí )でした。あ(🔉)る日、来(lái )助老人がその(🗂)湯(🔯)島の家(🧐)へたずねて来(lái )てくれ(👎)まして、
人の世(shì )は(🧝)ふしぎなもので(🕋)すね。その時(🚤)わたしが(😯)木村先(📨)生をお(⏰)た(🤸)ずね(⛴)し(📟)なか(🕗)ったら、小(xiǎo )諸義(🔛)塾(🎪)(shú )こもろぎじゅく(🐀)のあることも知(zhī(🎷) )ら(🐼)なかったでしょうし、先生(shēng )の教(🎃)育事業を助け(📔)るようにとのご相談(😺)(tán )も(🎑)受けな(🧤)かっ(🏺)たでしょ(😟)う。わたし(🛡)はよく考えた上(shàng )でとお(🔂)答(dá )えして(⛏)、い(😼)ったん東(dōng )京へ帰りまし(🍠)た。た(☔)だ(💦)先生のような(⚡)人(🌿)が小(👢)諸あた(🥎)り(⛔)に退(😂)いて、(📂)学(💶)校を建て(⚪)、地方の青年(🍦)を相手に田(tián )園(yuá(🍚)n )生活というものを楽(📪)(lè(📶) )し(🏉)ん(📘)で(♍)おられるのを(🎞)ゆか(😜)し(👩)く思(🖱)(sī )ったことで(🐂)した。
そのころの木(mù )曾路(🔫)はまだ、わ(👱)たし(🎛)が初めて上京(🗓)した時に(🚳)歩いたままの道でした(🥧)。行く先の(⏺)谷のか(🈂)げ(🚟)に休(🎩)み茶屋などが隠(yǐn )れ(🥡)てい(🚃)て(📙)、石(🙂)をのせたその板屋(wū(🖊) )根(🚄)からは青々とし(🎋)た煙の立(🥋)ち登(👪)(dēng )るの(🍽)が見えました(🐨)。皮の(🥐)むなび、(📻)麻(má )のはえ(💬)は(🤨)らいから、紋のついた(👮)腹掛けまで、昔のままの荷馬がいい鈴の音をさ(⛔)せながら行ったり来たり(🤴)している(🔲)のもその道で(🙏)した(👕)。
五 栗(🥐)本(📽)先生(🤹)(shēng )
玄関から(🚴)た(🎫)ずねてくる客(kè )は(🔅)表口の格子こうしをあけてはい(🥟)り(✍)まして、取り次ぎ(🚑)を頼(🍥)むので(💚)すが(🦊)、その応接がわ(📗)た(🤛)しのつ(❄)とめでした(😠)。うやうやし(🐉)く手をつ(⏩)いておじ(💝)ぎを(📓)すること、客の(🌳)名を奥(♏)へ通すこと、案(àn )内すること(❣)、茶を運ぶ(🔩)こと、(🛸)客(kè )の(🕢)はきも(🏩)の(✉)を直しておくこと、それ(⏭)から庭(✏)先を(🕴)はききよめ(🚗)ることなぞ、長い(💕)月日(rì(🌧) )の間にはわた(⛄)しも慣れまして(🌛)、それを(🔹)自(🕵)分のつ(💈)とめと思っ(🖼)たばか(🍠)りでなく、(🏯)玄関に(🔒)すわるこ(😶)とをいっそ楽(🏙)しく思う(🤗)ように(🏅)もなりました。わたし(🐫)はよくその(🍱)せ(📉)まい(😼)小さな(🎂)へやで好きな本(🔡)を(🕖)読みました。今(🛷)(jīn )にな(💇)ってみますと、わたし(🚯)の勉強(🍍)(qiáng )はほかのお友だちとも(💛)違(🌰)いまして、こんな玄(xuán )関番(👄)(fān )が土(tǔ )台になったかと思い(😛)ます(🌐)。と(🎄)い(🤛)うのは、いろいろな用(yòng )事(🌎)で(🍿)おじさんのところへたず(🈷)ね(🚮)てく(🈲)る男や(🏧)女の(⛹)客を迎えたり送ったりするう(🧣)ちに、いくらかずつでも、さまざまな世(👧)の中を見る目があ(♏)い(😝)て行(há(🏁)ng )ったばか(⏰)り(🍷)で(⛔)なく、わたし(🔮)たちとはまったく教育(🍕)の受け方の違った少(shǎ(🍮)o )年(🏈)や青(💺)年、東京(🌊)の下町あたり(🐕)に年季づと(🐃)めする(🌼)町(📇)(dīng )家の若者(🚹)、そ(🍍)れから(📞)地方出の奉(🌘)公(gō(🐾)ng )人(rén )などが気(✡)風ののみこめる(🤰)ようになったの(🧢)も、こ(🌱)んな玄関番のおか(✴)げだか(💱)ら(👫)でした。
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