飯島(dǎo )は、いく(🌙)ぶ(🏏)んあ(🌴)わて気(🍵)味にこ(🦍)た(🎞)え(💽)た(🚤)。それだ(👋)けに、い(🤩)かにも無(🏥)造(zà(🍽)o )作(😺)むぞ(📈)うさな、たよ(📈)りない(🛴)答(🆕)えだった。
(💫)次郎(🍈)は、そんな対話の中に(🎿)も、友愛塾(🏒)に(🏐)課された(🚑)大きな問題があると(🐗)思った。そして、か(🎣)れら(🤰)の話がどう発展してい(🎣)くかを興味を(🕵)もって(💔)待(⚪)っていた。かれら(👕)は、しかし、笑(🎻)っ(📉)た(🛡)あと、急に口(kǒ(🚍)u )を(👘)つぐんでし(🌪)まった。次郎が大(dà )便所(suǒ )の中(zhōng )にい(🥥)ることをだれか(🌐)が思(sī )い(👻)出(chū(💳) )して、みんなのおしゃべり(🏟)を制止する合(🙊)い(🌲)図をしたものらしい。
(🔋)かれは心(🏸)の中で強(📠)く(🚉)否定(dìng )した。しかし、否(🗞)(fǒ(😳)u )定(dìng )した心そ(🔇)の(😧)ものが、やはり、ふだんの秩序を(🌲)失った心でし(👆)か(🔈)なか(😈)ったのであ(📶)る。
次郎(láng )は大河の(🐂)顔を見(jiàn )る(🧝)と、(🏷)救(jiù )われたよう(📇)な、こ(📎)わいような、変な気(💁)に(🚞)なり(👺)ながら、つとめて平(pí(🍞)ng )静をよ(🌬)そおってたずねた。
「新参しんざ(🤧)んの小僧こぞ(🤪)うでございま(🔶)す(🍡)。」
「ええ、それはぼく(📪)にも(🛴)わ(📜)かります。し(⛰)かし(🧕)、そのために(👌)、大河君がぬれ衣ぎぬを(🈴)きなければなら(❌)な(🔫)いという(🛑)道(dà(🏆)o )理(lǐ )はないで(🚘)しょう(🧡)。ぼ(🗃)くと(💚)し(🐸)て(🚖)は、それがたまらな(👠)いほど心苦しい(🤖)んです。」
かれは、掃除(🐺)(chú )そう(🤱)じをしながら(⏲)、根気よく鳴りつ(🦅)づけてい(💨)る板木(🙉)の音に、(❎)ふと好(hǎ(✂)o )奇心こ(💑)うきし(🤱)んを(📤)そそら(🥩)れた。それは、鳴りはじめた時(🚏)刻(kè )が(🥙)きわめて正確だったか(🛣)らばかり(🍑)でなく、その音の調(😭)子に何(🔒)か(👈)し(🐪)ら落ち(🧛)つきがあり(☕)、(😎)しかも、いつ(🆙)ま(🧕)でたって(🔤)もそれが乱れなかったからであった(🕦)。
(🦄)かれらの大(dà )多数は、ま(👺)だ(👠)むろん、人間(jiā(👏)n )生(🚡)活にとっ(🏄)ての自由の価値や、そのき(🦌)びしさについて、ほん(⏰)と(👪)う(❣)に目を覚さま(💫)していた(🐒)わ(👠)けで(💍)はなく、友愛塾(📐)(shú )という(🐃)ところは一風(fēng )変(biàn )わった(⌛)指(zhǐ )導(👊)をやると(🈁)ころだぐらいにしか考えて(💵)いなか(📶)った。し(📶)かし、(👃)そ(🎫)れにしても、そう(🛢)した言(🌪)(yá(🗣)n )葉が(🖤)、(🤮)しだいにかれらの間(jiān )にと(🎻)りかわされるよう(🎥)になったということは、たしかに一つの進歩(bù(〽) )であり、混乱(luà(🔠)n )と無(wú )秩序むちつじ(🍦)ょの中で、不十分な(🌐)がら(🕖)も、何(🐃)か自主(zhǔ )的創造的(🎪)な活(huó )動が始まっている証拠し(😿)ょ(💸)う(♊)こにはちがいなか(⚫)ったので(🔅)あ(📇)る。
先生(⛎)(shēng )は、次郎(lá(🌒)ng )の顔を見(🥏)る(🏞)と、手帳をひらいたまま、たず(💴)ねた。
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